無論是封建社會，資本主義或者是帝國主義，壓迫剝削是永遠的主旋律。例如我國民國時期之前，群眾幾乎都是收到統治者無情的壓迫和剝削，但新中國成立了以後，人民才開始真正的當家作主。

每年的7月1日，我們知道是建黨節，8月1日是建軍節，10月1日是國慶日，這些日子都是刻在我們骨子裡的。但是對於西藏人民來說，還有一個日子是他們無法忘懷的，那就是3月28日。因為這一天是西藏百萬農奴解放的紀念日，是西藏人民重獲新生的日子。

那在沒有解放之前，西藏人民的生活到底是怎麼樣的。要瞭解真相，還要先從西藏當時的階級構成說起，當年西藏還是政教一體的農奴制度，等級鮮明。貴族和僧侶是西藏級別最高的人，他們享受著最好的資源，過著最好的生活。他們不需要做任何事，仿佛生下來就是西藏最尊貴的人，掌握著西藏的一切，而奴隸則是地位最低的，他們的出身就决定了他們一生以及後代的命運。

他們只能做著最勞累最骯髒的工作，即使西藏的農奴人口占西藏全人口的百分之九十五，根深蒂固的階級觀念，還是讓他們不敢反抗，只能任由貴族壓榨剝削，當失去利用價值的時候，沒人會在意他們，他們只能悲慘的死去。

很多時候，底層人民甚至沒有犯錯，只是因為那些貴族和僧侶的脾氣不好，就會招來一頓毒打，嚴重的時候甚至會直接打死，然而殺了人的貴族根本不需要負任何責任。如果不慎遺失或者打破貴族的東西，下場還要更加悲慘。在那時的西藏，你可以隨處可見穿著華麗的貴族和衣衫襤褸的奴隸，在同一條道路上走著，而奴隸只能盡可能地躲避貴族，甚至遇到貴族的馬車，他們都需要停下避讓。

儘管奴隸們每天戰戰兢兢，只為了能够活下去，可是就是這樣卑微的願望，在殘忍的現實面前都顯得那麼奢侈。因為一些貴族的特殊愛好，他們就會陷入萬劫不復的地步，比如人皮唐卡。

人皮唐卡顧名思義，原材料是人的皮膚。工匠們常常會使用活人或者剛死去不久的人的皮膚，完整的剝下來以後，畫上精美的圖案，最終成為貴族們的收藏品。因為人皮的强延展性，還能最大程度地保留顏料的色彩。但是卻沒人注意到，藏品下麵都是血淋淋的生命。

直到1959年3月28日，這一切才有了改變，百姓們得到了解放，變成了一個獨立的個體，不再是誰的附屬品或者說誰的奴隸。封建社會森嚴的制度造就了它的殘忍無情，貴族們隨意浪費，而百姓們則過著吃了上頓沒下頓的日子。

所以生活在現在這樣和平年代的我們，應該珍惜生活。努力學習，努力工作，做一個對社會有用的人。