群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青塚向黃昏。

畫圖省識春風面，環珮空歸夜月魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

這首《咏懷古迹五首之三》是杜甫經過湖北秭歸明妃村時想起王昭君，故寫此詩句。從王昭君至杜甫時代，已有七百年歷史跨度，“尚有村”三字表明人們昭君還是念念不忘。

世人皆知昭君美貌，然而真正讓人記住的，是昭君的風骨。

王昭君，名嬙，字昭君。晋避司馬昭諱，改稱明妃。她是西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。元帝時從民間選入宮掖，作為皇帝後妃人選。

漢元帝命畫師毛延壽將宮女的樣貌一一畫出來，意圖根據畫像來封嬪納妃。據傳毛延壽畫到昭君時，驚呆於昭君美貌竟遲遲不能下筆。他畫好後以潤色為由暗示昭君要收錢，昭君並未理會。因為無錢打點畫師，昭君未得見天顏，在深宮一待就是3年。

竟寧元年（西元前33年），匈奴呼韓邪單于入朝求和親。宮中無人肯去匈奴，昭君站出來表示願意和親。當昭君面辭元帝時，元帝大驚：宮中竟有如此美貌女子。無奈和親聖旨一下，斷無收回之理。元帝只能眼睜睜看著昭君跟隨呼韓邪單于遠走匈奴。

為紀念匈奴和親，元帝將國號改為“竟寧”，賜昭君“公主”封號、賞大肆財物。他親自送昭君出長安十裏，風光出嫁。事後元帝愈想愈氣，殺了畫師毛延壽。然而，又有什麼用呢？

王昭君的故事被後人代代相傳，是因為她遠嫁塞外後，在匈奴不僅安居樂業，還帶去中原的先進科技，傳播中原文化。她為兩地謀得太平，此局面一直持續到了王莽時期。

在古代還有一比特美女，名字和昭君相同，命運也相近。她的一生也是傳奇色彩較濃。其所生子女不是皇帝就是皇后，有“九龍之母”的稱號，她便是婁昭君。

婁昭君（西元501—562年），鮮卑族人，北魏司徒內幹之女，高歡之妻。

她雖出身貴族，卻自幼聰穎過人。偶然間看到一比特低級阿兵哥，見他“目有精光，長頭高顴，齒白如玉，有人傑錶。”（見《北史》）便認定此人，作為自己的丈夫，這就是高歡。而高歡此時還是一個籍籍無名的阿兵哥，窮困落魄，前途渺茫。婁昭君為了嫁給高歡，“數致私財，使以娉己，父母不得已而許焉”。

北魏末年，高歡操控了朝政大權。永熙三年（西元534年），北魏孝武帝元修與高歡决裂，逃離洛陽投奔宇文泰建立西魏。元修走後，高歡另立新帝為東魏。這樣一來，北魏同時出現兩位皇帝，分裂為東魏和西魏。

東魏建立後，高歡實權在握。婁昭君作為“賢內助”，這一路風雨也沒少承受。北魏分裂後，東魏、西魏間戰事不斷。在高歡帶兵攻打西魏期間，婁昭君生產雙胞胎時遇難產，為了不使丈夫憂心貽誤戰機，她硬生生獨自一人扛了下來。

為爭取柔然政權的支持，高歡要與柔然公主完婚。婁昭君主動讓出正室之比特協助丈夫完婚。婁這一舉動，為她贏盡了民心。

婁昭君的傳奇之處為：封建年代她敢於拋開父母之命、媒妁之言親自選夫，並協助丈夫高歡開創了北齊王朝基業。而更神奇的一點是：她所生育的六子二女中，有三個兒子登基稱帝，一個兒子被追諡為皇帝，兩個女兒均為一代皇后。這在歷史上是極為罕見的。

參考資料：《後漢書·南匈奴傳》、《北史》、《資治通鑒》