“雲南蟲穀”有原型?上世紀60年代驚天一雷,神秘國度重現人間

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摘要:前不久互聯網上掀起了一股電視劇風潮,先是《掃黑風暴》看得大家熱血澎湃,緊接著接檔的《雲南蟲穀》就引發了新一輪討論熱潮,其實大家都知道,這部劇改編自同名小說,屬於《鬼吹燈》其中一部。如果要問大家《雲南蟲穀》中最令人不解的事情是什麼?相信很多人都會說是“獻王墓”,還有該墓葬所在的古滇國。

前不久互聯網上掀起了一股電視劇風潮,先是《掃黑風暴》看得大家熱血澎湃,緊接著接檔的《雲南蟲穀》就引發了新一輪討論熱潮,其實大家都知道,這部劇改編自同名小說,屬於《鬼吹燈》其中一部。

在各種討論中,有的朋友認為場面宏大霸氣,劇情跌宕起伏,很是不錯;也有的朋友認為,故事情節和人物設定上都和原著差距太大。

不過大慧認為,對於絕大多數沒有看過《鬼吹燈》原著小說的人來說,《雲南蟲穀》充滿了各種奇异詭譎的故事,視覺效果和代入感十足,是一部很成功的短劇。

如果要問大家《雲南蟲穀》中最令人不解的事情是什麼?相信很多人都會說是“獻王墓”,還有該墓葬所在的古滇國。

從電視劇的內容設定上來看,這個古國在歷史上是存在的,換言之,也應該有對應的“歷史原型”,那麼古滇國到底是什麼樣的存在呢?

圖片:《雲南蟲穀》中的“獻王墓”劇照

一、奇异天象引大批文物現身

1、令人驚恐的雷電

說到古滇國,就要從上世紀60年代撫仙湖的一樁離奇怪事說起了,1966年的雨季來臨時,位於雲南境內的撫仙湖是天天下著連綿大雨,終於有一天雨停了。

照理說應該是風和日麗,風朗雲清的天氣,可偏偏撫仙湖附近李家山和早街村發生了怪異的事情,海拔最低的李家山,竟然頻頻遭受雷電天氣,遠遠望去還真就像修仙小說中有仙人渡劫一般,引人望而卻步。

對於生活在這一帶的村民來說,雷電這種天氣並不陌生,但按照慣例,雷電不應該會經常光顧海拔較高的山峰或者建築嗎?為什麼這一次會對李家山“大動干戈”呢?莫非是李家山有人做了什麼不軌之事,遭到老天爺的譴責嗎?

李家山的天氣愈發惡劣,雷鳴聲震耳欲聾,樸素的村民們根本就沒人敢進山一探究竟,只能待在村子裏遠遠的猜測,這一來二去各種流言蜚語就不絕於耳,搞得人心惶惶。

在一連數日的雷擊之後,終於開始漸漸停了,天氣也看著就要放晴了,為了搞清楚真相,讓父老鄉親們都安心耕種度日,有幾個膽子大的村民打算結成隊伍聯合進山,看一看到底這奇怪的雷電天氣是如何而來。

圖片:雷電天氣劇照

2、文物現身

村民們依靠手工製作的各種工具,慢慢爬上梯田和高地,看著眼前被雨水沐浴過多日,已經變得十分鬆散的土路,大家只能硬著頭皮往前走。

一行人的進山速度並不快,到了半山腰上的時候,有人竟然發現沖刷過的泥土裏有很多類似青銅器的東西半掩著,在好奇心的驅動下,村民們隨意挑選幾個地方開挖,結果還沒有下太大力氣,就不斷找到了各種銅器和古兵器。

這個消息不脛而走,很快就轟動了整個李家山附近的村莊,當然了,這也引起了文物保護單位的高度重視。

圖片:村民們開挖劇照

二、詭異的古文明

1、燦爛的青銅文化

經過考古學家們的挖掘和研究,確定李家山中發現的大量青銅器最主要源自於西漢之前,也就是說,這裡在數千年前是一個遠離中原腹地的古文明所在地,只不過由於各種因素,被歷史“塵封”了起來。

此後的十餘年間,圍繞著李家山的考古發掘工作就斷斷續續沒有停止,最終在1972年的大規模發掘中有了重大突破,這就是當年名震海內的“李家山青銅文化”。

根據歷次李家山遺址的考古發掘統計,出土的文物大多以青銅器為主,還有不少各式金、銀、玉、石器等等,類似的古遺址在國內當屬位於河南的殷墟,但問題在於李家山的青銅器從形制和冶煉科技上都不同於殷墟。

李家山遺址的規模雖然不能和殷墟比,但青銅文化之燦爛,足以令人震驚,考古專家們在對出土文物進行研究的時候,結合《史記》等大量史料,從而大膽的做出了一個推斷,那就是這批文物很有可能和史書上記載的2000千年的古滇國有關係。

只不過在各種史料中,關於這個神秘國度的記載都是寥寥數語,甚至一部分都是直接轉述於《史記》。

圖片:出土的青銅器資料截圖

2、大量詭異的文物

這裡咱們還必須提及到1956年在雲南晉寧地區發現的古滇王大型墓群遺址,在這場考古工作中,專家們竟然找到了“滇王之印”。

結合史料大體還原這段歷史,西元前109年,大漢王朝的統治者漢武帝劉徹直接對雲南地區用兵,滇國不敵直接選擇投降,事後漢武帝特別施以恩惠,册封給當時的滇王一枚金印,即“滇王之印”,以表明大漢對滇國的支配權,以及滇王對領地的絕對統治權。

經過專家們的聯合研究審定,基本確定晉寧和李家山兩處遺址同屬一個文明——“古滇國文明”,沒錯,這其實就是《雲南蟲穀》的真實歷史背景。

圖片:“滇王之印”資料截圖

比如電視劇中如“人祭”、“吊人俑”等詭譎的設計,在李家山考古出土的文物身上都能找到相關元素,比如李家山遺址中出土的青銅劍,在劍身、劍柄處都有類似人面骷髏疊加在一起的造型,看上去十分詭異陰森。

再比如一種青銅圓盤上,裡面雕刻著很多人,他們的臉龐都面向中心處,這顯然代表著古滇國的某種祭祀儀式,這個就和《雲南蟲穀》中的吊人俑非常相像,還有出土的青銅矛上,就有兩個小孩被捆著雙手吊著的形象,可以說和劇中的獻王墓的“人燈”設計十分吻合了。

圖片:青銅圓盤上雕刻的小人資料截圖

那麼獻王本人是否真的存在呢?從現時掌握的資料來看,他應該是有原型可考的,大概率就是古滇國的滇王,或者是同時期西南某一文明的部落首領,具體的還需要專家們進一步的探究。

文章作者:大慧

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