中國古稱“九州”,指的是哪九州?只有6個保留至今,名字很耳熟!
冀州是漢地九州之一,在綿長的歷史中,曾佔有相當重要的位置。在唐堯時,洪水為害,淹沒九州。大禹又“隨山浚川”“疆理天下,奠九州而正五服”。大禹死後,他的兒子啟奪取了部落聯盟首領的職務。據《左傳》記載,夏啟即位以後,將夏的統治地區劃為“九州”,並鑄九鼎“象徵九州”。在九州的排列次序中,冀州位列首位。冀州是古三代帝王建都的地方,“王畿所在”,自然應當列為九州之首。
冀州是漢地九州之一,在綿長的歷史中,曾佔有相當重要的位置。在唐堯時,洪水為害,淹沒九州。大禹又“隨山浚川”“疆理天下,奠九州而正五服”。大禹死後,他的兒子啟奪取了部落聯盟首領的職務。據《左傳》記載,夏啟即位以後,將夏的統治地區劃為“九州”,並鑄九鼎“象徵九州”。在九州的排列次序中,冀州位列首位。冀州是古三代帝王建都的地方,“王畿所在”,自然應當列為九州之首。
“禹劃九州,始有荊州”,荊州是古九州之一,也是一座歷史文化名城。說到荊州,大家都會想到“劉備借荊州”、“關羽大意失荊州”等歷史典故,其實荊州不光是三國古戰場,還是一座“宰相之城”。“惟楚有材,于斯為盛”,其深厚的歷史文化另一方面體現在人才輩出,從這裡走出了很多名相宰輔,從“天下第一循吏”孫叔敖到“宰相之傑”張居正,前前後後一共有100多位宰相,是名副其實的“宰相之城”。
我們經常會稱我們的國家為“神州大地”,其實,西湖來這個稱呼之外,在古代的時候,我們國家還有很多的稱呼,比如說,我們熟悉的“華夏”、“九州”,和“神州”一起,就是我們國家的三個特有的代稱呼。在這三個稱呼裡面,“九州”是我們在日常生活中遇見最少的,那麼,“九州”具體是指哪九州?在相關的史書上有過記載:整個中國在古代的時候,被稱作是“赤縣神州”,在這個基礎上,在分為9個州。
《尚書·禹貢》載:禹別九州,隨山浚川,任土作貢。九州是古代中國的代稱,始見於《尚書·禹貢》,相傳是大禹治水時,把天下分為九州,分別是豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。並且因為古人認為天圓地方,方圓的理解便是指範圍,九州方圓,自然也是說“中國這塊地方”,那麼現在有哪些州被保留,現今你在哪個州?
相傳大禹平定大洪水之後勘測了全國的地理人文,然後將全國劃分為9州,同時鑄造了九鼎,在九鼎上刻畫了各州的人文、地理情况,囙此九鼎相當於當時的“國家檔案”,是國之重器,楚莊王想要稱霸天下,就派人去向周天子問:“九鼎到底有多重?”實際上就是掂量掂量自己能不能够當得起天下之主的地位。那麼九州是哪九州呢?九州的概念也是和天文僅僅相扣的。
雲南省是人類重要的發祥地之一,生活在距今170萬年前的雲南元謀猿人,是迄今為止發現的我國和亞洲最早的人類。夏、商時期,雲南屬中國九州之一的梁州。秦漢之際,中央王朝在雲南推行過郡縣制。西元1276年,元朝在雲南設立行中書省,“雲南”正式成為全國省級行政區劃名稱。清朝沿襲明朝制度,在雲南設承宣佈政使司,下設道、府、州、縣。1950年2月24日,雲南完全獲得解放,雲南從此翻開了嶄新的歷史篇章。
生殖器感染男科疾病的一大部份,囙此男性想要預防男科疾病,最好就是解决生殖器感染的問題。生殖器由於環境原因以及排尿原因是很容易受到外界刺激,長期與病菌接觸造成感染的。囙此日常生活中,男性就需要做好預防工作,及時的進行護理,這樣才能避免男科疾病出現。如果感染的症狀並不重,或者是屬於慢性感染,通常就只有在檢查的時候才能明顯發現,囙此男性保持定期檢查的習慣是很重要的。
我們都知道,中國也叫神州或九州,傳說以舜帝所鑄的九鼎為代表,這九州是指:一、冀州二、袞州三、青州四、徐州五、豫州(中原)六、雍州七、梁州八、揚州九、荊州。證據就是三星堆和金沙遺址的那些不同於中原文明的文物。
都說夜郎自大,覺得自己就是世界上最了不起的國家。其實早年間的國人也很自高自大,覺得自己就是天底下的一哥,是當仁不讓的中心。所以我們祖先才給自己取名中國,把中國的中心叫中州,中原;對周邊地區成為邊陲、邊塞、邊疆和蠻夷。因為過去交通不發達,科技不發達,中國人認為世界很小,中國很大,有這樣的錯覺也很正常,因為放眼四海,中原地區的文明的確最發達。瞻彼中原,其祁孔有“。
甲骨文是三條曲線,當中一條的中間有個眼。″《漢書》好用古字本字,故水中陸地義仍用"州″。堯舜時,發大洪水,中華大地一片汪洋,只露出九塊陸地。大禹治水成功後,分天下為九州。陸遊《示兒》詩:“死去元知萬事空,但悲不見九州同。”州作為行政區劃,歷代所轄地域有所不同。"州″引申為行政組織名後,新造“洲”表示江河中的島。古代中國又被稱為“九州”,那麼,是哪九州呢?
