關於湛江人祖先的來源及語系的形成問題，我寫過幾篇文章。因為我曾經接觸過不少族譜，族譜上都明白地寫著來自福建（一般是莆田），然後到哪裡中轉（如化州），然後到湛江哪裡，再分枝到哪裡。雖然說族譜不一定完全真實，也有後來“認祖歸宗”的情况，但大部分的族譜都是同類路線。

不過也有網友堅持雷州半島上的居民原本就是講廣府白話的，廣府人佔據了珠三角和粵西平原比較好耕種的土地，潮汕人與同宗的雷州話系人後遷入，客家人最後遷入。其實這位網友說的可能也是事實，但前期到粵西的廣府人到底有多少，在閩人遷入後的比例是多少，有沒有影響力，就不得而知了。

這些廣府人似乎也沒有留下什麼族譜，網友只是提到官方資料有記載這段歷史。我說過，廣府白話人群雖然不多，但在近百年來集中在高層，影響力大。歷史都是勝利者、强者書寫的，所以官方的資料在撰寫的時候多少會有一定的偏重。

網友們關於祖先來自福建的證據有各種各樣，我先說個比較好玩的：有些網友認為是不是從福建來的看脚指甲，最小的那個脚趾有兩個指甲的，分裂開的，祖先就是福建的，一個就是本地居民。不過這個好像沒什麼科學道理，有人說是從福建過來把指甲走裂了，有人說是福建人種問題。這個說法貌似荒謬，但常被大人們說出來給小孩聽，說明這是從祖先傳下來的說法，從福建而來這個歷史是存在的。

另外一個重要的證據是，母語是閩語系的，如雷州話、黎話、潮汕話的，很有可能是源自福建，但也不一定全是。有一些母語是白話的，因為周圍人群的原因改講了黎話，但也有本身講閩語的，受白話影響而形成了土白話。吳川人（包括坡頭）就是這樣的例子，他們講的是土白話，但他們的族譜也寫著來自福建。不能用一句“族譜是假的”來解釋這個現象。

還有一個證據是關於民間信仰的。來自福建的後代，一是有信奉媽祖（也稱天后、天妃、婆奶）的習俗，每年農曆三月二十三左右會有慶誕活動；二是有抬神出遊的習慣，在潮汕叫做“抬老爺”。有這兩個習俗八成是來自福建了。

網友們還列出了他們自己的證據——

“我黃氏，先祖來自福建，明朝嘉靖年間從福建遷至廉江。”

“粵西餘氏，來自福建羅源斌溪村。遂溪遂城餘氏也是從福建一高州一化州一吳川一遂溪。”

“證據？延續了千把年的族譜甩出來够證據了吧。我莆田玉湖陳氏在湛江得幾十萬人了吧，還有其他姓氏大宗祖上來自莆厦漳泉的不在少數。”

“我是福建仙遊縣楓亭朱寨錢江朱氏，湛江有10萬後裔。”

“我是化州的三柏李，從族譜上知三柏李氏文莊始祖原籍福建省漳州府龍溪錢山村，始祖李穆任龍川石龍（今化州）知府，任滿從吳陽乘船回福建三遇風阻，後定居吳陽。每年三柏李祭祖，來自全國各地李氏後裔齊聚一堂，幾十萬人現場人山人海非常壯觀，講白話、黎話、涯話、普通話的都有。”

“我老祖就是從福建莆田廣化寺出發南遷廣東湛江的，原福建莆田金街（雞）村，姓陳。”

“我電白人，族譜記載我們的祖先是宋仁宗時期，從福建莆田來雷州府上任當官路過此地，看這裡環境風景好就在此定居。”

“我是謝氏，族譜說登泰公從福建莆田遷化州，然後遷到吳川樟鋪，再遷到廉江橫山鎮。”

“老一輩的人一代一代傳下來的基本是屬實的！我們中華5000年的優良傳統就是記得自己的祖先和感恩！”

……從上面的自述看來，廣東的粵西和潮汕從族譜來看，確實大部分人是來自福建，也有少部分是來自江西或其他地方。那段遷徙歷史，距今已有七八百年了，要說證據，也就只有代代相傳的族譜或是一些民俗習慣了。

探索我們祖先的來源絕不是為了引起什麼爭議，既然我們來到這個世界上，如果能對歷史瞭解多一些，活著也就更有深度和內涵了。如果我們對自己的祖先一無所知，是不是有點忘本了呢？大家不要想多了，只當是茶餘飯後在榕樹頭下聊天吧。

你的祖先是從哪裡來的，有什麼證據？歡迎留言討論。