古代“竹林七賢”都是哪些人?他們最終的人生結局如何?
三國兩晉時期,當時社會崇尚清談之風,不事權貴不事篡臣,嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮鹹等七人常集在當時的山陽縣竹林之下,肆意酣暢,故世謂竹林七賢。雖然這七人都是當時玄學的代表人物,但是他們的思想傾向略有不同。嵇康、阮籍、劉伶、阮鹹始終主張老莊之學,“越名教而任自然;山濤、王戎則好老莊而雜以儒術;向秀則主張名教與自然合一。王戎、山濤則投靠司馬朝廷,竹林七賢最後各散西東。
三國兩晉時期,當時社會崇尚清談之風,不事權貴不事篡臣,嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮鹹等七人常集在當時的山陽縣竹林之下,肆意酣暢,故世謂竹林七賢。雖然這七人都是當時玄學的代表人物,但是他們的思想傾向略有不同。嵇康、阮籍、劉伶、阮鹹始終主張老莊之學,“越名教而任自然;山濤、王戎則好老莊而雜以儒術;向秀則主張名教與自然合一。王戎、山濤則投靠司馬朝廷,竹林七賢最後各散西東。
例如我國著名唐代詩人李白便是如此,他的許多名詩皆與酒相關,更是在酒後作出許多名句。酒在古時文人心中是不可缺少的必需品,地位之高無可比擬,眾所周知,李白對酒很是癡迷,而我們今天所要說的,竟比李白還要癡迷飲酒,他便是竹林七賢之一的劉伶。在現代,這三個字通常用在電競中,在自己帶飛隊友,傷害無敵的時候,說出這三個字可謂是洋洋得意,卻沒想到竟是出自劉伶之口。
從這一點來看,它又是不值得羡慕的,儘管人們很願意稱頌它,可在稱頌之前,你必須瞭解一下這個真實的“魏晉風度”——。談到魏晉風度,讀者總是會為那些名士瀟灑自在,不拘一格的言談舉止而吸引,用今日的話來說,還頗有一種“行為藝術”的風範。
從這一點來看,它又是不值得羡慕的,儘管人們很願意稱頌它,可在稱頌之前,你必須瞭解一下這個真實的“魏晉風度”——。談到魏晉風度,讀者總是會為那些名士瀟灑自在,不拘一格的言談舉止而吸引,用今日的話來說,還頗有一種“行為藝術”的風範。
一提到酒,不管是誰都來了精神,中國的酒文化確實博大精深,而且普及到了家家戶戶,不管男女老少都會懂得那麼一點關於酒的知識。要追溯酒的來源,還得看史料記載。米飯自然發酵,飄出一股芬芳的香味,罎子裏還出現了液體,杜康喝了一口,覺得甘美,這就是酒最初的由來了。當然,我們現代人還是要遵守法規,不可學習劉伶終日酗酒,否則會給社會和家庭都造成不可挽回的危害。
一提到酒,不管是誰都來了精神,中國的酒文化確實博大精深,而且普及到了家家戶戶,不管男女老少都會懂得那麼一點關於酒的知識。要追溯酒的來源,還得看史料記載。米飯自然發酵,飄出一股芬芳的香味,罎子裏還出現了液體,杜康喝了一口,覺得甘美,這就是酒最初的由來了。當然,我們現代人還是要遵守法規,不可學習劉伶終日酗酒,否則會給社會和家庭都造成不可挽回的危害。
我國是世界上最早釀酒的國家之一,最早的釀酒師一說是夏禹時期掌管造酒的儀狄,另一說是黃帝時期掌管糧食的杜康,曹操的一句“何以解憂?唯有杜康”讓我們知道“杜康”這個人名變成了酒的代稱。說起酒鬼,大家都會想到李白,今天來說一個大家不知道的——“竹林七賢”劉伶。劉伶在酒缸裏撲騰了幾下沒起來,他索性不起來了就在酒缸裏喝起酒來,妻子看了更加氣得頭也不回就走。
劉伶是喝得開心了,他媳婦可不幹了,見到劉伶喝得很是開心,於是想懲罰他一下,於是就把劉伶踹到酒缸裡面,蓋上蓋子就出去了,沒多久他媳婦想起了劉伶,害怕出現意外,於是就打開蓋子,看到是劉伶坐在酒缸底部,一酒缸的酒愣是讓他喝完了,真是哭笑不得,三天都沒淹死的酒鬼,也就這位牛人了,本來的懲罰,變成了成全他的酒癮了,他媳婦一看這樣的酒鬼能戒掉酒?