對於“統一”這個問題,幾乎找不出任何反對論調,因為其已經與民族大義掛鉤,誰反對,誰就是數典忘祖。關於這個立場,每一個貨真價實的中國人都應當予以支持,中國“一點都不能少”,我們不能讓它只停留在口頭層面,這是每一代中國人不可推卸的責任。這樣說可能有人會覺得很空洞,沒有什麼實際內容,所謂“民族大義”對一般人來說,只是一種概念性的東西,看不見摸不著,那麼接下來就跟大家講一講,我們中國,為什麼一定要統一?
古代中國被稱作九州,跟中華民族最初的聚居地有關。這些聚居地被劃分為9個地方,每個地名都帶有“州”字,管轄了一定的範圍,合起來稱作九州。從戰國後,“州”逐漸演化為行政區域,九州也就成為古代中國的代名詞,一直被沿用到明朝。九州包括豫州、青州、荊州、徐州、揚州、冀州、梁州、兗州、雍州九個地方,其命名相傳跟大禹有關。九州的命名,跟地形、地貌、風俗等有直接關係。
11月16日上午,記者來到九州便民菜市場,門口有專人查驗健康碼,只見前來買菜的居民絡繹不絕,菜農也很多,菜市場內人氣十足。“我們恢復營業已經有幾天了,我們在顧客進店後要查看健康碼、測量體溫,如果顧客較多的話還會提醒保持距離。”這些蔬菜都是早上新來的,停業時的蔬菜我們已全部免費贈送給了防疫一線工作人員。
中國還有這麼一個別稱——“九州”,所謂“九州”其實是中國古代漢族先民傳說中的地理區劃,後被用作中國、漢地等概念的代稱。傳說當年夏後氏首領大禹將天下劃為“九州”,不過“九州”具體指的是什麼還不清楚,《尚書·禹貢》《爾雅·釋地》《周禮·職方》《呂氏春秋·有始覽》及《容成氏》等先秦典籍中均有“九州”區劃的記載,但相互之間存有差异,大概是如下圖。十三個刺史部,這就是漢朝的“十三州”。
把稻米釀成美酒,這或許是古代人在食物充足的時候才會製作的玩意兒。米酒,這種跟白酒截然不同的東西,是屬於農民的歡歌。現如今,中國米酒依然在盛行,各地的農民總是會自釀美酒,歡慶豐收。哪裡有水稻,哪裡就會有米酒,自然界的微生物是如此奇妙,它們把水稻變成發酵物,又把發酵物變成美酒。現時全國有近2萬家米酒廠,它們至今還在為失去了水稻種植業的都市居民,奉獻甘甜的米酒。這種米酒可以說是中國國內度數最高的米酒。
古時候,我國不叫“中國”,而是叫“九州”,史書中又稱之為“漢地”、“中土”等。九州一詞,最早出現在先秦時期的史書《尚書·禹貢》中,是我國漢族先民自古以來額民族地域概念。戰國以來,九州就成為了古代中國的代稱。其中,冀州的範圍極大,在九州中佔據主導地位,被列為九州之首。冀州、兗州和青州成了縣級市,而徐州、揚州、荊州則成為了地級市,行政級別和下轄地區下降了不少。