引言

艺文是民族精神的火燭，非物質文化遺產保護工作是文化大發展、大繁榮的基礎工程，越是在大發展、大變化的時代，越要堅守我們共同的精神家園。這是《非物質文化遺產叢書：葡萄常》這本書所提到的關於非物質文化遺產的保護。中國作為擁有幾千年歷史的國家，各種文化遺產自然是少不了的。祖祖輩輩給我們流傳下來的珍貴寶貝，需要我們拼盡全力去守候。

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我們國家已經有55項世界文化遺產列入《世界遺產名錄》裡面，從這上面的記載，也能看出我們國家有太多太多需要我們保護的古董文物。古董文物越多，說明我們身上的擔子也更重，我們更需要把這些文物珍藏看護好。文化背景在任何一個國家都顯得尤其重要，這是一個國家發展前進的動力，更是民族之魂。隨著韓國的興起，他們也意識到文化傳承的重要性，他們打起了我國活字印刷術的主意，想要申報世界遺產，來填補他們文化的缺失，這點我們自然是不會同意的。湖北英山的一特大發現，就完全用證據打臉了韓國的囂張言論，這到底是怎麼一情况呢？

我國是世界史上都有名氣的文化古代，還曾是四大文明古國之一，悠久的文化歷史可想而知，每年光是各地出土的古墓文物都數不勝數，特別是陝西、山西這種天子曾經居住的地方，發現各種奇珍異寶更是常見。在湖北省英山縣當地一比特男子，有這樣一發現，在經過一道臭水溝，正準備到水溝邊洗腳的時候，發現了一座神秘的石碑，石碑上面的6個字引發了全球的關注！這到底是怎麼回事呢？石碑上面刻的又是什麼呢？

02

有一個名為黃尚文的男子在因為天氣太過炎熱，想在路邊水溝洗腳，洗著洗著突然發現了异常，水溝旁邊竟然有一塊石碑，這塊石碑引起了他的注意，這塊石碑被水溝裡面的淤泥給覆蓋了，依稀之間還能看到石碑上面刻的“神主”兩個字，這樣一來讓黃尚文更加好奇這塊石碑的來歷，黃尚文立即用河邊的水清理這塊石碑，想要瞭解清楚它身上的故事。

黃尚文把自己意外發現的這塊石碑清理乾淨後，發現了一些不一樣的東西。黃尚文看見石碑上面清楚的刻著“神主”“畢升”這樣的字迹，看到畢升這個名字後，黃尚文憑自己的感覺認為這是一塊墓碑，而墓碑的主人就是墓碑上刻的名字畢升。就是我們歷史課本中，學到的活字印刷術的發明者。這一切都只是黃尚文的推測，沒有什麼證據來證明，也沒有任何的依據，黃尚文趕緊聯系了當地的考古專家，讓他們去研究這塊石碑的秘密。

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專家們通過復原這塊石碑，找出了線索，這塊石碑上面刻有時間“皇佑四年”。這個時間，在我們聽起來可能會覺得陌生，可對考古工作者來說可是重大的發現。因為“皇佑四年”就是畢㫒所處的時期。沈括的《夢溪筆談》中也有關於畢升的記載：“有布衣畢升，又為活板。”這短短的幾句話，記載了畢升發明活字印刷術的創舉。石碑上的“畢升”和“皇佑四年”這六字也打臉了韓國，他們申遺活字印刷術簡直就是一個笑話。

任何事情講究的都是證據。不論外界流言蜚語在怎麼傳播，假的始終就是假的。通過這塊無意之中發現的石碑，解開了畢升與活字印刷術之間的問題，同時也徹底打臉了那些別有用心的人。我們很慶倖，有老祖宗給我們留下來的文字記載。放到現在，這些東西更像是一份證據，記載著我們過去輝煌的歷史，記載著一件件文物的歸屬。

結語

從這件事情也告訴我們，文物的保護，我們每個人都責任，就像這次一樣，幸好黃尚文把這塊石碑給打撈了上來，得以讓它重見光明，不然關於活字印刷術和畢升的問題，我們還會遭到居心叵測人的刁難，所以我們更要拼盡自己的全力，去守護祖祖輩輩流傳的物品，讓它們都能在我們的保護下，散發著屬於自己的光輝，告訴後人屬於它們特有的一段歷史。