古代大臣退休，為什麼要回家鄉？而如今卻都留在北京養老？
古代官員退休，為什麼要回老家？而如今為何都是留在北京？熟知古代史的朋友都知道，古代官員退休以後都會回到老家。為什麼會出現這樣的情况呢？究竟是什麼樣的原因呢？在京任職的官員也是這樣，等到他們退休以後，全部回到家鄉。在古代時期，針對官員退休後回到家鄉這種現象有個專門的詞語，那就是告老還鄉。古代官員大多通過科舉制度擔任朝廷任命的官職，他們退休以後，大多都會回到家鄉。
歷史上這位暴君在位僅14年，卻留下3大遺產，如今我們仍受其恩惠
在中國的封建歷史時期的494比特皇帝中，出現過許多的暴君，而隋煬帝楊廣就是其中之一。在他的統治之下，隋朝從一個强大的帝國，迅速的走向了滅亡，而他也僅在位14年之後被趕下臺來，落得被“自縊”的下場。他的一生也並不全都沉醉在後宮美色中，也辦過不少的實事，為中國留下3大遺產，甚至如今的人們都受其恩惠。雖然在位期間暴虐行徑成就了他“暴君”的稱號，然而也不可否認他為後世作出的功績，甚至如今的人們還仍然受其恩惠。
安徽發現清朝古墓，剛挖到一半，墓主後人迅速趕來：別動我祖墳
安徽就曾經挖出了清朝武舉人的墳墓，但是當專家剛剛挖掘到一半的時候，這個墓穴的主人後代就出現在現場，並且直接說道別動我祖墳，也是非常戲劇性了，究竟是怎麼樣的故事呢，我們可以從下文中得知。
府城文道｜唱經樓：唱經嗣響
太原道按：2019年，太原市提出在明太原府城範圍內修建24.5公里長的府城文道，綜合府城內不同時期的歷史文化資源，串聯起數量眾多的文物古迹和歷史街巷，展現太原都市新形象、彰顯“最太原”文化魅力。現在，部分項目已經竣工，太原道將推出一組文章介紹府城文道上的重要地標。“此樓唱經日，金榜題名時”的唱經樓，是最能體現儒家科舉制度榮耀的一例。
山西歷代進士（文）分布情况及淺析
前一段時間，恩師王傑老師本是高中數學老師，近年才知他也特別喜歡文史，近期給我發來《山西曆代進士考錄》電子資料，感激之餘，綜合之前學習研究過的史料，我認為這是山西歷代文進士，因為從唐代武則天時期還推出武舉、武進士以被軍隊選撥武官人才。就山西而言也及其分佈不均，3725名進士排在前7比特且總數超過100名的依次為太原（陽曲）、運城（安邑）、盂縣、晋城（澤州）、平定、陽城和洪洞。
山東老人家有件傳家寶：全球僅此一件，專家上門勸說24次才上交
趙秉忠在科舉考試中恭維明朝萬曆皇帝朱翊鈞，他在試卷上稱讚其英明神武，是一代明君，要知道古代科舉考試最忌諱的就是徇私舞弊。1598年，當時25歲的趙秉忠如願地參加了殿試，並以甲等第一名的成績，成了狀元。於是專家稱這張殿試的試卷是國寶，並開始勸趙秉忠的後人把這件傳家寶上交給國家保存，但這是人家的傳家寶，老人自然不願意上交，但專家仍堅持不懈地勸老人上交。