現如今，重慶已經成為最熱門的旅遊城市之一。節假日期間，各種特色街道上人滿為患，卻促進當地旅遊業的發展。雖然重慶呈現出多元化和時尚感，但建立新城之時，過程卻不太順利。

西元1628年，崇禎皇帝繼承大統，可他卻要面臨著風雨飄搖的局勢。此時，明朝的氣運似乎已經消失，李自成帶領著起義軍完成起義。雖然出現了不同的狀況，但誰也沒有辦法忽略農民起義軍的影響力。

李自成帶領著起義軍時，張獻忠也成為起義軍中的一員。西元1634年，張獻忠帶領著一眾人來到了安徽鳳陽，還殺害了許多無辜之人。本來人們認為張獻忠的悲慘手段到此結束，可是他卻來到了四川瀘州。到達城池後，下令用非常殘忍的管道傷害了一眾婦女。從此之後，張獻忠的聲名大噪，多是負面評估。

西元1644年，張獻忠正式攻佔重慶。不僅解决掉明朝的一眾官員，還使得當地的老百姓慘遭殺害。由於當地的老百姓死傷無數，周圍又沒有一個合適的埋葬地點。如果直接將屍體堆放在河流，難免會造成飲用水問題和河流污染，所以張獻忠派人將全部的屍體藏在了七星崗。從此之後，七星崗成為一個亂葬坑，周圍居民人心惶惶，多次傳出鬧鬼事件。

雖然無法準確得知具體的死亡人數。但明代歷史書上對此事進行了部分描寫，出現了60萬人死於張獻忠麾下。其實，張獻忠到達四川和重慶等地之後，當地老百姓一直無法過上安穩的生活，曾經的天府之國逐漸變成人間煉獄。居民無法種植大量的農作物，更無法維持正常生活。除此之外，他們還要面臨著張獻忠的肆意殺害，生理和心理的雙重傷害對他們的影響特別大。

清朝順治18年，全國進行了規模龐大的戶籍清理工作，資料顯示四川省只剩下八萬人。明代歷史內容和清代的戶籍整理，無一不顯示張獻忠殺害了眾多的老百姓。

清朝末年，重慶城中出現了非常嚴重的用水問題。為了順地解决該問題，管理者决定修建大量的水池，避免老百姓無法正常用水。而埋藏著許多無名屍骨的七星崗地勢比較高，再加上民間流傳的相關傳說。建造水池之前，特意聘請了高人前來指點。高人根據歷史記載，最終確定了七個水缸的安放位置。隨著時間的流逝，通遠門外的七星崗知名度隨之提升。

1929年，重慶市的地理位置尤為突出，從此之後，重慶變成了獨立的都市。市長上任之後，特意分析了老城和新城的規劃問題。為了打造出現代化氛圍感十足的重慶市，市長决定遷墳，史稱通遠門遷墳事件。自從當地管理人員提出相關政策時，民間已經流傳出許多鬧鬼事件，所以當地居民根本不願意遷墳。

當然，任何一個項目的開發與建設都需要結合多方聲音，民間不同意的聲音傳到了市長的耳朵中。可他已經做好了充分的規劃和打算，如果整件事情沒有順利進行，那麼重慶市的發展將會受到很大的影響，甚至重慶市永遠會被困在一個罩子，很難順利提升經濟實力和居民的生活水準。市長採取了一種比較强硬的態度，這為重慶市發展奠定了良好的基礎。

隨著工程的不斷實施，無名白骨越來越多。一年之後，當地相關部門聘請了西藏活佛主持菩提金剛塔的修建過程。此時，傳出了兩種不同的說法。第一種說法就是當地居民本來就不同意遷墳，畢竟這是一件大事。再加上周圍的環境有所變化，這就會形成一種比較負面的輿論。相關人員為了安撫民心，這才建立了菩提金剛塔。第二種說法就是民間流傳的鬧鬼事件愈演愈烈，甚至發生在很多人身上，難免會讓人產生一種疑神疑鬼的狀態，如果放任不管，容易鬧出更大的事情，所以菩提金剛塔應運而生。

無論七星崗是否真的存在鬧鬼事件，生活在當地的居民擁有著不同的觀點。不過通遠門遷墳事件讓重慶市的規模越來越大。

雖然後來建立了菩提金剛塔，但居民心裡害怕還是沒辦法放心生活。其實這根本沒必要，因為有張獻忠這樣的屠殺在前，所以才讓很多人害怕，傳出了一系列的鬧鬼事件，並沒有什麼證據。其實世界上本沒有鬼，有的只是人們內心的恐懼，所以大家理智看待鬧鬼事件比較重要。現時，重慶七星崗周邊有很多景點，大家有空可以去看看。

重慶七星崗靈異事件，到底是真是假？

重慶通遠門遷墳，為什麼請來了西藏活佛？

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