源遠流長根又深，清白傳家素有名。山西發藉太原府，奉命平番作忠臣。

文武公卿光是議，黔蜀威名震玉金。識得楊家詩八句，才是楊家後留人——《楊家贊詩》。

楊家將是北宋初年著名的軍事家族，因為軍功卓越，小說、戲曲進行了很多的藝術加工，比如七郎八虎、楊門女將、穆桂英掛帥這些多數都是杜撰出來的，在歷史上並不存在。

由於北宋重文輕武，楊家將雖然威名赫赫，但在朝堂上地位並不高，歷史記載也不是特別詳細，加上民間文學小說的杜撰，使得現在很多人都弄不清，什麼才是真正的楊家將。

楊家將自然還是起源楊業，他是山西太原人，五代時期戰爭頻繁，各地都有徵兵，楊業就追溯北漢世祖劉崇，他因驍勇善戰屢次遷昇，劉崇就賜姓為劉叫“劉繼業”。

北漢天會十三年（969年）宋太祖趙匡胤親政北漢，楊業帶兵抵禦宋軍，他那裡是趙匡胤的對手，被打得連連敗退，北漢就聯手遼朝苟延殘喘了一段時間，宋太祖去世後，宋太宗又伐北漢。

楊業深知北漢必亡，為了避免生靈塗炭，楊業就降宋了。宋太宗非常欣賞他，准許他恢復楊姓，任命他為左領軍衛大將軍，由於楊業對邊關非常熟悉，給予了重用，雁門關一戰，楊業大破十萬遼兵，從此威名遠揚。

宋太宗一直想要收復燕雲十六州，他就任命北宋名將潘美擔任主帥，楊業副主將，隨行的人還有蔚州刺史王侁，而楊業就“敗”在了王侁手上。

楊業討伐遼朝原本是先打算護送百姓先撤退，王侁就讓他帶兵直奔雁門北川，楊業覺得這麼不妥，又遭王侁一樣語言激怒，沒辦法只能帶兵出征。楊業也留下了後手，他讓王侁和潘美帶兵在陳家穀口埋伏。

楊業發兵後，遼軍連連敗退，王侁眼看楊業又要立下一功，實在不甘心，就帶著大軍撤退了陳家穀口，打算傾巢而出擊敗契丹，誰知道這是遼兵的誘敵之策，楊業大軍被圍困，好不容易拼殺到陳家穀口，然而王侁大軍已經撤退了，楊業十分絕望，二子楊延玉戰死，他也被俘，楊業不願投降，絕食三天而死。

楊業死後，宋太宗更加重視楊門，加封楊家兒郎，楊家將歷史就此開始，既然楊家將在歷史上是存在的，那肯定有楊門後人。

楊家將的後人主要分佈在山西忻州市代縣鹿蹄澗村、山西呆代堡村。

鹿蹄澗村人口有900多人，十之八九都是楊家將後人，元朝初年，楊業十三世孫楊友、楊山外出打獵，他們遇到了一頭梅花巨鹿，兩人射中了梅花鹿一條腿，梅花鹿奪路而逃，兩人竟然沒有追上。

他們在梅花鹿消失的地方又發現了一塊怪石，上面還有梅花鹿的脚印，兩人覺得這只鹿是祥瑞之兆，囙此舉家搬遷，兩人給村子取名“鹿蹄箭”，後來村子周邊都有一些深澗，又改名“鹿蹄澗”。

楊家後人在這裡修建了楊家祠堂，因為與世隔絕，幾百年來都保留了自給自足的原始生活，當地人還保留了練武習俗，老一輩都身懷絕技，年輕一輩卻不願意繼承，面臨失傳。

鹿蹄澗村的楊門後人都是可以考證，代堡村是不是楊家將後人一直都存在爭議，據說這裡的楊氏祠堂比鹿蹄澗村楊氏祠堂晚修建了一百多年，不過在他們楊氏族譜上也有楊山這個名字。

山西雁門關一帶保留了很多楊氏古迹，在代縣還有一座鐘鼓樓，正面、背面都掛著“威震三關”、“聲聞四達”兩塊巨大的題匾，傳說這是人們為了紀念楊家將不朽的功勳的眾籌修建的。

楊家將的故事通過小說、戲曲的演繹，家喻戶曉，雖然這些文學作品有一定的虛構成分，但並不影響楊家將在歷史上豎立起威名，他們的故事也將由這些楊家將後人傳承下去。