中國歷史上有八聖,其中的七聖家喻戶曉,為何只有劍聖籍籍無名

中國歷史上有八聖,其中的七聖家喻戶曉,為何只有劍聖籍籍無名

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聖人指的是知行完備、至善之人,是有限世界中的無限存在,總的來說,“才德全盡謂之聖人”。在中國歷史上能够被稱為聖人都是某一方面集大成者,其中七聖最為出名:文聖孔子、武聖關羽、詩聖杜甫、畫聖吳道子、醫聖張仲景、茶聖陸羽、以及書聖王羲之,這些聖人想必每個人都聽過,那麼劍聖又是誰呢?從這短短的一句來看,也能看出李白劍術的高超,李白的劍術在唐朝僅僅排第三,“劍聖”則是他的師父裴旻。

中國古代有八聖,其中七聖世人皆知,為何只有劍聖默默無聞?

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中國古代有八聖,分別是:文聖孔子、武聖關羽、詩聖杜甫、畫聖吳道子、醫聖張仲景、茶聖陸羽、書聖王羲之以及劍聖裴旻,其中前七聖世人皆知,但裴旻就比較默默無聞了,這是為何?另在《曆代名畫記》、《唐國史補》和《新唐書》中,也分別記載了幾件有關裴旻高超劍術的事情。囙此裴旻脫去了喪服,當眾舞了一段,讓在場的人都驚住了,吳道子也無不佩服。

中國歷史上有八聖,其中的七聖人盡皆知,為何只有劍聖籍籍無名?

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《黃帝內經》的開篇章節《上古天真論》中,曾談及了真人、至人、聖人、賢人。中國歷史上有“八聖”,其中七聖的名字人盡皆知,唯有“劍聖”籍籍無名,這是為何?中國歷史上的“七聖”分別是:文聖孔子、武聖關羽、詩聖杜甫、畫聖吳道子、醫聖張仲景、茶聖陸羽、以及書聖王羲之。

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中國古代有八聖,分別是:文聖孔子、武聖關羽、詩聖杜甫、畫聖吳道子、醫聖張仲景、茶聖陸羽、書聖王羲之以及劍聖裴旻,其中前七聖世人皆知,但裴旻就比較默默無聞了,這是為何?另在《曆代名畫記》、《唐國史補》和《新唐書》中,也分別記載了幾件有關裴旻高超劍術的事情。囙此裴旻脫去了喪服,當眾舞了一段,讓在場的人都驚住了,吳道子也無不佩服。

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《黃帝內經》的開篇章節《上古天真論》中,曾談及了真人、至人、聖人、賢人。中國歷史上有“八聖”,其中七聖的名字人盡皆知,唯有“劍聖”籍籍無名,這是為何?中國歷史上的“七聖”分別是:文聖孔子、武聖關羽、詩聖杜甫、畫聖吳道子、醫聖張仲景、茶聖陸羽、以及書聖王羲之。

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《黃帝內經》的開篇章節《上古天真論》中,曾談及了真人、至人、聖人、賢人。中國歷史上有“八聖”,其中七聖的名字人盡皆知,唯有“劍聖”籍籍無名,這是為何?中國歷史上的“七聖”分別是:文聖孔子、武聖關羽、詩聖杜甫、畫聖吳道子、醫聖張仲景、茶聖陸羽、以及書聖王羲之。