古時候的人，因為受尊卑長幼，男女有別的封建思想影響，致使男女去世後不能合葬一處，要分開而葬。講究“卑不動尊”，“男左女右”，這是一條基本準則，任何夫妻之間，如果有一方丈夫先去世，那麼妻子是不能與丈夫合葬的，要離丈夫的棺材有一定的距離，在丈夫棺材的右側，因為左為尊。

即便是帝王之陵寢，如果皇帝先駕崩，那麼做為皇后也是沒有機會與皇帝合葬的，封建思想根深蒂固，尊卑有序深入到各個階層。但是也有例外，武則天就曾不顧眾臣反對，最終與皇帝李治合葬一處，但是，歷史上這樣的例子少之又少，即便是合葬，但在一個棺材裏的，更是鳳毛菱角。然而在1000年後的中國內蒙古，終於又看見了這一打破歷史陳規的例子。

一、古代的內蒙古婦女

相比較內陸地區的男耕女織，遊牧民族地區的人們，為了生存需要全家上陣，男女都要出很大的力氣。古代蒙古族婦女具有參與政治的權利，在一定程度上左右著政權的更迭，地位更高，這是有例子的。

比如十三世紀前後，蒙古各部的統一，其中上層婦女就做出了不菲的貢獻。成吉思汗的母親自小就教育成吉思汗，要團結起來，要做一個正直的人，在成吉思汗建功立業後，也時常將母親的話說給人聽，使他的母親受到所有人尊敬。

成吉思汗的妻子，在他身邊建言獻策。成吉思汗自己也說過，雖是婦人，但是夫人對我的幫助也是不可小噓。另外，像滿都海夫人，在14——15世紀的蒙古草原時期，她極力的維護黃金家族汗統，為蒙古的統一做出了不朽的貢獻。

綜上在蒙古地區，古代的婦女，是很受歡迎和重視的。尤其是受到男人的尊敬，所以出現男女合葬同一棺材裏，也是比較自然的。

二、蒙古地區的古墓

五代十國時期，政權割據，國與國之間實力强弱明顯，衝突時有爆發。而此時的長城以北的契丹人，卻開始走向了統一。用遊牧民族的團結和彪悍，鐵騎所過之處無不臣服。

西元907年，遼太祖耶律阿保機統一契丹，西元1125年，金人政權取代遼國，至此契丹文化開始推出歷史舞臺，眾多陵墓慘遭盜竊，成為了新政權的經濟補給，以至於留給後人的資料也不是很多。

20世紀初期，國家開始對遼代古墓群進行搶救性發掘，因為遭到盜竊破壞的古墓較多，對歷史文化的研究造成了很大影響。1985年6月，在內蒙古斯布格圖村附近，發現了一座古墓，經考古專家進行發掘驗證後，確定這是一座遼代古墓，且規模巨大，保存完好，讓眾多專家學者驚喜不已，立即投入到更深層次的發掘中。

三、一棺相擁，重見天日

這座古墓的發現，還有一個更加吸引人眼球的一幕，那就是當工作人員打開墓葬裏的棺椁的時候，令人震驚的是，這口棺椁裏，竟然有兩人。且是一男一女，更加讓人不敢相信的是，這兩具骸骨呈現的姿態，是一種相互依偎的狀態，可以看出墓主二人有多麼的恩愛。

近千年前的某一天，北方草原舉行了盛大的結婚儀式，貴族聯姻。女方就是陳國公主，耶律隆慶的女兒，大名鼎鼎的蕭太后的孫女。而男方則是女方的舅舅，蕭紹矩。當時時興貴族通婚，皇室之子不能下嫁平民，且對近親結婚也無概念。陳國公主和蕭紹矩，就是墓中主人的身份。

據發掘出的墓誌銘記載，陳國公主深受皇帝喜愛，多次榮獲封號：太平公主，越國公主，陳國公主，嫁給自己的舅舅蕭紹矩也是為了保證貴族血脈延續。但是天不遂人願，僅僅結婚兩年後，夫妻二人就先後過世。這場愛情沒有持續多久，就消失在了人們的視野。

不過他們是幸福的，因為二人能打破陳規，相擁在一起，沉睡千年的愛戀直到今天才被發現，打開棺椁，夫妻二人頭戴金面具，枕在繡花枕上，仿佛是那麼的自然，即便是死，也要履行愛情盟約，不離不棄，生死相依。

四、重大的歷史價值

陳國公主墓的挖掘。因為其保存完好，沒有遭到盜竊，所以具有巨大的歷史文化研究價值，填補了契丹文化、遼國文化資料的短缺。據統計，墓中出土了各種隨葬品共計3227件，金銀玉石、珍珠瑪瑙，數不勝數。

作為耶律隆慶最喜愛的女兒，自然是希望陳國公主在另一個世界也能享受榮華富貴，從這些隨葬品中就能看出她的地位。這些隨葬品，有的工藝精湛，有的奢華璀璨，充分顯示了契丹貴族的豪華生活，反應了當時的社會面貌，一片繁榮。

現在的人們稱這座發現的合葬墓為——契丹文化奇迹。不僅是它保存完好，發掘物品眾多，更是因為夫妻二人的同一棺椁，是一個解讀契丹文化的奇迹，讓契丹文化的神秘，漸漸地呈現在人們眼前。

據當時的考古專家，現任內蒙古博物院院長的塔拉依說：“我們當時是無比激動的，你們想像不到它有多漂亮”。1000多年的時間裏，因為密封性强，幾乎壁畫沒有褪色，你能清晰的看到墓主人的生平，以及當時契丹人生活的場景。

有這樣一種說法，說唐朝滅亡後，强大的契丹民族逐漸佔據了中原地區，被其它國外的人認為，契丹民族就是唐朝的繼承者。這一假說從唐朝滅亡後就流傳了下來，但當陳國公主墓被發掘後，人們可以確切的認為，契丹文化深受唐朝文化的影響。

因為從公主與駙馬身上穿金戴銀，珠寶首飾應有盡有，而且陳國公主是在駙馬的左側，更顯出一種身份的尊貴。專家說這充分顯示了唐朝厚葬的習俗。

此外，在墓中發現了琥珀形狀的蠶蛹配飾，這一寓意是化繭成蝶，靈魂要追尋肉體的去向。這種文化在漢民族來說，較為普遍，但是對契丹文化來說，極大程度是受漢文化生死觀的影響才有的這種配飾。

五、總結

一場跨越時空的愛戀，直到現在依舊是津津樂道，對他們的愛情表示讚賞。在當時的社會環境下，他們是無數恩愛男女追尋的典範，即便是最後不能葬在一起，也被陳國公主和駙馬的愛情所感動，我們的靈魂終會在一起。