劉伯溫預言“福建出天子,三山做戰場”是什麼意思?
中國歷史上有過許多智者,但是歷來受人推崇的卻極少,如果說智者加相師這種身份,想必很多人會想到劉伯溫。沒錯,此人的智謀為大明開國鋪平了道路,而他的相師的身份,在民間卻更加被人認可。這諸多的故事裡面,絕大部分都是說他未卜先知的本事,比如當年預知誅殺功臣,比如預知本身的死去。民間的百姓對他非常崇拜,以至於把他的事蹟當成了神迹來看。
中國歷史上有過許多智者,但是歷來受人推崇的卻極少,如果說智者加相師這種身份,想必很多人會想到劉伯溫。沒錯,此人的智謀為大明開國鋪平了道路,而他的相師的身份,在民間卻更加被人認可。這諸多的故事裡面,絕大部分都是說他未卜先知的本事,比如當年預知誅殺功臣,比如預知本身的死去。民間的百姓對他非常崇拜,以至於把他的事蹟當成了神迹來看。
《鹿鼎記》中的天地會,總舵主是主人公韋小寶的師傅陳近南。而《鹿鼎記》中的主人公韋小寶,也在天地會中擔任要職——青木堂香主,地位僅在總舵主之下。可以說廣東這次天地會起義是遍地開花,遍佈了廣東全省各地。所以他們皆自稱“洪兵”,而這次天地會起義也被稱為“洪兵起義”。而最為最大的一支起義軍就是陳開在佛山發起的起義軍,所以陳開被廣東天地會各路起義軍推舉為“盟主”。
劉伯溫是明初的著名大儒,是一代智者,同時也是明朝的開國元勳。如果說在三國時期諸葛亮是那個時代謀士的代表,而劉伯溫、劉基則是元末明初無數謀士的領頭羊,甚至說起那時的劉基,頗有“為人不知陳近南,自稱英雄也枉然”的味道。就“福建出天子,三山做戰場”這句話來說,其實並不是出自劉伯溫的口吻,而是一種“借用名譽”的行為。
近日文章中提到,天地會起義軍女頭領被湘軍抓到,遭到駱秉章淩遲處死,有讀者驚歎,這駱秉章也太壞了,石達開也是被他殺掉的。其實,被駱秉章殺死的人可能比福斯熟知的還要多。但太平天國五位首義五王中,卻有三人是死在他的手上,包括南王馮雲山、西王蕭朝貴、翼王石達開。1852年6月,太平軍由廣西入湖南,在全州蓑衣渡,遭到清軍江忠源部阻擊,太平天國創始人之一的南王馮雲山中炮犧牲。可以說,馮雲山實際上是死於駱秉章之手。
西元1644年,大清攝政王多爾袞率滿洲八旗軍與明總兵吳三桂合兵,在山海關一片石大敗李自成十萬人馬,此戰的勝利,開啟了清王朝入主中原的徐徐大幕。那麼,明亡之後,都有哪些人在反抗清朝統治,並要求恢復明朝執政,高喊出“反清複明”的口號呢?其中包括臺灣的鄭氏、以吳三桂為首的三藩,還有一些民間秘密結社,另外讓人想不到的是,竟然還有中國一比特近鄰——當時的朝鮮李朝。統一臺灣後,鄭經高呼“反清複明”口號,公然對抗大清。
劉伯溫是明初的著名大儒,是一代智者,同時也是明朝的開國元勳。如果說在三國時期諸葛亮是那個時代謀士的代表,而劉伯溫、劉基則是元末明初無數謀士的領頭羊,甚至說起那時的劉基,頗有“為人不知陳近南,自稱英雄也枉然”的味道。就“福建出天子,三山做戰場”這句話來說,其實並不是出自劉伯溫的口吻,而是一種“借用名譽”的行為。
劉伯溫是明初的著名大儒,是一代智者,同時也是明朝的開國元勳。如果說在三國時期諸葛亮是那個時代謀士的代表,而劉伯溫、劉基則是元末明初無數謀士的領頭羊,甚至說起那時的劉基,頗有“為人不知陳近南,自稱英雄也枉然”的味道。就“福建出天子,三山做戰場”這句話來說,其實並不是出自劉伯溫的口吻,而是一種“借用名譽”的行為。
傳說南少林毀於清初統治者之手,80年代末遺址才重見天日,與此同時開始了浩大的重建工程,直到1998年末才告疫工,正式向海內外開放。我們所說的南少林,即福建莆田少林寺。按《書劍》,方有德為什麼要火燒南少林寺呢?南少林寺僧自願揭榜殺敵。如此說來,南少林之毀,或許真因火燒,但真正的放火人,清軍和鄭成功軍隊都有可能,而最大的可能是,毀於兩軍交戰之時。