西元607年，日本使團在小野妹子的帶領下，漂洋過海來到了中國洛陽。

這批日本使團當時為了拜訪隋王朝，對外的口號是學習佛法，為了掩蓋自己的政治目的，他們還給隋煬帝起了一個尊號。

---海西菩薩天子。

馬屁吹得好，日子就過得好。

“聞海西菩薩天子重興佛法，故遣朝拜，兼沙門數十人來學佛法。”

小野妹子此時來到洛陽，當時不僅是為了學習佛法，這都是外交噱頭，此番來到洛陽他們有重要的政治目的。

「學習中國的政治制度」。

當然，使者並非是個妹子，而是一個男性使者的姓名。

其實，我們看日本當年所謂的時代稱號就能窺得一二，這在本質上是一個沒有文化涵養，且從來沒有任何首創的國家制度。

那時候，日本已經經歷了日本歷史中的三大時代。

---繩紋時代、彌生時代、古墳時代。

從原始社會一路走來的日本，尚未結束時代亂世，全國各地仍舊有大量的割據勢力，倭國是當時最為强大的一個格局勢力，就連曾經新羅、百濟也得低頭認倭國為大哥，還得定期上貢。

可從三大時代走來，形成完善合理且中央集權制的政治制度卻並不是一件容易的事情。

中央集權制的政治制度其實就像奧數題，一個正常人可以解開同齡人中都會的類型題，但是想要超越年齡智商去解答高階題目卻並不是一件容易的事情。

有的人可能隨著年齡的新增能够解開曾經不會的難題，但是有的人一輩子也解不開。

這就像是老驢拉磨，你就是皮鞭抽一天，他也跑不動。

日本究其2000年的歷史，對於國家體制的建設難題，幾乎無解。

第一次體制建設，日本照抄了隋唐。

第二次體制建設，日本照抄了歐洲、北美。

第三次體制建設，日本在美國的强力幫助下完成。

小國和大國的首次交往，就像是屌絲和大佬的首次見面，你會緊張，也害怕連見面的機會都沒有。

對於隋王朝這種超級大佬來說，一個只是出現在漢朝歷史上有朝貢記錄的蕞爾小國，第一次見面就直接說我想要和您老人家學習賺錢方法，這自然是不可能滴。

倭國這種貧窮且落後的國家，想要搭上隋王朝這種東亞絕對強國這輛豪車，必須學會彎腰，也得注意講究策略。

所以，倭國使者小野妹子在來到洛陽之後，第一步就是拍馬屁。

使團聽說隋煬帝對於他們的那番“菩薩天子”論調十分高興，馬上趁熱打鐵，準備急速奔跑，一把摟緊隋煬帝的大腿。

可誰知，他們在進獻國書的時候，首句寫了這樣的敬語：

「日出處天子致書日沒處天子無恙」

好傢伙，莽漢進城不僅緊張，就連基本的外交話術也不會。

隋煬帝看了書信封面上的幾個字之後就感覺不痛快，乾脆將信交給了朝臣，讓他們代為審看。

隋煬帝還扔下了一句話：

帝覽之不悅，謂鴻臚卿曰：“蠻夷書有無禮者，勿複以聞。”

書信中的內容要是還這麼無禮，就不要告訴我了，你們自己知道就可以了。

小楊其實在31歲那年就聽到過關於倭國的相關資訊。

西元600年，隋文帝廢掉天子楊勇，改立楊廣為皇太子。

這一年，倭王派遣使者團來到隋朝，隋文帝並沒有見這波使團，而是讓朝臣負責接待，同時深入瞭解了關於東部鄰居的一切風俗。

那時候，倭國是雙政體制，倭王白天在太陽初昇後盤腿坐著開始處理國政，在太陽落下的時候將國政交給自己的弟弟處理。

百姓們的生活更是讓隋文帝詫異，倭國百姓的鞋子是用木片做的，然後刷漆，最後用繩子拴在脚上。因為穿著難受，當地百姓很多人都不穿鞋子。

百姓們也不會做什麼衣服，直接扯一塊橫布裹在衣服上，連基本的手工縫製都沒能學會。

倭國使團的第一次和隋朝交往，他們學會了服飾，也開始學著改變服飾。

所以，當登上帝位的小楊看到書信封面的不適致詞之後，馬上反感，懶得和這種落後國家的外交使團打招呼，只是安排朝臣負責接待相關事宜。

當然，小野妹子把倭王交代的事情辦砸了，自然怪不得他。但是他沒有將這件事情的真相告訴倭王，只是說隋帝王已經回應的國書，但是被我丟了。

第二年，當我國舉國失望的時候，竟然收到了關於隋朝的好消息。

隋煬帝派遣朝臣文林郎裴清出使倭國。

這個消息瞬間燃爆倭國。

其實，看裴清的地位，隋煬帝仍舊不怎麼重視這個國家，只不過算得上是大國外交上的基本回禮罷了。

文林郎屬於散官，連正式的朝廷職官都算不上。

這種級別的官員沒有固定的職務，基本屬於工地上哪裡有用往哪搬的磚頭。但裴清偏偏在倭國享受到了前所未有的榮光。

我國派遣了一百多個朝臣在海岸迎接，在前往京城的路上又派遣了兩百多個騎兵護送，一路吹鑼打鼓的歡迎裴清的到來。

在裴清見到倭王之後，倭王的第一句話就是：

“我聞海西有大隋，禮義之國，故遣朝貢。我夷人，僻在海隅，不聞禮義，是以稽留境內，不即相見。今故清道飾館，以待大使，冀聞大國惟新之化。”

倭王的意思很簡單，我這個人沒見過啥世面，也不懂啥禮節，今天專門清掃了街道，裝扮了使館，歡迎您老人家指導。

裴清也沒有謙虛，同樣回答。

“皇帝德並二儀，澤流四海，以王慕化，故遣行人來此宣諭。”

可路都鋪好了，隋朝卻滅亡了。

隨著唐朝的建立，四方來朝，唐朝以更加包容的心態接納四方國度，倭國同樣再次派遣使團來訪，大量的留學生充斥長安、洛陽。

他們的來訪，為倭國帶去了先進的治國理念。

西元645年，日本皇族子弟發動政變，誅殺權臣蘇我入鹿，正式開始了國家走向集權時代的歷史大幕。

國家脆弱的皇權機制在那一刻被重塑。

從小野妹子進入隋王朝的那一刻起，在古代歷史上，日本國家的命運發生了翻天覆地的變化，這也是日本歷史上第一次變革。