中國歷史上有八聖,其中的七聖人盡皆知,為何只有劍聖籍籍無名?

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摘要:《黃帝內經》的開篇章節《上古天真論》中,曾談及了真人、至人、聖人、賢人。中國歷史上有“八聖”,其中七聖的名字人盡皆知,唯有“劍聖”籍籍無名,這是為何?中國歷史上的“七聖”分別是:文聖孔子、武聖關羽、詩聖杜甫、畫聖吳道子、醫聖張仲景、茶聖陸羽、以及書聖王羲之。

《黃帝內經》的開篇章節《上古天真論》中,曾談及了真人、至人、聖人、賢人。其中,對聖人是這樣描述的:“其次有聖人者,處天地之和,從八風之理,適嗜欲於世俗之間,無恚嗔之心,行不欲離於世……形體不敝,精神不散,亦可以百數。”中國歷史上有“八聖”,其中七聖的名字人盡皆知,唯有“劍聖”籍籍無名,這是為何?

中國歷史上的“七聖”分別是:文聖孔子、武聖關羽、詩聖杜甫、畫聖吳道子、醫聖張仲景、茶聖陸羽、以及書聖王羲之。這些人相信大家都耳熟能詳,筆者在此也就不一一贅述了,除了這“七聖”外,唯獨剩下了一個“劍聖”,但是這個“劍聖”的名字,卻沒有幾個人聽說過,他叫裴旻(mín)。

裴旻,河東聞喜人,出生於唐代開元時期,在民間傳說中,李白的劍法就是跟他學的,但沒有明確的史料記載。唐文宗時,時人稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“唐代三絕”,而裴旻也被人尊稱為“劍聖”。據記載,裴旻曾擔任過北平郡的郡守,多次參與對奚人、契丹和吐蕃的戰爭中,立下了赫赫戰功,官至“左金吾大將軍”。

關於裴旻的劍法,《獨异志》有記載:“擲劍入雲,高數十丈,若電光下射,旻引手執鞘承之,劍透空而入,觀者千百人,無不凉驚栗。”這是裴旻的劍舞之術,也是極具視覺衝擊性的一段表演,畫聖吳道子是當時的圍觀群眾之一,他當時便被驚得目瞪口呆,好一會才緩過神來。

值得一提的是,裴旻的劍術固然是當世一絕,可他的箭法也是世所罕見,只不過這一次他卻“翻車”了。開元年間,正是李隆基在位的大唐全盛之時,然而北平郡一帶卻有猛虎氾濫成災,困擾當地百姓許久。裴旻作為北平郡的守城將軍,見到百姓正處於“水深火熱”之中,他自然不能坐視不管。於是,裴旻帶上弓箭、騎著馬便向著深山老林裏進發。

見到老虎之後,裴旻頓時雙眼反光,他弓開滿月,箭似流星,連續數箭射出去之後,先後有31只老虎斃命。可是,正當他志得意滿之時,一個老頭卻歎了口氣說:“你射死的這些,其實都是“彪”,不是真正的老虎,真正的老虎在往北三十裏的密林深處。為了彰顯自己的神勇,裴旻二話不說,拍馬便向北疾行,不一會就在一個草木叢生的地方,找到了一隻真老虎。

然而,這只老虎一跳出來便是一聲大吼,嚇得裴旻的坐騎一個勁地後退,就連他身上背的箭也散落一地。裴旻嚇得肝膽俱裂,他立即騎馬逃離了此處,以後再也沒有提過“射虎”的之事,這件事也成了他一輩子的陰影。實際上,史書並未對裴旻的劍法多加論述,只是一筆帶過而已,關於他的生平事蹟也寥寥無幾,除了稱號、官職、軼事外,也沒什麼事流傳出來。也許正因如此,裴旻“劍聖”的稱號才不為世人所知。

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