劉伯溫是明初的著名大儒，是一代智者，同時也是明朝的開國元勳。如果說在三國時期諸葛亮是那個時代謀士的代表，而劉伯溫、劉基則是元末明初無數謀士的領頭羊，甚至說起那時的劉基，頗有“為人不知陳近南，自稱英雄也枉然”的味道。

就“福建出天子，三山做戰場”這句話來說，其實並不是出自劉伯溫的口吻，而是一種“借用名譽”的行為。而使用這個名頭的，在歷史中嫌疑最大的有兩個組織，一個是天地會，而另一個則是“飛龍國”的國君張璉，那他們究竟和這個所謂劉伯溫口下的箴言有著怎樣的關係呢？

天地會與“福建出天子，三山做戰場”

一說起“天地會’這個組織，大家一定會想到“鹿鼎記”中陳近南和各位香主的形象。其實天地會的指責並沒有“鹿鼎記”中的那麼大，卻也對漢人權力的推進有著一定的作用。（因為天地會建會的口號便是“反清複明、扶漢抗滿”）天地會之所以會利用劉伯溫的名譽來“代言”這句話，其實和最初項羽所說：“楚雖三戶，亡秦必楚”這句話語有著相同的意義。因為這樣的箴言會在一定的時候爆發出强大的力量，這像是一種預言，也像是一種“代天的口吻”。為的就是讓更多的人來此投奔它，讓天地會這樣的一個組織越做越大，越做越强。

飛龍國與“福建出天子，三山做戰場”

這個所謂的“飛龍國”活躍於大明王朝的嘉靖世宗年間，相傳就是在當時這個政權的統治者想要擴大自己的影響力，從而達到一種和皇權相抗衡的目的，所以就出現了這麼一句話，其實，而就較真的去看這句話是沒有任何價值的，也沒有什麼根據性，純粹的就是以劉伯溫的好名聲來為這句話鍍一層金，鑲一層玉，所為的也不過是給這個政權一個合理的理由去抗衡大明王朝的正統朱家政權罷了。

這些“預言”語句的力量

語言是這個世界中最為强大的東西，並被很多人們所玩弄，歸根結底來說，不論是文字遊戲，還是語言力量，其作用是您所意想不到的。劉邦最初想要反秦的時候，給自己編出了一個“赤帝之子”的噓頭，因為在那個科學不發達，人們對一些自然現象認識不足的情况下，再加上人們心中對不勞而獲所根深蒂固的思想，都會對一個人所文宣的神迹而深信不疑，因為他們明白，不需要其做什麼，只要跟著這個人就一定能够得到他們依靠自己半輩子、大半輩子，甚至一輩子所得不到的東西。再例如三國時期的劉備，本是一個編制席子的小販，地位低下，因為扯到了遠親的漢室皇族一下子，其的地位從LV1提升到了LV7，這就給了其造了一種勢，這種勢能够為其自然而然的贏得眾多力量和資源，以及其所迫切的起義正當理由。

綜上所述，我們可以知道了這句話其實並不是出自劉伯溫，其實就是一種“掛羊頭賣狗肉”的行為，而這“狗肉”是新鮮的狗肉，只是其目先是招來更多的食客去買，而後為了吸引更多的人來此處觀望為其造勢，再進一步將自己推銷出去，博得一個好名聲。說的通俗一點，這樣的行為也是一種嫺熟的政治手段，所為的便是為自己積聚力量，獲得資源，從而有了稱霸一方的資本，有了反抗和當時列强平起平坐的談資，這一切的一切為的便是發出該言論的那個人。