《舊唐書》記載：文成公主入藏多費周折。松贊干布請求與唐通婚，派去使者。使者“言於弄贊曰：‘初至大國，待我甚厚，許嫁公主。會吐谷渾王入朝，有相離間，由是禮薄，遂不許嫁。’”吐谷渾王從中離間求婚不成，松贊干布發動戰爭最終才迎娶公主，成就一段佳話。

提起西藏就會想到佛教，提起拉薩也自然會想到當地的名勝布達拉宮。具有千年歷史的布達拉宮，許多人都慕名前來參訪這座巨大的宮殿、佛殿集合建築群。布達拉宮不僅在國內聞名，在世界上也非常有名氣，許多外國遊客都慕名前來探訪。而布達拉宮的建築所用資料十分昂貴，金玉寶石不計其數，有許多小偷也會前來光顧。

從唐初開始，到如今布達拉宮已歷經千年，需要保護，免受風吹雨淋等自然條件下的損害。布達拉宮又被稱為“世界脊樑上的明珠”，它具有高度的歷史意義，經濟價值以及文化研究價值。

從建築藝術角度來看，布達拉宮也十分矚目。它占地面積大，宮殿眾多，建立在半山腰上，遠觀就能被它雄偉的氣勢所震撼。布達拉宮仿佛與山融為一體，十分自然和雄偉，殿頂用黃金鋪成，金光閃閃，非常吸人眼球。這樣一座獨特的建築，不論從外觀還是內部結構和裝潢器物，都用了不計數量的黃金寶石。

據說世界上一半的黃金在布達拉宮。為建這座宮殿，到底使用了多少錢？布達拉宮到底是由誰打造，又有怎樣的歷史故事？西元629年，松贊干布建立吐蕃王朝。他在位期間，在政治軍事上都做了改革，並積極向外擴張，平定內亂。為了發展和唐朝的友好關係，松贊干布請求與唐朝通婚，派遣使者向唐太宗請求姻親。

唐太宗先是不許，經過戰爭曲折，才終於把文成公主嫁給松贊干布。對於迎娶唐公主這件事，松贊干布心裡十分開心。為了表示喜悅和誠意，他建立城堡宮殿來迎娶文成公主，這座城堡就是布達拉宮的原型。在松贊干布的統治下，吐蕃王朝也興盛一時，然而最終還是沒落了。

吐蕃王朝滅亡之後，這座美麗的宮殿布達拉宮也逐漸衰落，並且規模日益縮小。加上自然雷電，風雨等長時間的洗禮，布達拉宮逐漸失去了光輝的模樣。最小規模是要與大昭寺一併管理的。如今規模的布達拉宮主要分為白宮和紅宮，而這種規模的形成源於1645年起。1645年五世達賴喇嘛擴建白宮，而白宮的主要作用是用於處理政務。

1690年，為了存放達賴喇嘛的遺體，布達拉宮又修建了紅塔。此後，歷代達賴喇嘛的靈塔都逐漸修建起來，規模逐漸擴大。布達拉宮的建造使用了大量黃金，用量驚人。不光殿頂用黃金打造，殿內也使用了足量的黃金，佛像大多是用黃金打造，甚至一磚一瓦都是含金量十足。不光如此，香爐燭臺也都用黃金包裹，所以進入內殿感覺熠熠生輝。

在這之中，最昂貴的是八座達賴的靈塔，耗費最多的是五世達賴的靈塔，其高度有五層樓之高，用的黃金重量據說達到了幾噸。布達拉宮所有的珍寶不僅是黃金，還有許多的寶石，每一顆都非常的珍貴，十三世達賴靈塔殿所用寶石最多。縱觀布達拉宮，光是黃金寶石就價值連城。

當然，布達拉宮的價值不只在於它所用的黃金，耗費的白銀和鑲嵌的珠寶。布達拉宮的價值還在於它的歷史研究價值和文化價值。布達拉宮在規模擴大的幾百年裏，逐漸收藏了許多珍貴的壁畫唐卡和書籍。據統計，布達拉宮內壁畫就有698幅，這些壁畫由能工巧匠雕刻繪畫，記載了許多歷史故事。

佛教的發展，文成公主進藏都體現在壁畫中，有切實的的歷史文化參攷意義。除了雕樑畫棟和精美的壁畫，布達拉宮內還收藏了有關醫用、歷史、文化等方面的書籍，數量龐大。布達拉宮中還有許多的民間工藝品或珍稀品，這些工藝品或供品製作都十分精良，用的資料也非常的上等。布達拉宮裏還有乾隆皇帝書寫的匾額，這些匾額册印等對於研究中原王朝對西藏的歷史也非常有幫助。

布達拉宮是一個由黃金打造的建築群，是世界上獨一無二的古建築。從各個角度看，如今的布達拉宮都是一個藏寶地，研究和保護布達拉宮對於研究佛教文化、藏族文化都具有重要的意義。保護歷史建築，也是保護古老的文明和文化，這是每個人的責任。每個遊客都應該文明觀賞，保護珍貴的歷史承載體。

參考資料：

《舊唐書》