世界上有三大宗教，基督教、伊斯蘭教和佛教。而我國雖是一個多民族國家，可佛教卻是最為盛行的。之後因為信奉的人數過多，許多人的固定印象中認為佛教的起源應該是在我國。其實，真實情况卻不是如此。

要知道，自古有著四大文明古國，而佛教正是起源於其中的古印度，慢慢地才傳入中國。從這樣的現象可以看出這是一種文化的傳頌，而曾在我國河南挖掘出一座古刹，裡面發掘出的物品令人驚奇，更令人稱讚的是它反映出了有一次文化的傳頌。

千年古刹中的玄機

我國的名山大川有很多，甚至還有許多關於山的詩句流傳下來。李白曾描述廬山是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，我國著名的遊俠徐霞客則說過“登黃山天下無山，觀止矣”和“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”等句子。

從徐霞客對於黃山的讚歎來說，足以看出這座山的浩大。可由古至今，無論是五嶽還是黃山，這些山在福斯的視線中都一樣奪目壯觀各有風情。

而在河南就有一座山叫做嵩山，它是五嶽的其中一座山，風景秀美程度自不必提，更引人入勝的是它的旁邊有一座千年古刹。

這座千年古刹跟隨歷史的流轉有過許多名字，也有過許多的修繕歷史，如今的名字是大法王寺。據記載考察，這座古刹建立的最早時期是漢明帝時期，囙此“千年”兩字它是承受得起的。

千年流轉，古刹由原來的一點點如今逐漸變成這樣一座浩大的地方，除了能够成為河南的一個具有景點，也因著古刹的千年歷史，每年來往的信徒不少，它其中的香火不斷。可現在經過挖掘人們發現，這座古刹中出現了一座神秘地宮，在地宮中探查一番後發現大有玄機。

地宮中的高僧

法王寺歷經千年，其中保存下來的歷史文物自不必少。可依著本來佛門清淨之地，很少有人利慾薰心去破壞它本來的寧靜，但這樣的像法總歸有些放心了，因為總有些人敢大著膽子去做。

寧靜安詳的古刹中突然來了一夥盜墓賊，他們本想偷偷地將東西偷走再出去變賣。可事與願違，值班人員發現了他們。但同時這件事也引起了古刹守護者的警惕，於是立刻上報。經過一段時間的考察，文物專家來到這座古刹中考察。

文物專家的本意是想總計一下古刹中的文物號進行集中管理，可隨著挖掘的進行，一座神奇的地宮出現了。這可是一個重大的發現，地宮中說不定存在著許多資訊可以填補我國的歷史缺陷。

當神秘的面紗揭開，這個地宮中最有歷史價值的便是裡面竟坐著一比特高僧。年代久遠，高僧的屍體已經乾枯。可肉身保存完整，這樣暴露在空氣中也能保存如此完整，專家是十分震驚的。

而如果對佛學有些研究的人就會知道，高僧應該是屬於壽終正寢的圓寂，這樣的取食管道是佛教中最好的取食方法，佛教貫稱這些修行之人是去往了極樂之地。

除此之外，在高僧的旁邊有一個木制盒子，從盒子的花樣以及顏色來看，確實是經過一段很長的歷史。打開盒子，研究人員發現盒子中放著佛教的聖物舍利子。

要知道，在佛教中舍利子是因為功德深厚的修行者火化形成。現如今對於舍利子進行科學研究發現，舍利子僅僅是一種化學物質組成。但不論怎樣，這是佛教這個宗派中所信仰的，人們應該予以尊敬。

除了高僧的屍體之外，最具有歷史考究價值的就是屍體旁邊有著一個石碑。石碑上的刻字表明，這個大法王寺曾經經歷過一場浩劫，在唐朝的唐武宗時期，佛教被打壓，聰明的僧人就想到，修建地宮來保存他們的寺廟中的尊貴物品，而在當時那個舍利子就是他們所要保護的物品之一。

僧人天如是地宮的守護者，與他一同的還有從日本遠道的僧人圓仁。圓仁本是來此求學，但當看到這場劫難，他改變了自己的初衷，進入地宮和天如一起當起了守護者。天如和圓仁兩個人的名字被刻在石碑的落款處，可見是不希望後人遺忘這段歷史。

通過對於裡面坐化的僧人的研究，專家發現這位坐化的僧人應該是兩個守護僧中的圓仁僧人。

因為圓仁來自日本，所以如今不僅國人經常來這裡瞻仰他的遺體，許多日本友人也會來這裡。這樣的事例一出，對中日友好的文化交流起到了積極的作用。

現如今，因為一場因緣巧合，大法王寺中的歷史文物被保存得很好，因為挖掘出許多具有意義的物品，來這旅遊參觀的人也受益良多。但這件事最引發人深意的大概就是命運二字，正因為命運地知道這些賊人會想著去偷取文物，也囙此會有人發現掩埋在地下的千年秘密。

可有些人可能會說命運是自己創造的，但他又何時知道這一切不是由命運指導。而命運兩字說來似乎有些玄學，只要祈禱一切就會實現，囙此只想隨波逐流接受命運的安排。但命運從來都不是一個消極的詞彙，而是一個積極的詞彙。

有一種人叫做知世故而不世故，這樣的形容用在命運，就是明知道這個社會的殘酷，也知道在前進的路上會遇到許多困難，甚至白眼，可仍然相信自己的未來會一片美好。而美好的前面必將經歷一番掙扎，這也是命運公平的地方，也是命運在人生路上的指導意義。

在這千絲萬縷的社會關係中，命運猶如鎖鏈，一環接著一環盤根錯節，就像曾經的蝴蝶效應一般，沒有一件事情的發生具有偶然性，而是它在恰好的一個時間點發生了一個恰好應該發生的事，然而這樣的恰好也會有後續的影響。