二十世紀八十年代以來，居住在雲南陸良縣沙林山谷的老百姓經常會遇到怪事：

每逢天公不作美，幽深的山谷中會傳來騎馬打仗的聲音。有時，村民能够清晰地聽見鐵器相撞、軍馬的嘶鳴，就像山谷中正有兩支人馬交戰一樣。不過，當人們來到山谷中，卻發現山谷中空空蕩蕩，哪有什麼軍隊在打仗？久而久之，當地人將這種離奇現象稱作“陰兵借道”。

據說，在一千多年前的東漢末年，蜀軍曾在這座山谷中與南蠻兵交戰。在這場戰爭中戰死的靈魂無法輪回，在後來的歲月裏經常跑出來作祟，這也就是村民們聽到陰兵打仗聲音的原因。

2009年七月某天，公雞剛剛報曉，陸良縣的村民査小苟早早起了床。那天烏雲密佈，看樣子會下一場大雨。査小苟與剛剛睡醒的妻子一塊出了門，打算到兩公里外的山谷中采蘑菇。用當地人的話來說，采蘑菇又叫“撿菌”。

這對夫妻根本沒想到，自己竟會經歷一場詭異事件，也就是前文中我們提到的“陰兵借道”。査氏夫婦剛剛來到山谷中，天上便下起了小雨。“雨說來就來，這鬼天氣！”夫妻倆見雨水不大，便依舊向山裡走去。隨後，二人來到一處小山窪裡，打算在這裡尋找蘑菇。

沒過多久，査小苟就聽到耳邊傳來一些奇怪的聲響，隨著時間的推移，響聲越來越嘈雜。夫妻停下手中的動作，開始仔細分辨這種聲音。二人分辨了很久，這才聽出怪響中有兵器磕碰的聲音，還有阿兵哥的喊殺聲，就像有人在打仗一樣。

査小苟雖然第一次經歷這種怪事，但他卻沒太吃驚。畢竟，當地早有“陰兵借道”的傳說，夫妻二人只是偶然遭遇到“陰兵借道”罷了。

已年近古稀的村民錢長有也有過類似的經歷，據他本人所說，在他年齡很小的時候，他的祖父就對他講過，山谷中經常會傳來打仗的聲音，讓他不要去山谷中玩耍。據錢的口述，當年他的爺爺就曾多次遭遇這種怪事，當時村民們每次路過山谷，都會成群結隊，從不獨自出行，生怕遭遇不測。哪怕是結伴而行，人們也會先在山谷磕頭禱告，他們認為若不磕頭，就會得罪了山谷中的陰兵。

據當地的傳言稱，曾經有個村民獨自經過山谷，牽著馬在穀口趕路，才走了沒多遠，馬便受到了驚嚇，脫韁離去。村民在山谷附近尋找脫韁的馬，當天晚上才找到馬的屍體。沒人知道這匹馬因何而死，所以人們都以為馬是被嚇死的。

由此，這條山谷又被當地人稱作“驚馬槽”。

驚馬槽的詭異傳聞引起了我國科學家的注意，中科院院士李曉東為了調查真相，對當地傳出的“陰兵”聲音進行採樣，針對其波形進行了分析。經過李曉東的分析認為，所謂的“陰兵”聲與風聲的波形差不多，所以當地的怪聲很有可能就是風聲而已。

由於驚馬槽的結構比較特殊，其形狀就像是酒瓶口一樣。李曉東覺得，這種聲音其實是一種聲學現象，是由於山谷中的岩石共鳴而產生的。當然，這種現象在力學上又被稱作共振。由於山谷的特殊結構，風聲在傳播的過程中被放大，所以被人們誤解為陰兵的聲音。

不過，村民錢長有卻有不同的看法，他覺得這些聲音太過真實，人們能够明確地從中分辨出金鐵碰撞聲、人馬廝殺聲，這些聲音非常真切，不太像是風聲。

後來，來自中國地震局地質研究所的徐好民再次做出分析，並得到了另一個答案：

驚馬槽的怪聲一而再再而三地出現，而且每次都差不多，說明這種聲音以某種形式“存儲”於驚馬槽中，當環境處於某種條件時，這種聲音的來源便被啟動。據徐好民推測，聲音的來源應該是岩石或土壤。對此，徐好民提出山谷的結構具有“錄音”的功能。

其實，類似的現象在古今中外都有發生。在國外，物體錄音的現象又被稱作“物鳴”。徐好民將自己的研究發現記錄到著作《地象概論》中，詳細解釋了“物鳴”這一現象的成因。

現時仍有一些專家對徐好民的推論提出質疑，既然是錄音造成的，為什麼聲音能在媒介中保存一千多年，且沒有被後來的聲音覆蓋呢？

對此徐好民給出如下解釋：因為一千多年前的那場戰爭同樣發生在特定的環境條件下，至於後來山谷中出現的聲音均不符合“錄音”條件，所以未能覆蓋掉原有的“錄音”。

參考資料：

【《地象概論》、《驚馬槽之謎》】