“山東博物館”字體屢遭惡搞,本地人要求換牌匾,究竟該不該換?
中華文化博大精深,書法藝術更是由於其字體的多樣性,而能展現出不同的美感。有人說這是藝術,應該保留,有人認為讓人看明白才是最重要的,關於換不換的爭議總是不斷。山東博物館就因為這個原因,受到了調侃。而山東博物館的匾額,就恰恰是草書,且五個字分隔開了。但面對羣衆的呼聲,山東博物館確實一直沒有做出改變。缺少遊客直接導致了山東博物館的名聲不是那麼大,這也是最後博物館想要借助名人效應傳播名聲的主要原因。
中華文化博大精深,書法藝術更是由於其字體的多樣性,而能展現出不同的美感。有人說這是藝術,應該保留,有人認為讓人看明白才是最重要的,關於換不換的爭議總是不斷。山東博物館就因為這個原因,受到了調侃。而山東博物館的匾額,就恰恰是草書,且五個字分隔開了。但面對羣衆的呼聲,山東博物館確實一直沒有做出改變。缺少遊客直接導致了山東博物館的名聲不是那麼大,這也是最後博物館想要借助名人效應傳播名聲的主要原因。
博物館是一個地區精神文化的象徵,集中呈現了本地區的歷史底蘊和文化氛圍。但是,山東博物館的題字卻對不起他的歷史使命,簡簡單單五個字,由於採用了郭沫若的草書,潦草難認,站不直立不住,一副窘態,根本無法讓人聯想起山東儒家的君子之風。隨著國民整體文化貭素的不斷提高,審美意識和審美能力的增强,山東人民越來越無法忍受山東博物館題字的“不雅”,紛紛要求換掉山東博物館的牌匾。
于右任是近現代著名的書法家、教育家、政治家。他身上發生過很多趣事,比如說他本來不叫于右任,而是叫於伯循,字誘人,可這“誘人”二字怎麼看都有些古怪,他就取諧音“右任”作名字了。他雖然一生清貧,卻天性幽默,下麵我們就來說說于右任身上的一些軼聞。有了于右任題字的餐館往往名氣大增,來客不絕,於是就出現了假冒于右任字的情况。因為于右任的標準草書字字可分離,原來的“不可隨處小便”,就被改成了“小處不可隨便”。
真正的書法名家,作品往往會被眾人爭搶,好比王羲之的《蘭亭集序》,其真迹下落至今眾說紛紜。而在民國時期,也有一些非常受歡迎的書法家,因為作品太搶手,鬧出了一些讓人啼笑皆非的事。于右任,民國“四大書法家”之一,被稱為“當代草聖”。而有關於右任書法最有趣的故事,要數那幅“不可隨處小便”的作品來歷。“小處不可隨便”可謂是一句醒世名言,極富內涵。
真正的書法名家,作品往往會被眾人爭搶,好比王羲之的《蘭亭集序》,其真迹下落至今眾說紛紜。而在民國時期,也有一些非常受歡迎的書法家,因為作品太搶手,鬧出了一些讓人啼笑皆非的事。于右任,民國“四大書法家”之一,被稱為“當代草聖”。而有關於右任書法最有趣的故事,要數那幅“不可隨處小便”的作品來歷。“小處不可隨便”可謂是一句醒世名言,極富內涵。
眾所周知,我國漢字是世界最古老的文字之一,最早可以追溯到殷商時期,經過千年的演化,才成了如今我們所使用的漢字,這其中被予以的含義也伴隨著漢字的不斷演進而更加深刻多樣。這便是漢字中魅力了,不同的組合讀音都會讓人有不同的理解,除了馬皇后,我國還有很多巧妙運用漢字的人,於右任便是其中的一比特。
真正的書法名家,作品往往會被眾人爭搶,好比王羲之的《蘭亭集序》,其真迹下落至今眾說紛紜。而在民國時期,也有一些非常受歡迎的書法家,因為作品太搶手,鬧出了一些讓人啼笑皆非的事。于右任,民國“四大書法家”之一,被稱為“當代草聖”。而有關於右任書法最有趣的故事,要數那幅“不可隨處小便”的作品來歷。“小處不可隨便”可謂是一句醒世名言,極富內涵。