世界上一半的黃金在布達拉宮?為建這座宮殿,到底使用了多少錢?
提起西藏就會想到佛教,提起拉薩也自然會想到當地的名勝布達拉宮。具有千年歷史的布達拉宮,許多人都慕名前來參訪這座巨大的宮殿、佛殿集合建築群。布達拉宮不僅在國內聞名,在世界上也非常有名氣,許多外國遊客都慕名前來探訪。而布達拉宮的建築所用資料十分昂貴,金玉寶石不計其數,有許多小偷也會前來光顧。據說世界上一半的黃金在布達拉宮。
提起西藏就會想到佛教,提起拉薩也自然會想到當地的名勝布達拉宮。具有千年歷史的布達拉宮,許多人都慕名前來參訪這座巨大的宮殿、佛殿集合建築群。布達拉宮不僅在國內聞名,在世界上也非常有名氣,許多外國遊客都慕名前來探訪。而布達拉宮的建築所用資料十分昂貴,金玉寶石不計其數,有許多小偷也會前來光顧。據說世界上一半的黃金在布達拉宮。
西藏,一個旅行者必打卡的“夢想之地”,有人說去西藏根本不需要理由,光是它的名字就已經讓無數的人魂牽夢縈,念念不忘。在不少的外地人眼中,這裡是傳說中離天堂最近的地方,是無數人的朝聖之地,是雪域高原上最美的一片聚居地。
唐朝的文成公主因為遠赴西藏和親,一生致力維護於大唐和吐蕃的和平關係而譜寫一曲讚歌,名垂青史。松贊幹布比文成公主大了8歲,而且松贊干布34歲時便病死了,文成公主直到30年後才去世,但人納悶的是,文成公主為何寡居30年,卻沒回歸唐朝?松贊干布是吐蕃第三十三任贊普,他12歲在亂世中繼承了父比特。死後能受如此禮遇的只有文成公主一人。
提起西藏就會想到佛教,提起拉薩也自然會想到當地的名勝布達拉宮。具有千年歷史的布達拉宮,許多人都慕名前來參訪這座巨大的宮殿、佛殿集合建築群。布達拉宮不僅在國內聞名,在世界上也非常有名氣,許多外國遊客都慕名前來探訪。而布達拉宮的建築所用資料十分昂貴,金玉寶石不計其數,有許多小偷也會前來光顧。據說世界上一半的黃金在布達拉宮。
提起西藏就會想到佛教,提起拉薩也自然會想到當地的名勝布達拉宮。具有千年歷史的布達拉宮,許多人都慕名前來參訪這座巨大的宮殿、佛殿集合建築群。布達拉宮不僅在國內聞名,在世界上也非常有名氣,許多外國遊客都慕名前來探訪。而布達拉宮的建築所用資料十分昂貴,金玉寶石不計其數,有許多小偷也會前來光顧。據說世界上一半的黃金在布達拉宮。
眾所周知,華夏文明上下5000年,其中擁有許多古老的文化和建築一直流傳至今,最為出名的就是北京故宮、布達拉宮了。尤其是布達拉宮,它建立的時間更早,保存完整度也很高,如今已有1300多年的歷史,比特處於西藏,在海拔3700米左右的紅山上,這樣一座雄偉的宮殿,有人猜測古人肯定花了不少的錢財,更有傳聞,世界上一半的黃金都在布達拉宮?那麼為了建這座雄偉的宮殿,究竟花了多少珠寶呢?
寥寥數語足以可見布達拉宮的規模之大。被稱為“世界屋脊上的明珠”的布達拉宮是世界上最著名的古宮殿建築之一,而布達拉宮的美名在外很大程度是因為其“奢侈”程度。而如此昂貴的黃金在布達拉宮卻是隨處可見的,也有人說“世界上一半的黃金都在布達拉宮”,那麼真是如此嗎?布達拉宮真的有數以萬計的珠寶嗎?布達拉宮位於西藏拉薩的紅山之上,是依據山的地形而建。此後,這座飽經了戰爭磨難的布達拉宮開始了多次的重修和擴建。
眾所周知,華夏文明上下5000年,其中擁有許多古老的文化和建築一直流傳至今,最為出名的就是北京故宮、布達拉宮了。尤其是布達拉宮,它建立的時間更早,保存完整度也很高,如今已有1300多年的歷史,比特處於西藏,在海拔3700米左右的紅山上,這樣一座雄偉的宮殿,有人猜測古人肯定花了不少的錢財,更有傳聞,世界上一半的黃金都在布達拉宮?那麼為了建這座雄偉的宮殿,究竟花了多少珠寶呢?
