1851年1月,屢次科考失敗的洪秀全决定幹一番事業,他與楊秀清等人一起發動了金田起義,建號太平天國。洪秀全不是一般人,他所建立的天國也不是一般的封建王朝,其立國理論基礎不是儒家思想或其他中國傳統文化,而是拜上帝教。按照拜上帝教教義,全天下人都是上帝耶和華的子女,均是兄弟姐妹,所謂“天下男子皆為兄弟之輩,天下女子皆為姐妹之群”,要互相關愛,共亯太平盛世。在拜上帝教徒眼中,清王朝就是妖魔鬼怪,是要剷除的對象,人人得而誅之。有意思的是,這幫自稱“上帝子民”的太平軍將領在後來戰爭中投降清朝的可不少。其中,兩位出賣陳玉成,一比特出賣李秀成。不過,有些並非真心投降而是被逼無奈,如韋俊。
韋俊——天王不容,同僚挑釁,只好投靠清廷
作為第一個投降大清王朝的太平軍高級將領,而是還是國宗(北王韋昌輝之弟),韋俊此舉影響很大,它宣告拜上帝教信仰破產,上帝子民可以歸順“妖魔”。但是,韋俊投靠清朝純屬無奈,都是同僚逼的,所以一開始大夥也原諒,乃至同情他。1856年9月,韋昌輝率3000精銳回京誅殺楊秀清,而後因洪秀全沒有及時公佈密詔被迫將事態擴大化,天京血流成河。韋俊,攻防兼備型猛將,此時鎮守湖北武昌(第二次鎮守),他不但沒參加“天京事變”,其兄長死後,他依然率軍抵抗胡林翼湘軍。可惜,洪秀全卻處處排擠他,還縱容陳玉成、楊輔清等挑釁他。1859年,被逼無奈的韋俊準備過江去投靠李秀城,可惜陳玉成卻將長江阻斷,不給他渡江去浦口。楊輔清則更狠,直接派兵攻打韋俊部,挑起戰火。在此情况下,韋俊除了投降清朝,毫無出路。
李昭壽——出賣李秀成,將江北三城送給清軍
1857年5月,翼王石達開憤怒脫離天京單幹,率著10萬精銳創業去了,太平天國頓時陷入“國中無人,朝中無將”之局面,太平軍士氣低迷到極點。為此,後起之秀的陳玉成、李秀成為了應對複雜局面,只好擴充軍隊,聯合撚軍一起抵禦清軍進攻。在此背景下,李秀成靠著自己的人格魅力,將撚軍首領之一的李昭壽拉攏過來,給他封官職。還真別說,李昭壽的確算是人才,他立刻聯絡撚軍首領張洛行,並成功將其拉入太平天國,短期內給太平天國新增了七、八萬大軍。對此,李秀成也很够義氣,將滁州、天長、來安等三城讓給他駐守。要知道,李秀成當時的地盤很小,僅限於江北一隅,卻拿出三城給李昭壽,可知李秀成這次是下了血本。可惜,沒過多久,李昭壽卻將滁州等三城獻給清朝,自己搖身一變成了大清的命官,後來還參與圍攻天京。
程學啟——關鍵時刻背叛陳玉成,後則誅殺蘇州降將,著實够狠
1861年3月,正當陳玉成軍團與曾國荃吉字營在安慶進行戰畧決戰之時,駐守北門外營壘的太平軍悍將程學啟叛投清軍,捅了陳玉成一刀。要知道,太平軍缺乏水營力量,安慶守軍若想獲得補給,只能通過北門外的集賢關,程學啟如此幹,簡直是要了陳玉成老命。9月,程學啟獻計攻破安慶,而後親自率敢死隊從炮眼殺入,包括葉芸來在內的16000將士無一倖免。1862年4月,程學啟率部轉隸淮軍,與李鴻章東征上海、江蘇,首戰三捷,讓淮軍在華東站穩腳跟。1863年11月,程學啟用計招降蘇州8大將,拿下蘇州後,卻背信棄義,不但將這8人殺死,還屠戮蘇州。為此,李鴻章看不下去了,直接說:“君亦降人,何至於此呢!”1864年2月,程學啟再次率領敢死隊登上嘉興城,眼看就要拿下城池,卻突然被洋槍擊中,爆頭而死。
苗沛霖——典型牆頭草,風吹兩面倒,龍勝幫龍,虎勝幫虎
1861年9月,安慶陷落,英王陳玉成退守皖北重鎮廬州(合肥),打算在此招兵買馬,東山再起。不料,多隆阿追殺太緊,廬州城外營壘悉數陷落,陳玉成只好前往陝西發展,但卻接到苗沛霖一封信,說給他百萬雄師,共圖大業。也許是年輕單純,也許是局勢太緊張,陳玉成不假思索便去了壽州找苗沛霖。當時,苗沛霖是太平天國奏王,還正與撚軍一起攻打潁州,算是戰友。可惜,陳玉成到達壽州後,不但沒有得到“百萬雄師”,還被苗沛霖抓去獻給勝保邀功。為此,陳玉成大罵苗沛霖:“苗賊牆頭草,風吹兩面倒,龍勝幫龍,虎勝幫虎,將來連一賊名也落不著”,“吾今日亡,苗賊明日即死爾”。果然,奏王苗沛霖不久又舉起大旗反清(第三次反清了),結果被僧格林沁馬隊擊敗,自己被戰友殺死。
石達開——陷入敵軍重圍,不敢孤注一擲,只好“請降”
1857年5月,僅存的首義五大王石達開憤怒離開天京搞單幹,脫離洪家王朝獨自創業。可惜,離開了組織,石達開混得很差,從浙江一路被清軍追著打,最後在大渡河畔受到清朝雜牌軍圍剿,瀕臨絕境。此時,石達開毫無孤注一擲,與敵軍決一死戰之勇氣,他不想著如何血戰突圍,而是寄希望於四川總督駱秉章能够大發慈悲,饒了廣大將士一命。為此,石達開决定“請降”,也就是主動去駱秉章大營請求投降,以自己的性命來保全廣大太平軍將士。不過,石達開當時已經沒了“請降”之資本,短暫審訊後直接被淩遲處死。餘部6000人,4000老弱被遣散,2000精銳則被就地消滅,可謂是全軍覆沒。
各位朋友,你們還知道哪些太平軍將領投降清朝嗎?
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