西漢的賢才董仲舒在他的奏摺《舉賢良對策》中這樣寫道：“富者奢侈羨溢，貧者窮急愁苦；窮急愁苦而上不救，則民不樂生；民不樂生，尚不避死，安能避罪。”在通常情况下，社會權力是現行的法律的執行者，只有在違反這些法律或者以暴力封锁社會權力去執行這些法律的人，才是罪犯。

法國著名作家盧梭在他的作品《愛彌兒》中寫過這樣一句話：“只要我們不使人流於放縱，他就不難成為一個好人，他就可以快樂的生活，而沒有什麼良心不安的地方。凡是那些說自己是迫不得已才去犯罪的人，不僅是作了惡，而且又撒了謊。”

眾所周知，除了學校負責教育小孩學習的老師以外，爸爸和媽媽也是孩子成長路上的兩位關鍵的老師。要是父母以身作則，加强對孩子各方面的教育和管教，不僅在道德上，也在精神上對孩子能起到先進的模範作用，那孩子無疑就更有紀律養成良好的才能、性格和品德。

這樣一來，作為祖國未來的花朵的他們，將來大多都會成長為國家的棟樑之才，而非作為害群之馬存活於世。但要是父母雙方都對孩子不聞不問，不管不顧，那麼，不管孩子天生的品性和才能有多麼好，人有多優秀，都會變成一棵長歪了的樹，甚至誤入歧途，連做方仲永的資格都沒有。

素有“山西賊王”這個稱號的王彥青正是這樣。在王彥青小時候，由於他的父母對他疏於管教、不聞不問，陰差陽錯，讓他最終誤入歧途，成為了一棵“歪樹”。但是，在他被判入獄之後，他被判了死刑，在行刑之前，他提出：要用“絕技換命”。

一九六六年，王彥青出生在山西晋中的一個書香門第、富裕家庭，父母都是太原重型機器廠子弟學校的教師。從出生開始，他不愁吃、不愁穿，不需要過苦日子，且學習上有父親母親的幫助，在初期學習上表現出極高的學習天賦，經常在考試中脫穎而出。

隨著年齡漸漸增大，父母放鬆了對他的管教，王彥青身上也暴露出了越來越多的問題。父母長期缺少陪伴，人格的成長漸漸停滯不前。他在初中時在外面惹是生非，還沒畢業就被學校開除了。走上社會後，走街串巷使他認識了一批不良少年，成為了地痞流氓。

為滿足自己本身的物欲消費，他開始向一些盜賊學習不勞而獲的偷盜技巧，在本身也不笨的情况下，那些技巧他一看就會，並“青出於藍而勝於藍”。發現問題的父母沒來得及及時制止，認為都是自己沒有教育好小孩的錯，王彥青囙此更加放縱。為了將技巧化為實用，王彥青在街上尋找目標下手，後盯上有錢人家，最後竟將目光放到了有關機關。

最終，公安機關注意上他，抓住他並將他關入勞教所進行改造。令人沒有想到的是，他利用被關的時機，在勞教所中學習更多的“技巧”。在長時間的實踐後，他成功發明出了4套“開鎖神器”。他很快就成為震驚所有人的“山西賊王”，出獄後又馬上被捕，他交代自己撬開了“無數個”保險箱，還有各類大型案件。

1985年，公安機關聯合辦案，將他抓捕。由於他盜竊金額重大，對社會有極大惡劣影響，法院判處死刑。王彥青並不想死，提出用自己手上的“科技”換取求生機會，全國各地偷盜案件四起，警方對此也苦惱不已，最後決定將死刑判為死緩。

王彥青在監獄中一邊取得警察的信任，另一邊謀劃越獄。一九八八年的一個冬夜，在11個獄友的配合下，王彥青成功出逃到太原，並“重操舊業”。警察馬上展開針對他們的逮捕行動，一次巧合中，警察劉文英發現正在逃亡的王彥青，他在逃亡過程中情緒接近崩潰，一瞭解對方是警詧，馬上殺害了她，一路上見人就砍，最終導致16人被殺，13人受傷。

最終，王彥青被逮捕，立即判處死刑。一代“山西賊王”就此結束了罪惡的一生。“魔高一尺，道高一丈”，在犯罪的過程中，人會經受各種情緒交雜的過程，但無論情緒如何衝突，有些人最後還是走上了違法犯罪的道路。但是，這些犯了罪的人，最終會受到良心的譴責、道德的批判、法律的制裁，在監獄贖得自己的生命中的良知。