又是一年清明到，春風化雨寄哀思。3月25日-28日，伴隨綿綿春雨，記者在南京、徐州、連雲港、揚州等地走訪發現，隨著公益性公墓供給不斷加大，節地葬形式越來越多元，移風易俗理念漸入人心，文明祭祀已蔚然成風，從都市到鄉村，文明節儉治喪、節地生態安葬、綠色低碳祭掃正成為越來越多人的新選擇。

不拘於“形”，文明祭掃寄哀思

捧一束鮮花祭奠逝者，訴一份思念讓愛延續。臨近清明，徐州市銅山區張集鎮黃龍山都市公益性公墓內，市民陳凱一家五口帶著鮮花，在樹葬花叢前向逝去的先人深深鞠躬……“鮮花是在墓園門口免費領取的。祭奠親人重要的是心意不是形式，這幾年家人逐漸習慣綠色祭掃。”陳凱說。

3月28日，南京市2024清明長江公祭活動現場，683比特江葬親屬在祈福卡上寫下對親人的思念與祝福，並將卡片系於氣球。伴隨著哀婉的小提琴聲，承載著濃濃思念之情的氣球冉冉升空。70多歲的老人淩華誦讀了親筆撰寫的祭文，感念母親善良勤儉持家的品德。據悉，南京自1991年起組織江葬，迄今已有1.3萬人選擇逝後與江水同眠。此外，南京已有14.3萬人逝後於骨灰堂安放，節地生態安葬率達34.9%。

今年清明，各級民政部門呼籲公眾以文明管道追思先輩。記者在徐州、連雲港等地採訪發現，各陵園紛紛推出“鮮花換紙錢”服務，無煙陵園、“雲祭掃”等模式漸成風尚。連雲港市殯儀館還打造生命文化教育基地，內設“敬畏生命”“超越生死”“生命傳承”“生命智慧”4個篇章，通過議論生與死，激發公眾對生命的感悟，引發公眾對人生意義和生命價值的思考，啟發生命智慧。在館內治喪或來弔唁的羣衆經常走進教育館，從中獲得嶄新認知。自去年9月建成以來，該館已迎來省內外幾十家組織前來參觀考察，展示了江蘇全新的殯葬服務理念和模式。

“祭祀重在心而不拘於形。”省民政廳社會事務處副處長何正標表示，隨著人們觀念意識的更新，鮮花祭掃、集體共祭、網絡祭掃等新形式接受度越來越高。當前，全省已有26個縣（市、區）被定為喪葬禮俗改革試點，以點帶面深化殯葬改革。《江蘇省殯葬事業發展規劃（2021-2025年）》要求，各設區市、縣（市、區）實現城鄉公益性骨灰安放（葬）設施和全國重點鄉鎮集中守靈中心建設全覆蓋，切實解決供需矛盾。

生態安葬，為生命禮儀“添綠”

3月27日，揚州西屏山人文紀念園，鮮花簇簇、樹木繁茂，一場莊嚴肅穆的生態葬儀式在這裡隆重舉行。45名逝者家屬在禮儀護衛隊陪護下，將親人骨灰安葬於樹下。儀式現場，人們共同種植樹苗，寓意讓生命在四季輪回中永生。這是該紀念園投用以來首次舉行生態葬儀式，主辦方還向家屬頒發生態葬證書，感謝他們為守護綠色家園作出的貢獻。家屬代表林青表示，與自然融為一體，是老人最後的心願。

“從政府給予補貼、鼓勵參與，到市民積極回應、主動報名，揚州市踐行生態葬的家庭逐年增多。”揚州市民政局相關負責人介紹，西屏山人文紀念園占地85.8畝，為揚州重點民生項目，安葬方式以節地生態葬為主，人文紀念功能與陵園傳統功能相結合，是將自然與人文融為一體的紀念公園。

連雲港灌雲縣唯一的經營性公墓——金雞嶺墓園從1988年運營至今，已開發使用1.8萬座節地型墓地。“即便每座墓碑從原來的1平方米優化到0.39平方米，按照現在的使用速度，十年後也將面臨閉園局面。”墓園負責人表示，他們已開始向節地生態安葬模式轉型，墓園入口處開闢了一塊花壇葬區域，已有34人使用可降解骨灰壇入葬。“政府給每個選擇生態葬的家庭1000元獎勵，來諮詢的人不少。這樣的選擇雖還是‘小眾’，但這兩年人們觀念的改變不小。”墓園負責人說。

