讀歷史的人都知道，歷史雖然有一種不可抗拒的趨勢，非個人所能扭轉。但歷史有的時候也會出現偶然，猶如彩蛋一般，突然砸在別人的頭頂，然後，產生意想不到的效果。

這種偶然性，不僅使得歷史充滿著巧妙和精彩，而且也讓我們的生活充滿著希望。例如突如其來的六合彩，找到了失散多年的父母，甚至一個意外的舉動發現了世界奇迹。一切似乎皆有可能。

有一比特老漢也經歷了這樣的奇迹，他去上了個廁所，結果居然發現了兩個世界第一，讓中國文明的輝煌又進一步。不得不說，上個廁所能有這樣的經歷，這可謂是天大的偶然，那麼這究竟是怎麼回事呢？

一、老漢的意外之舉

故事發生於80年代甘肅地區，主人公是一比特林場的老人。當時他如往常一樣工作，並沒有特別之處，不過在工作時突然肚子不舒服，想要上廁所。

不過我們也知道，那個年代廁所並不普及，而且在山林之中，事發倉促，只能够就地解决。等解决完以後，老人尷尬的發現，原來自己沒帶手紙，這可要命了。

沒辦法，老人只能尋找一些大一點的樹葉。就在這時候，老人突然看到了一張紙，當時還高興了半天，但拿到手上卻發現很奇怪。因為這張紙非常怪異，上面居然寫了一些很奇怪的符號，而且其內容似乎很玄妙，一看就知道不是簡單的東西。

農村一般有一些信仰，對於一些東西比較敬畏，但是老人雖然沒什麼文化，他也知道這不是尋常之物，於是在解决完問題以後立刻就去上報。

很快文物部門就注意到了這件事情，而且對於老人上交的資料進行檢測，結果出來可謂是驚訝的眾人，原來老人無心之舉，居然讓考古學界又有了巨大突破。

專家認為，老人上交的這個東西極有可能是件文物，而且這表示那附近有古墓。於是專家很快帶人進行探索研究，經過仔細的勘探，最終找到了這裡的古墓，雖然已經經過了盜墓賊的光顧，但專家還是發現了很多有價值的存在，這些存在改變了我們的歷史。

二、兩個世界第一

眾所周知，我國作為最年輕但生命力最旺盛的文明古國，曾經留下了四大發明，這之中包括了造紙術。

根據史料記載，造紙術起源時間不太確定，但是東漢的蔡倫改進了造紙術，使得造紙變得更加方便和普及，這才有了後來非常繁榮的書本的傳承。

本來，僅憑著蔡倫的這個時間，我國的造紙術也是世界第一。

而專家們發現了這座古墓，時間遠遠早於東漢的蔡倫，大約是在西漢初年，而且從裡面還發現了紙張。

這就意味著，在現時來說，我們已經有了文物證明，在西漢時期就已經有了紙，這使得我們的造紙術又可以往前推進幾百年，成為世界第一是毫無疑問的。

而且，通過對古墓裡面的文物進行研究，可以使得我國造紙業的歷史變得更加清晰，並且擁有了更多可以考究的歷史源頭，這一發現真的十分偉大。

除此以外，還有一個世界第一也被發現。專家通過對老人上交的紙張進行了研究，發現除了這張紙本身的價值以外，而且它上面附加的內容也是舉世無雙。

這張紙張上包括了，山脈、河流、懸崖以及道路等等地理特徵，內容比較豐富，雖然無法進行古今對比，這卻暗示了一個驚人的歷史真相，我國在製圖方面極有可能也領先世界很多年。

因為據專家分析，這張紙的年份最遲也是在西漢初年，西漢初年我們就已經製備了一張實物地圖，這是何等驚人的發現。囙此，學者認為，這張地圖是世界上第1張實物地圖，具有無與倫比的價值。

而且，即使是與我國現存最古老的地圖相比，這張地圖依舊早了一個半世紀，這就意味著我們的歷史將會推向更高的輝煌。而且，這張地圖更是彌補了先秦戰國時代實物地圖的空白，使得所有的一切都得到了歷史考古的證明，連西方學者也無話可說。

另外，這張地圖的精確度也非常高，對於山川地貌的計算，似乎有著一套比較精良的方法。學者認為，這張地圖暗示了，戰國時代我國就已經有了較為科學的製圖管道，人們的地理勘探能力也有了一定的水准。所以，中國的科技發展之路在戰國就已經早早起步，可謂是歷史悠久。

三、歷史態度

通過一次偶然的上廁所，結果就有了這麼驚奇的發現，這位老人的人生真可謂是傳奇。所以，生活中總是有很多的偶然，那些偶然時常會帶給我們一些驚喜，讓人生變得多姿多彩，所以人生值得期待，不需要遺憾和抱怨。

但同樣的，我們也應該看到一些歷史的態度。在民國時代以來，很多人都崇拜西方文明，並且將西方的繁榮歸結於他們過去的歷史積澱，而且還要反過頭來抨擊自身的歷史文化。這種行為非常的不對，而且曾經給我國的歷史文化造成了巨大的創傷。

事實上，結合這些陸陸續續的發現，我們可以進一步的看出，中國歷史除了近代以外，基本上都是領先於世界，這是毋庸置疑的，並不是狂妄自大。中華文明能够持續這麼多年，並且沒有像其他的文明古國一樣斷絕，本身就說明了這個文明的偉大性。

囙此，我們應該更多的瞭解歷史，對自身的歷史有一種自豪感以及自信度。未來國與國的鬥爭肯定是以文化軟實力為基礎的鬥爭，那時候文化過硬，而且文化高度自信的國家必然取得優勢。

這些未來我們應該要提早遇見好，並且要加强對於自身歷史文化的認可，不要再與其他的文明碰撞中顯得焦躁不安，甚至還有一種歷史文化的自卑感。

西方的崛起並不是靠著他們所謂的文藝復興，很多時候他們的歷史文化早就已經斷層，是因為他們趕上了工業革命，是因為他們趕上了啟蒙運動，所以才有了後來的大發展。

所有的因果輪回並不是非此即彼，所有的發展與落後並非是自古以來，說白了全都是靠自身的努力獲得的。囙此，對於自身的歷史文化，不要那麼的不自信，要堅信歷史是輝煌的，自信是必須的，未來是我們的。

結語

所以，對於本文可以得出一個結論，中國歷史幾千年，雖然曾經有過很多的非議，也有過很多的篡改。但客觀的來說，中國歷史的時間維度不應該被質疑，中國歷史的輝煌也不應該被質疑。因為我國的文明客觀存在了這麼久，而且諸多歷史書都有記載，不能單方面的因為西方標準而予以否定。即使要遵循歷史的國際化，我們也必須要在不遺失文明自信度的條件下，去考究和發展。

即使曾經的歷史或有偏差，但我們也永遠不要遺忘自己的歷史源頭，上下五千年不僅僅是曾經的一個具體的時間，同時也是我們中華民族的一個信仰，更是我們這個民族的積澱，强行進行東西方的比較，有的時候會出問題。

正如曾仕强教授所說，西方人的烹調都明確了具體的量，但中國的烹調卻始終強調少許，這並非是中國文化不行，而是中國人的一種智慧和講究。囙此，在中國歷史文化，我們也應該以這樣的態度來對待，考古可以認真破除迷霧，但文化自信絕對不能玩笑。

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