西安網紅“大唐不夜城”讓不少人誤以為古人的夜生活也很豐富、熱鬧，但其實~我國古代長期是實行宵禁制度的。

宵禁的目的

不讓晚上出去逛街擼串這事（宵禁制度）最早可以追溯到周朝，《周禮·秋官司寇》中記載“掌夜時，以星分夜，以詔夜士夜禁，禦晨行者，禁宵行者、夜遊者”。那個時候，起早趕路的要被查的，夜裡趕路、遊逛是要禁止的！

這麼做的出發點，不是怕你長胖和喝醉，而是社會管理~比如預防雞鳴狗盜、打家劫舍，預防火灾，戰時能及時發現偷襲和探子等。

其次是减少即興犯罪，因為在古代農耕生活很單一，讓大家都呆在家裡就不會到處惹是生非，有利於維護群眾生活穩定。

還有一個作用是計時，通過定時敲響暮鼓、晨鐘，還有更夫打更（關於如何打更計時，以後專文再說），告訴大家現在是什麼時辰，免得沒有時間概念，一天都稀裡糊塗的。

有時還兼有報警的作用。比如唐廣德元年（西元763年）冬十月，吐蕃兵忽然攻進長安，於是唐軍阿兵哥趕緊敲響朱雀街的街鼓，唐代宗一軲轆就爬了起來出宮躲避去了。（當時那些吐蕃兵“聞鼓震懾”，以為是唐軍在集結，嚇得“狼狽奔潰”）

宵禁的具體時間

我們中國把一夜分為五更，換算成北京时間——

【一更】為19:00-21:00，【二更】為21:00-23:00，【三更】為午夜23:00-次日淩晨1:00，【四更】為淩晨1:00-3:00，【五更】為早晨3:00-5:00。

古代又把一更分為五點~用銅壺滴漏計時，古人把那個下漏擊點的聲音叫做“點”。一點相當於現在的24分鐘。

※一更三點（相當於現在晚上8點鐘左右）敲響暮鼓（鐘），宵禁開始，城門關閉，街巷設立關卡。

此時，無論士、農、工、商，以及官員、軍士，非公務原因和特殊情况，一律禁止出城入城，也不准聚眾、遊走~~

※五更三點（相當於現在早晨4點鐘左右）敲響晨鐘，宵禁結束，城門打開，關卡撤離，大街小巷開禁通行。

唐朝的宵禁甚至更嚴

宵禁制度在漢朝就已經常態化了，到了唐朝更加完善。

唐《監門式》載：“京城每夕分街立鋪，持更行夜。鼓聲絕，則禁人行；曉鼓聲動，即聽行。”

唐《宮衛令》規定“五更三籌，順天門擊鼓，聽人行。晝漏盡，順天門擊鼓四百訖，閉門。”

而且！由於“坊市制度”和“六街鼓”的設立，唐朝的宵禁比漢朝要嚴格~

比如《唐律》規定，“犯夜”者，視情節打20鞭子（或打50大板），包括大理丞這麼高的官員，韓愈這樣的社會名流，都很忌憚。普通的市民出了“坊”，一旦錯過了回家的時間，寧可忍饑受凍躲起來，也不願犯禁。

所以在真實的唐朝，除了上元節（元宵節）三天，唐朝會暫時解除宵禁，其它時間並不存在現如今的“不夜城”那樣的景象。

哪個朝代取消的？

瞭解《清明上河圖》或《水滸傳》的一定猜到了，是北宋取消了前朝的宵禁法令。

晚唐、五代，宵禁已經在鬆動了，因為實在也禁不住~畢竟“享受夜生活”成了大家的共同呼聲！

而且由於宋朝結束了之前的亂世，社會相對穩定，都市人口激增，住房和生活消費需求就很旺盛~~

所以大宋就順應歷史潮流，不再限制工商業。宋朝還廢除了效仿唐朝“坊市制度”的“裏坊制度”，給普通官員、黎民百姓很大的活動自由。

從放鬆宵禁，到最終解除，經濟活力大大提高！於是帶來了大量的財稅收入，朝廷也囙此嘗到了甜頭~~宋仁宗年間，夜市連著早市，完全就是“不夜城”了。

《東京夢華錄》記載“夜市直至三更盡，才五更又複開張。如要鬧去處，通曉不絕。”

閒逛、購物、約會、聚餐、品茶、下棋、喝酒、放歌、鬥詩、蹴鞠、看雜耍、吃燒烤（戰國時期已經出現現代意義上的燒烤，秦漢開始流行，宋朝已經很常見）、吃小吃、聽評書、喝飲料……

可以說，在古代只有宋人開啟了豐富多彩的夜生活模式~

宵禁死灰復燃

可惜好景不長。元滅宋後，不但恢復了宵禁，而且還异常嚴厲！除了禁止夜晚遊走，甚至連家裡亮著燈火都可能受到處罰。如果編造夜行理由，則要投入大牢。

明朝沿襲了宵禁制度，改名叫“夜禁”，但對象主要是平民~夜裡誰可以“瀟灑快活”呢？除了一些官員，還有大名鼎鼎的錦衣衛、六扇門。

好在到了明孝宗的時候，京城的夜禁逐漸鬆弛，家裡、餐館、酒肆可以亮燈了，只要人別上街就行。

還有就是元宵節前後解除夜禁的天數，放寬到了10天！

到了清朝，《大清律》規定：“凡京城夜禁，一更三點，鐘聲已靜之後、五更三點鐘聲未動之前，犯者笞三十，二更、三更、四更，犯者笞五十。外郡城鎮各减一等，其京城外郡因公務急速、軍民之家有疾病、生產、死喪，不在禁限。”

這條法律完全抄自《大明律》，連名字都一樣。同時，清朝還把夜禁的範圍擴展到了廣大農村！可以說那時候全國到處黑燈瞎火，大路、小路空無一人，所有百姓都被圈在家裡。

如此一比較，趙氏宋朝解除宵禁這種文化自信，真的是讓人佩服了！幸福感妥妥的~

最後提醒想穿越回去的，如果是“夜貓子”可要想好了，弄不好剛一現身就得挨鞭子板子~

（原創文字，謝絕轉載）