寥寥數語足以可見布達拉宮的規模之大。被稱為“世界屋脊上的明珠”的布達拉宮是世界上最著名的古宮殿建築之一,而布達拉宮的美名在外很大程度是因為其“奢侈”程度。而如此昂貴的黃金在布達拉宮卻是隨處可見的,也有人說“世界上一半的黃金都在布達拉宮”,那麼真是如此嗎?布達拉宮真的有數以萬計的珠寶嗎?布達拉宮位於西藏拉薩的紅山之上,是依據山的地形而建。此後,這座飽經了戰爭磨難的布達拉宮開始了多次的重修和擴建。
西藏由於海拔高,被人們稱作是離天堂最近的地方。作為我國不可分割的一部分,西藏自從元朝以後,就被納入管理之中。而西藏人民也是我國56個民族的組成部分之一,關於西藏的名稱,歷朝歷代也有不同的稱呼。在唐宋時期,西藏還被稱作“吐蕃”,而正式被命名為西藏是在清朝康熙年間,直到1965年9月才正式成立西藏自治區。這就是我國的西藏自治區,而且西藏卻有一個景點引發了人們的好奇,為何布達拉宮的廁所300年都不打掃?
布達拉宮,是個讓眾多朝聖者嚮往的地方。一提起西藏,人們就會想起布達拉宮。這裡風景如畫,文化氣息濃厚,有强大的宗教力量在此支撐。一提起淨化心靈,許多人都會想到這個純淨的地方。隨後,松贊干布發動戰爭,才得以成功迎娶文成公主。文成公主和親一事,流芳百世,為人所津津樂道。在如今旅遊業發展速度迅猛的時期,有“世界脊樑上的明珠”之稱的布達拉宮總是人頭湧動。據說,世界上一半的黃金都在布達拉宮。
鬼吹燈中的“九層妖樓”,真實的存在嗎?一部《鬼吹燈》的故事,讓許多人第一次瞭解到九層妖樓,它帶給無數人一種神秘莫測的感覺。其實九層妖塔並非完全虛構,它在現實中是確實存在的。“九層妖樓”是青海都蘭古墓群中最為壯觀的一座墓葬。
眾所周知,華夏文明上下5000年,其中擁有許多古老的文化和建築一直流傳至今,最為出名的就是北京故宮、布達拉宮了。尤其是布達拉宮,它建立的時間更早,保存完整度也很高,如今已有1300多年的歷史,比特處於西藏,在海拔3700米左右的紅山上,這樣一座雄偉的宮殿,有人猜測古人肯定花了不少的錢財,更有傳聞,世界上一半的黃金都在布達拉宮?那麼為了建這座雄偉的宮殿,究竟花了多少珠寶呢?
因為蒙古的一個惡習,嫁過過去公主大多都不能生育。而大清的公主聯姻也成為了政治手段,目的就是拉攏蒙古,以防蒙古造反。但蒙古的一個惡習卻導致公主無法生育,清朝的這一計畫也落空了。關於遠嫁蒙古的公主無法生下子嗣的原因,大概有三個。第二個原因就是蒙古的一個惡習了,蒙古有父死,子繼其妻的傳統。
日月山,距西寧90公里,青藏公路通過的日月山口為海拔3520米。日月山的地貌環境與整個青藏高原相比並不險峻,然而從古到今,這裡卻因唐朝文成和金成兩位公主遠嫁吐蕃都途經此地而早已名揚莽莽雪域,千古佳話令所有過往行人都要在此停留並登上此山,去追尋當年文成公主路過時留下的踪影。其實,“日月山”主要是因文成公主的日月寶鏡故事而得名。
因為蒙古的一個惡習,嫁過過去公主大多都不能生育。而大清的公主聯姻也成為了政治手段,目的就是拉攏蒙古,以防蒙古造反。但蒙古的一個惡習卻導致公主無法生育,清朝的這一計畫也落空了。關於遠嫁蒙古的公主無法生下子嗣的原因,大概有三個。第二個原因就是蒙古的一個惡習了,蒙古有父死,子繼其妻的傳統。
在諸多網紅景點都被無情打假的今天,如果要說有什麼地方依然保持著它的聖潔,那一定是西藏無疑。而要說起旅遊,大多數遊客除了去欣賞西藏地區廣袤壯麗的自然景觀外,布達拉宮也幾乎是所有入藏的人都心嚮往之的地方。在一千三百多年間,有關布達拉宮的3大神秘傳說,一直無人破解,專家也不知道答案,解釋不清楚,引來了無數好奇的遊客。
