中國最後一個被淩遲處死的人，當眾調戲慈禧，割了三千刀沒哼一下
1905年5月10日，天還濛濛亮，一名犯人被五花大綁地立在木頭架子上，雖然犯人已經伏法，但是在眼神中還能看到不屈，旁邊的百姓悄悄地交頭接耳：這是一個狠人啊！恰巧，當時一名外國人也正在現場，他用手中的照相機將當時的場景拍攝了下來。即將進行的是一種古老的刑罰——淩遲，犯人是名震北京的江洋大盜康小八。康小八也是中國歷史上最後一個被淩遲的犯人，這種殘忍的刑法最終宣告滅亡。
俗話說：“山東出響馬，河南出蹚將”，是這兩地民風比較彪悍嗎？
在許多影視劇以及文學作品中，人們常常會見到一個詞“響馬”，大致上的意思人們瞭解，就是指那些落草為寇的人們，不過還有一個詞“蹚將”，這個相信知道的人就不太多了，其實也是和響馬差不多的意思。而且還有一個說法就是“山東出響馬，河南出蹚將”。是不是就是指這兩個地方特別容易出土匪呢？不管是響馬也好，還是蹚將，其實他們本身都是一些安分守己的老百姓，對於他們來說，只要有一口飽飯吃，有暖和的衣服穿就已經滿足了。
為什麼說貧窮的根源，是讓你總是缺“3兩銀子”？
貧窮的原因是什麼？為什麼一般人家花銷都會多出3兩白銀呢？為什麼這麼說呢？這樣一番操作下來，一個普通中等之家最終發現，只要不是意外之財，自己是無論怎麼疲於奔命，這“3兩銀子”始終掙不到。如此看，所以總是短缺“3兩銀子”，這是來源於一種體系的深刻設計，一個人身在歷史中，是逃脫不了的。畢竟，以讓人總是缺“3兩銀子”為代表的所有帝王權術，透過歷史的長河來看，這難道不就是一個大火坑嗎？
古代通緝令真能抓到逃犯？官府：你先看看最後一句寫的啥，跑不了
我們看古裝劇的時候，經常能看到這樣的場景，要是有人犯罪逃跑，官府就會下發全國通緝令，並且畫上犯人畫像，貼在各個城門上。這樣真的能捉到人嗎？通緝令上除了畫像之外，一般寫有犯人的基本資訊，比如說年齡，出生地等。最後就是因為通緝令上的最後一句話了。古代的官府為了發動廣大人們羣衆的積極性，幾乎每張通緝令的最後一句話都會寫上懸賞金額。再加上重賞之下，犯人是根本跑不了的。
你是否有被官話敷衍的無奈經歷，在這裡或許有你想要的說法
1853年寧波地方有騷動，寧波知府段光清建立民防體系，安排百姓夜間巡邏維護治安，還給他們熬粥當亱宵。一個當兵的要說官話，一個大官威脅他，不許他說官話。在官場說官話，在民間也說“官話”，官話就像個雙刃劍，用得好確實能解决問題，濫用卻也會勞民傷財。
七旬老翁抓12名女子采陰補陽，官府判其斬首，皇帝為何緊急叫停？
自古以來，中國人就對長生念念不忘。即便如秦始皇和漢武帝那樣偉大的皇帝，都不能免俗。尤其是秦始皇，為了獲得長生不老藥，付出了巨大的代價，結果卻被人所騙。明朝的嘉靖皇帝為了煉丹，也將宮女們折磨得夠嗆。後來被宮女們反撲，差點將他勒死。而在清朝時期，有一比特7旬老翁，更是為了長生不老而抓來12名少女采陰補陽。那老翁最後是何結局呢？包庇張良壁的官員罪加一等，斬首示眾。
七旬老翁抓12名女子采陰補陽，官府判其斬首，皇帝為何緊急叫停？
在清朝《刑案匯覽》和《簷曝雜記》中記載過這樣一個故事：清朝嘉慶年間，安徽歙縣有一個富人，名為張良壁，年逾七十，卻因為生活富足，吃得滿面紅光。大家都對他的精神狀態表示很羡慕，張良壁也甚是得意。但有一天，張良壁摔了一跤，臥床養了好幾天，這才意識到自己確實老了。在有了確鑿的人證、物證後，安徽巡撫判處張良壁斬首示眾，並將判决結果連夜派人送到京城。包庇張良壁的官員罪加一等，斬首示眾。
清朝有種“棍”丐，他們乞討的管道有些野蠻，捕快都拿他們沒辦法
清朝時期，福建地區出現了一種特殊的組織，被當地人稱作是棍丐，他們與普通的乞丐不同，不僅百姓們都拿他們沒辦法，就連官府都對其無可奈何。不過您可能並不知道，在當時的福建地區居然滋生出一批特殊的乞丐，他們雖然也和其他乞丐的裝束相同，但是其手中卻拿著一根佈滿污垢的木棍，所以他們也被稱為是棍丐。
清朝民間發生械鬥官府不加封锁事後前去收錢
道光二十一年，福建漳州發生了一場大規模械鬥。這場械鬥由於經過福建汀漳龍道張集馨奏報朝廷，還驚動了道光皇帝。最初，是由於小民之間打官司，官府沒有公平判决，導致一方有了冤屈無處伸，便訴諸於民間仇殺。在械鬥前，雙方約定好時間、地點，定下人數規模、兵器等。械鬥結束後，雙方分別清點死傷人數。當發生大規模械鬥時，官府根本就不敢前去封锁，否則，會遭到雙方的聯合攻擊，死得很慘。
古代流放女犯人，路上要數千裏，為什麼衙役們都搶著去幹？
歷史是說過和做過事情的記憶。流放代表遠離自己生活了一輩子的地方，再也看不到自己的親人。自古以來，刑罰就是對犯法之人進行懲戒，使用流放這種懲罰一直穿插到華夏的歷史當中。我們都知道古代的流放就是類似於死刑的一種刑法。衙役們需要押解著這些流放千里的犯人，來來回回需要走數千裏的路程，那麼這樣一個如此苦的差事，為什麼衙役們需要爭相著去做呢。