花壇葬、樹葬、草坪葬、壁葬、海葬……各地推行的生態葬形式多元，供有不同需求的家庭選擇。為解羣衆“後顧之憂”，政府也不斷加大投入。徐州市民政局社會事務處處長李義鋒介紹，去年，徐州都市公益性公墓新建投入1500套臥式墓碑，經營性公墓漢王公墓建設了1300平方米的節地生態葬墓區，價格親民，減輕了老百姓的喪葬負擔。此外，徐州通過散墳整治，恢復了農田和林地，改善了生態環境。當地還提檔陞級45個農村公益性公墓，今年將實現提檔陞級全覆蓋。

採訪中，一組數位引人注目——“十四五”以來，全省採取不保留骨灰生態葬法的已有3萬例，每年生態葬獎補資金6000多萬元；全省有生態墓園996處，提供160多萬個節地生態葬墓比特。何正標介紹，近三年，省級層面下撥殯葬服務設施建設獎補資金近億元，撬動各地總投資超60億元。全省可用墓（格）比特從281.4萬個增長到915萬個，可使用年限從5年提升到16年。記者瞭解到，江蘇16個縣（市）正試點林草地與生態安葬地複合利用，尋找綠色生態殯葬新路徑。

因地制宜，移風易俗沁人心

五裏不同風，十裏不同俗。記者走訪多個鄉鎮發現，推動移風易俗沒有實行“一刀切”，而是根據鄉風民情，製定符合當地實際的村規民約。

走進連雲港灌雲縣侍圩村，淮海戲小花船正在小廣場上表演，主題就是綠色清明。村民們聚攏在一起看戲，村黨總支書記侍軍則忙著發宣傳冊。前些年，村裡在操辦喪事方面出現了攀比現象，辦一場喪事花費幾萬元甚至更多，流水席一開好幾天，吹吹打打還擾民。“村裡成立紅白理事會後，引導節儉之風，大操大辦越來越少。每年30多家辦白事，平均1萬多元能辦下來，最快一天半結束。”侍軍說，紅白理事會的負責人鮑長坤被村民稱為“省錢大總”，鮑長坤德高望重，村民逢事都會找他操辦，既有面子又省錢。村民侍田奎告訴記者，以前河灘上、田埂上都能看見散墳頭，十分影響村莊風貌，後來村裡引導遷墳到公益性公墓，整理出20多畝地。這對人均耕地面積不足0.8畝的村子來說，十分珍貴。

在新沂市邵店鎮朱圩村，曾經“人情不是債、急時把鍋賣”。為破除操辦紅白事陳規陋習，減輕羣衆人情負擔，朱圩村製定移風易俗村規民約，廣泛徵求群眾意見，選舉產生紅白理事會成員，逐戶簽訂移風易俗倡議書。如今，大家在村裡禮堂辦事，“面子”上都過得去。“我們約定紅白事桌席每戶不超過10桌，每桌標準不超過500元，禮金不超過200元。喪事不請嗩呐班子，使用音響播放哀樂，並控制音量，防止擾民。改造以樹葬為主的村級公墓，杜絕隨意佔用農田亂葬行為。”村幹部劉春亞告訴記者，人情少了，負擔輕了，大家自覺維護村規民約，形成良性迴圈。

而在新沂市馬陵山鎮高原村黨總支書記楊洪志記憶裏，過去村民有“出不完的人情、回不完的禮”，有些還因婚喪嫁娶舉債，影響家庭和睦。現在村規民約規定，白事禮金不超過200元，不少人家不辦酒席，回禮“一袋大米一壺油”，形成習慣後，不再互相攀比。“村委會有一本《孝恩簿》，家家戶戶把對老人的孝敬事蹟寫下來，每年表彰。厚養禮葬，是對老人真正的孝敬。”楊洪志說，村裡如今流傳一句話——“棺前披麻孝衣穿，不如生前把飯端”，這說明大家的孝親觀也在轉變。