“無事小神仙，世人誰會，著甚來由自縈系。人生須是，做些閑中活計。”宋代詩人周紫芝曾在《感皇恩·無事小神仙》中用這一詩句來表達神仙的閒暇。

抗日戰爭時期，有兩位美國大兵在運輸物資的過程中，不慎落入雲南地區的彝族村落，先是被當成神仙，過著逍遙快活的日子。

不過，事情很快出現反轉，連兩人自己都想不到。最後在機緣巧合之下，一比特會一點英語的當地教師才幫助他們離開那裡。

那麼，這是什麼回事呢？

一、西南戰局

進入1941年後，反法西斯戰爭東亞戰場進入了持久戰的階段，日軍也利用這一機會，不斷地入侵我國西南地區的諸國，想要對重慶形成合圍之勢。

為了打破這一僵局，從1942年起，盟軍便在中印之間開通了一條很長的運輸線，後世稱之為“駝峰航線”。這是我國能够從國外運輸物資的主要通道，因為我國的東北、正東、東南和西南大部分地區都被日軍佔領，抗日戰爭進入特殊和艱難的時期。

這一條路線主要起始於印度的阿薩姆邦、橫跨喜馬拉雅山、經過怒江等，最後抵達我國的四川與雲南。其總的長度為800多公里，海拔在5千米以上。

因為其作用極其大，所以被當時人稱之為西南的大動脈。但為此這一運輸線並非相當簡單，飛行員們首先要克服的是惡劣的環境，其次是躲避日軍的伏擊。據有關統計顯示，在運輸的三年中，盟軍起降飛機次數達到8.2萬第餘次，損失的飛機有1500多架，3000多人囙此而死亡，損失的概率超過80%，實為歷史之罕見。

而在墜落的眾多飛機中，很多都發生在四川和雲南地區，這些地方主要是我國彝族人民的聚居地，他們已經與此繁衍生息數千年的時間，由此而形成了自己獨特的經濟體系、社會制度和民俗。

儘管到了抗戰，彝族依然保持在奴隸社會時期，民風很彪悍、等級森嚴。就算是這樣，一些瞭解國情的彝族人民是非常支持抗日的，對於落入該地區的美國飛行員，他們都會傾全力去幫助。

而對於既未見過美國人，又不會漢字的封閉的彝族村落來說，美國人受到的待遇就不一樣了，儘管他們在身上背著“來華助戰洋人”的小旗子。

二、被奉為神仙的兩位美國軍人

有兩名美軍飛行員在執行“駝峰航線”任務的時候，由於飛機出現故障而墜入雲南的深山之中。

當地有一個彝族部落，深藏於大山之內，與外界沒有過多的聯系路線，原始森林將他們嚴嚴地包裹住，外面的人也不知道他們的存在，而飛行員們正好落入到他們村落的附近，奇妙的經歷就此開始。

這一村落的彝族人既沒有見過金髮碧眼的美國人，也沒有人懂得漢語和漢字。由於語言不通，黑彝（彝族的首領）誤認為，這是天降的菩薩，彝族的其他村民也相信，菩薩降落到他們的村落中。

消息很快傳出，黑彝帶著其他彝族人和奴隸共同來拜見兩位“天降菩薩”。村民們對他們頂禮膜拜，將家中的好酒好肉都奉獻出來。

兩位美軍認為，這應該是當地人的習俗，所以與彝族的人們共同吃喝起來，一比特黑彝看到他倆失態的儀止，開始懷疑他們“菩薩”的身份。小有心計的黑彝很快將兩名穿著破爛，但長相較好的女奴隸奉獻上來，想要看他們如何表現。

兩人並不知道他們的真正用意，所以只是緊合雙手，禮貌地回絕了他們。這個動作打消了黑彝的懷疑，確信他們就是天神下凡。

往後的一小段時間裏，兩名美軍過上了皇帝般的生活，衣來伸手和飯來張口，還有眾多的女人伺候，形態也變得越來越放肆，整日就知道在房中飲酒作樂，與美人嬉戲。

一些彝族人又開始疑惑起來，菩薩應該普渡眾生，而不是享受凡俗的生活。囙此，他們斷定兩人是妖孽假扮的菩薩，主要是為了騙吃騙喝，亦或是觸犯天條而被貶下凡的神人而已。

於是，經過黑彝的長老會議，一致决定取消二人的待遇，將他們五花大綁地投放到田地裡面去，讓他們成為沒有靈魂的奴隸。

轉眼間，兩名美軍就由菩薩變成了奴隸，他們不僅受到百般的折磨，每天搬運著沉重的木材和幹著粗活，還吃喝極其不好，甚至沒有足够的睡眠時間。

此外，依照彝族村寨奴隸制的傳統，兩人的脚底板被活生生地割出網狀的疤痕，敷上特效的草藥後，脚底變成了防滑的鞋底。

他們的苦日子時刻在家熬著，直到一個人的出現，才出現轉機。

三、最終被從彝人村寨中逃出

一名稍會英語的中學老師在彝族村落附近晃悠的時候，由於迷路而誤闖被關有兩名美軍的彝族村落。很自然地，村落裏的彝族人將老師抓起來做奴隸，讓他負責放羊的工作。

在偶然的一天，老師見到了兩位正在做苦力的美軍，還看到他們衣服上寫有的“來華助戰洋人”的字樣。由此斷定，兩位長相與美國人相似的人，就是飛機失事而落入該地區的美軍。

鼓足勇氣，老師用簡單的英語與兩人交談，聽到有人能够說英語，兩人激動得痛哭流涕，直接跪地請求幫助，希望從這裡逃出。

老師做足準備後，趁機從村寨裏溜出，從而將消息傳到雲南當局。在當局的協調之下，才以銀元和武器將兩人贖出來。

其實，這只是特例而已。在許多與漢人區交流的彝人族群中，不少在當地墜機的美軍都會受到善待。

也是在彝族人民的幫助下，美居們不僅身體得到調養，還回到美軍指揮部，繼續參加對日作戰，種種經歷後來都成為了佳話。

結語

由於交通不便和歷史因素的存在，清朝時期，彝族人民才進入奴隸社會，加上封建土司制的存在，他們一直處於水深火熱之中。

對於許多沒有與外界溝通的彝族村落來說，可以見到的外來者都是奴隸，只要外來者長相不詭異，他們都毫不意外地成為黑彝們的奴隸。

我國相當著名的民族學家李耀華於新中國成立之後幾度進入彝族地區進行民族調查，不過他也遇到類似於兩位美軍的麻煩，差點就被抓起來當奴隸。

所以，兩位美軍之所以受到如此的待遇，是長期存在的歷史因素導致的，並非彝族人民不友善。在整個抗日戰爭中，彝族裏就有很多的青壯年參加抗日隊伍，成為抗日戰爭中不可多得的一支強悍的力量。

由此我們也可以得出一個道理，只有生活在新中國的時期，人們才最為幸福，不僅受到非常全面的教育，還不用忍饑挨餓和抓人當奴隸，擺脫極其落後的習俗。也是由於這一原因，各族人民才團結起來，全力建設美麗新中國。

參考資料

《沈醉回憶錄》

《1946年出版美國時代雜志》