兩名美軍墜落彝族山寨，最開始被誤認菩薩下凡，後因犯戒成了奴隸
二戰爆發之後，日本的野心也越來越大，為了南下爭奪資源偷襲美國珍珠港，囙此太平洋戰爭爆發。日本為了集中力量對付美國，便想迫使重慶國民政府投降，儘快結束中國戰場。囙此對香港及仰光一帶實行轟炸，接著又佔領緬甸切斷滇緬公路，如此一來援華物資非常難以運進中國。那兩名美軍是在運送物資時飛機失事，無奈跳傘，最終落在了深山的彝族村寨裏。
古代僕人允許買賣，買一個僕人要花多少銀子？放現在相當於多少錢
古時封建社會時期人們的生活雖然比奴隸制時期好上不少，但是只要有階層等級的壓迫，就一定會有奴僕的存在。經過戰國時期的商鞅變法，我國已經逐漸從奴隸制社會轉型向了封建帝制，“奴隸”也向“奴僕”轉型。這些人可以被隨意搶奪或是被剝奪生命，他們不僅一文不值，也沒有人身自由。因為成為奴僕之後，他們生活得如何全看主人的臉色，有時候待遇不好，就會有奴僕亡命逃跑的現象。
2名美軍墜落彝族山寨，怪異相貌被當成菩薩下凡，反常舉動起疑心
“無事小神仙，世人誰會，著甚來由自縈系。人生須是，做些閑中活計。”宋代詩人周紫芝曾在《感皇恩·無事小神仙》中用這一詩句來表達神仙的閒暇。抗日戰爭時期，有兩位美國大兵在運輸物資的過程中，不慎落入雲南地區的彝族村落，先是被當成神仙，過著逍遙快活的日子。不過，事情很快出現反轉，連兩人自己都想不到。有兩名美軍飛行員在執行“駝峰航線”任務的時候，由於飛機出現故障而墜入雲南的深山之中。
張良的後代，出山拯救三國，寧願當曹操的奴隸，也不投靠劉備
寧為曹公作奴，不為劉備上客！張良是“漢初三傑”之一，幫助劉邦打下了漢朝江山。劉邦稱帝之後，張良就歸隱山林，不問世事，這才保住了自己的性命和子孫後代的性命。到了東漢末年，天下大亂，諸侯割據，這時候張良的後代張魯便出山拯救亂世。張魯的祖父非常出名，他就是張道陵，道教的創始人，被譽為“張天師”。張魯寧願投靠曹操，當他的奴隸，也不願意投靠劉備，成為他的賓客。
“昆侖奴”和“新羅婢”到底是何種人？為什麼能讓唐朝的貴族如此愛不釋手？
而奴隸早在先秦時期就已經存在，在商周時期得到了廣泛的運用。雖然到了繁榮昌盛的唐朝，官府已經明令禁止交易奴隸。而在唐朝歷史上有這樣一種奴隸，名為“昆侖奴”，它總是能讓唐朝的貴族對其愛不釋手，囙此也是區別於其他奴隸的不同之處。而新羅婢和現在的菲傭差不多，她們都是受過非常專業的訓練的，既乖巧溫順又非常能幹，囙此“昆侖奴”和“新羅婢”才能够讓唐朝貴族愛不釋手。
在沒有共產黨的日子裏，西藏底層人民的生活有多慘？不忍直視
因為這一天是西藏百萬農奴解放的紀念日，是西藏人民重獲新生的日子。那在沒有解放之前，西藏人民的生活到底是怎麼樣的。要瞭解真相，還要先從西藏當時的階級構成說起，當年西藏還是政教一體的農奴制度，等級鮮明。貴族和僧侶是西藏級別最高的人，他們享受著最好的資源，過著最好的生活。他們不需要做任何事，仿佛生下來就是西藏最尊貴的人，掌握著西藏的一切，而奴隸則是地位最低的，他們的出身就决定了他們一生以及後代的命運。
清朝發配犯人到甯古塔給披甲人為奴，甯古塔在哪裡？
說到發配邊疆我們可能都很熟悉，而且現在的許多影視劇裡面都有這個發配甯古塔裡面，那麼他們到底做了什麼要被發配到甯古塔裡面去呢？皇帝為了避免生靈塗炭和政權的更加穩定，囙此不能够隨意殺生，那這些犯人不能殺，只能罰他們去甯古塔了。甯古在滿語裡面是指六個的意思，囙此甯古塔的意思就是六個塔。披甲人是八旗子弟，負責鎮守邊境地區。
西藏沒解放前，當地農奴有多淒慘？活得不如畜生，少女被製成唐卡
每年的3月28日對於西藏人來說是一個比較特殊的日子，這一天是“西藏百萬農奴解放紀念日”，之所以設立這樣一個日子，是為了紀念西藏的民主改革。在民主改革之前，西藏境內依然是處於政教合一的農奴制之下，當地依舊存在著嚴明的階級制度。而地位最低下的則是農奴和奴隸，他們的出身註定他們的奴隸身份，西藏農奴的一生是勞碌的一生。