相信很多人都有一個猜測,那就是像布達拉宮那樣雄偉的建築,一定花費了無數錢財,甚至有傳言布達拉宮的修建耗費了當時全世界近一半的黃金。當然了,傳言終歸是傳言,其中一定存在誇大的成分,但是不可否認的是布達拉宮確實耗費了大量珠寶,還有無數工匠的心血。今天我們就來瞭解一下,布達拉宮的歷史以及為了修建它用了多少資源。
吐蕃這個政權,被史學界一致公認為是中國西藏地區第一個有明確記載的王朝。我們熟悉的文成公主,當年和親所嫁的正是吐蕃的開國之君松贊干布。作為祖國不可分割的一部分,三國志9逐鹿九州MOD無論如何都要給他們安排出一席之地,與華夏五千年的王侯將相們同台競技。從座標來看,吐蕃陣營的位置是得天獨厚的。接下來,就帶著大家進一步查看吐蕃的覈心骨幹。總體來看,三國志9逐鹿九州MOD的吐蕃陣營在打仗方面還是非常彪悍的。
在歷史上有不少著名的和親事件,由漢族的女子嫁入到番邦或者是其他政權的屬地中,這在性質上其實屬於國家間的政治聯姻。比如說西施入吳,昭君出塞,以及唐朝的文成公主進藏,這些都是從古代一直口耳相傳的故事,到今天已經成為了歷史上的經典。文成公主算是皇室的遠親,是唐太宗親封的公主,在這之前,松贊干布曾多次派遣使者來唐朝,要求娶一比特大唐的公主,但是都被拒絕了。
今天我們要說的是另外一位公主,文成公主,嫁到了吐蕃。直到後來松贊干布又來求婚,沒有辦法,李世民也不想打了,無奈之下只好答應把文成公主嫁過去。松贊干布對這個好不容易求來的公主非常的好,並且隨後和大唐的關係也來往密切,雙方互相學習,成為了最好的友誼國。可是沒過多久松贊干布就去世了。
今天我們要說的是另外一位公主,文成公主,嫁到了吐蕃。直到後來松贊干布又來求婚,沒有辦法,李世民也不想打了,無奈之下只好答應把文成公主嫁過去。松贊干布對這個好不容易求來的公主非常的好,並且隨後和大唐的關係也來往密切,雙方互相學習,成為了最好的友誼國。可是沒過多久松贊干布就去世了。
布達拉宮是一座用黃金堆起來的宮殿,總黃金用量高達30噸,價值百億以上,是世界上所有的著名建築中,黃金含量最高的,就連金碧輝煌的紫禁城,都得自歎不如。提起布達拉宮,大家的第一印象就是神秘的,神聖的。在民間傳說中,這個布達拉宮是松贊干布為文成公主修建的,是愛情的象徵。不過,這座布達拉宮已經隨著當年吐蕃王朝的覆滅,而逐漸毀壞,曾經一度被納入大昭寺的管理之下,流傳下來的僅僅是法王洞和帕巴拉康。
唐朝的文成公主因為遠赴西藏和親,一生致力維護於大唐和吐蕃的和平關係而譜寫一曲讚歌,名垂青史。松贊幹布比文成公主大了8歲,而且松贊干布34歲時便病死了,文成公主直到30年後才去世,但人納悶的是,文成公主為何寡居30年,卻沒回歸唐朝?松贊干布是吐蕃第三十三任贊普,他12歲在亂世中繼承了父比特。死後能受如此禮遇的只有文成公主一人。
唐朝的文成公主因為遠赴西藏和親,一生致力維護於大唐和吐蕃的和平關係而譜寫一曲讚歌,名垂青史。松贊幹布比文成公主大了8歲,而且松贊干布34歲時便病死了,文成公主直到30年後才去世,但人納悶的是,文成公主為何寡居30年,卻沒回歸唐朝?松贊干布是吐蕃第三十三任贊普,他12歲在亂世中繼承了父比特。死後能受如此禮遇的只有文成公主一人。
她在1971年嫁給農奴主後代,為了愛情遠赴西藏教漢語,參與籌建大學,將一生獻給西藏教育事業,來自北京的漢族靚女張廷芳,沿著跟文成公主幾乎一樣的路線進藏,在這裡安家,教書……她說,這一切的起點,都是因為愛情。
文成公主入藏,可不是一個人去的。幾千人,已經足够組成一個小社會,足够文成公主自給自足地過日子了!當然,這些人不會全都圍繞在文成公主周圍。那麼,帶著他們來到吐藩的文成公主,在當地人的心目中,會是怎樣一個存在?但文成公主入藏不僅是一個政治事件,也是一個重要的文化事件。所以,即使松贊干布去世了,文成公主還可以作為遠來的文化使者,繼續在吐藩享受人們的愛戴。唉,在松贊干布逝世之前,你以為她曾經有過嗎?