吉普賽人這個民族，想必很多人都已經從各種各樣的影視作品中有所瞭解了。他們習慣於流浪的自由生活，以天為被席地為床，個個能歌善舞，仿佛血液裏就寫著自然與浪漫兩個字。

但是很多人不知道的是，在我國也有個民族，被稱為“東方吉普賽人”。他們在我國西藏邊境流浪了整整200多年，在2003年的時候才終於加入我國國籍，從此擺脫了流浪的命運。而他們的名字，叫做“達曼人”。

“達曼”兩個字在藏語當中的意思是“騎兵”，而事實上，達曼人的先祖的確就是廓爾喀軍當中的騎兵。

廓爾喀是尼泊爾當中的一個部落，在14世紀的時候就已經居住在了喜馬拉雅山脈南麓，並且不斷發展壯大。在1769年的時候，廓爾喀軍就開始東征西討，並且推翻了尼泊爾境內的馬拉王朝，建立了沙阿王朝。

廓爾喀人獲得此番勝利之後，開始變得高傲自大，不僅揮師征討印度、不丹，而且還開始派兵北上，染指我國的西藏江山。在1788年的時候，廓爾喀人就派兵專門劫掠西藏寺廟，乾隆皇帝得知之後大怒，立即派兵進入西藏，將廓爾喀人打退。

可等到清軍班師回朝之時，廓爾喀人又殺了個回馬槍，在1791年的時候，再次入侵。乾隆帝震怒，直接派遣大將福康安征伐廓爾喀軍，一路打到喜馬拉雅山南麓，直接打到了沙阿王朝的都城加德滿都，由此廓爾喀人才徹底投降，從此成為清朝的藩屬國，每5年進行一次朝貢。

也就是在1791年的時候，廓爾喀騎兵當中的一部分人，並沒有跟隨其他廓爾喀人回防加德滿都，而是被分割滯留在了中尼邊境之地。戰事停息之後，這些廓爾喀人就在我國西藏邊境繁衍生息，而達曼人就是這些廓爾喀人的後代。

達曼人雖然是廓爾喀人的後代，但是經過200多年的通婚之後，現在的廓爾喀人已經跟藏民沒有太大區別，成為了中華民族的一份子了。囙此，他們也一直努力著，想要成為我國公民。

但是在2003年之前，因為這些歷史遺留問題，200多名達曼人始終沒能獲得正式的歸宿，一直流浪在吉隆縣吉隆溝中。他們沒有身份證，沒有戶口，成為了被歷史遺忘的人，在喜馬拉雅山南端艱難生活著。

直到2003年的時候，在組織的授命和當地政府的安排之下，這200多號達曼人才終於正式加入我國國籍，獲得了中國人的身份證，也終於可以享受國家帶來的福利了。

在2004年的時候，當地政府就給達曼人專門新建了一個村子的住房，讓他們不再風餐露宿，住在漏風漏雨的草房木屋之中。而後又給他們鋪就了自來水系統，大大方便了達曼人的生活。

此外，這些達曼人的村子在之後也通了路通了水，並且如同其他藏民一樣可以得到一些生活方面的補助，以幫助他們更快地改善生活狀況。

而且達曼人的孩子也終於可以享受我國的九年義務教育，正所謂“授人以魚不如授人以漁”，只有讓這些達曼人接受教育有了自己的生存能力，才能真正融入中華民族這個大家庭之中。

當時在採訪之時，一名達曼老人就表示，最開心的不是有了新房子，而是孩子們能够上學，他們也終於不用再流浪，能够加入中華民族的大家庭之中。從此之後，達曼人就跟所有其他的中國人一樣，開開心心生活，安安心心讀書，真正過上了安居樂業的日子。

而這也彰顯了中華民族的包容性，當古埃及、古巴比倫和古印度都被外族所滅之時，中華民族卻以極大的包容性和影響力，度過了魏晋南北朝的五胡亂華、蒙古入侵、清兵入關等等艱難時刻，讓中華民族大家庭非但沒有就此凋亡，反而更加枝繁葉茂。而達曼人能够在中國紮根，就是最好的一個例子！