所謂“烹煮”,本為烹飪方法之一,即:將食物放入大鍋沸水中煮熟。現多指古代時一種酷刑,即:將犯人投入裝有沸水、熱油的大鑊、大鼎中煮或炸以處死的刑罰。
秦漢之際,烹刑常用;漢代以後,烹人的酷刑並未絕跡;隋代以後,朝廷頒佈的刑法正式規定的死刑只有絞、斬、淩遲等,但烹作為一種非正式的刑罰一直有人使用;南宋初,秦檜專政,殘害忠良,他也用過烹人的刑罰;直到清末,杭州藩屬東側射堂庭院中還保存著一隻大鐵鑊。
其實,在明朝,這樣的刑罰也被用過一次。
話說,崇禎十四年(1641),河南洛陽的群眾興高采烈地迎接闖王李自成進城,並堅決表示反對明王朝的統治。
河南古來就是大產糧食的農業區,可是,連年的旱灾和蝗灾,早已令洛陽群眾苦不堪言。再加上,明廷不斷追加賦稅,更是讓他們失去了生存的希望。雖然,明廷視李自成為流賊,但是,在群眾的心中,農民軍就是他們的大救星。
李自成進入河南前,手下僅有一千將士。可是,在群眾的擁護下,幾個月便已有數萬人前來投奔。自古得民心者得天下,憑藉著民心所向,李自成一鼓作氣地攻克了宜陽、靈寶、洛陽等重鎮,打的明軍四散奔逃。
失去了明朝正規軍的護佑,作威作福的萬安王朱采輕和福王朱常洵也只能成為李自成的階下囚。朱采輕被李自成迅速斬殺,可是,朱常洵卻沒有這麼幸運了。
作為萬曆皇帝最寵愛的兒子,當今崇禎皇帝的親叔父,朱常洵的名氣非常高。當年,若不是大臣們極力堅持嫡長子繼承制,可能萬曆之後的皇帝就是他了。即使與帝位失之交臂,他還是被分封到了洛陽這個無比富庶的地方。
萬曆皇帝在位時,恨不得將整個天下都給他。在他前往洛陽後,萬曆皇帝更是賜予他四萬頃的田地。他大婚之時,婚費高達三十萬兩,為諸多皇子之最。福王的豪富之名,可謂全國皆知。憑藉著父皇的寵倖和諸多的金銀財寶,朱常洵在洛陽玩的樂不思蜀。
過膩了衣來伸手飯來張口的日子後,他進而追求起紙醉金迷的生活來。除了痛飲美酒,就是左擁右抱,沉溺於溫柔鄉中。這樣的日子,他一過就是幾十年。即使是在河南哀鴻遍地,百姓易子相食之時,他仍然大肆斂財,加高稅負,只顧自己享樂。
群眾惡的形銷骨立,他卻吃成了一個三百多斤的胖子。
福王驕奢淫逸的生活,不僅令群眾敢怒不敢言,也令洛陽的軍士們憤憤不平。崇禎十四年(1641年)。李自成率軍包圍了洛陽城。值此危急存亡之時,福王的手下紛紛勸他開倉賑濟,以安人心。不料,富可敵國的福王卻是一個一毛不拔的吝嗇鬼。他愛財如命,甚至連軍士們的衣食冷暖也不管不顧。
軍士們私下裏經常抱怨道:“洛陽城比京城中的皇宮還要華麗,萬曆皇帝把天下的珍寶都給了福王。福王是過的美了,可我們卻要餓著肚子上陣廝殺。李自成來勢洶洶,我們稍有不慎就會死去。仔細想想,這真是不公平啊!”剛過完正月十五元宵節,福王還沒從節日的氣氛中走出,李自成便率軍對洛陽城發動了進攻。
福王自持城池堅固,以為農民軍只攻打片刻便會撤退。不料,洛陽城守軍在堅守一天後便已有投敵之心。傍晚時分,守軍趁黑將統帥王胤昌綁在城頭上,準備向李自成投降。福王的手下前來勸說,可守城的軍士們卻異口同聲地說道:“李自成的軍隊現在就在城下,你又能把我們怎麼樣?”李自成見洛陽城中突生內亂,當然不會放過這麼好的機會。
他當即下令猛烈攻城,並迅速搭起了登城的雲梯。明軍見狀不僅不加以阻攔,反而伸手幫助農民軍扶穩梯子。裡應外合之下,洛陽很快便陷落了。這時,大驚失色的福王才想起來要逃跑。但是,李自成是不會給他這個機會的。在農民軍的搜捕下,福王很快就被五花大綁起來。成為階下囚的福王,徹底失去了往日裏作威作福的傲氣。
他那三百斤的軀體在地上匍匐著,不停地向李自成叩頭乞降。李自成知道福王在洛陽已是民怨沸騰,此時看到肥胖的福王,心生一計,想要將他活生生地煮了。福王的口碑之差,已經到了人神共弃的地步。洛陽城的群眾聽說福王將要被煮殺,竟然連一個反對的都沒有,全都興高采烈地前去圍觀。
至於李自成手下的兵士,更是樂得享受一次肉湯,幾個手藝較好的廚子甚至毛遂自薦,想要親自掌勺。李自成說幹就幹,為了圖個吉利,他還從福王的園子中抓出幾只鹿,同福王燉在一起,名為“福祿宴”。在福王不斷地哀嚎之中,他的渾身衣服被扒的精光,毛髮也全部被剃淨,最後,被扔進了滾燙的大鍋中。
萬曆皇帝的寶貝兒子,竟然落得如此下場。
洛陽城陷落後,福王的金銀財寶盡歸李自成。據說,李自成派了數千人搬運,整整搬了幾天才搬完。可笑福王搜刮了幾十年的民脂民膏,最終,充當了李自成的軍餉。
崇禎帝在接到福王被殺的消息後輟朝三日,予祭葬從優,一切喪禮較其他藩王倍厚,賜諡恭王,崇禎十六年正月初八日,將其葬於邙山之原。崇禎十七年三月李自成攻入北京,明威宗在煤山上吊自殺殉國後,朱由崧在南京被馬士英、盧九德擁立為皇帝,定年號“弘光”。國號仍為大明,史稱南明,朱常洵被追諡為恭帝。
不久,弘光以恭字為遜帝之諡,建議改諡號,於是改稱貞純肅哲聖敬仁懿孝皇帝。
參考資料:
【《明史》、《流寇志》、《古代的烹刑、鑊烹、鼎烹》】
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