和珅是大貪官不假，但他並不是一無是處的。在語言方面，和珅堪稱博學。和珅正是憑藉著他在咸安宮宮學中熟練掌握的滿、漢、蒙、藏四種語言，在乾隆的七十大壽中，才得以脫穎而出，得到乾隆的賞識，最總成為乾隆時期出色的民族事務家。

這其中很大一部分原因在於：在乾隆面前，不論大事小事，和珅總能抓住機會表現自己。這年夏天，和珅的機會又來了。雖然這個機會來得有些偶然。

每年夏天，乾隆都要到承德避暑山莊去避暑。避暑山莊又叫熱河行官，也叫熱河離宮或承德離宮，是最為出名的皇家行宮了，夏天會有一小部分大臣跟隨皇上來這裡。乾隆在避暑山莊除了遊玩避暑，還要處理公務，全國各地的奏摺每天都要送達乾隆的案頭。

乾隆四十五年，乾隆照例在熱河避暑。八月十三是乾隆皇帝的70歲壽辰。為了慶祝生日，他六月末就趕到了承德熱河行宮，著手準備起來，殿內外煥然一新。這天，來了一封文書，是西藏六世班禪派人送過來的。朝廷一直十分關注西藏的動向。乾隆連忙打開文書，發現裡面是用藏文寫成的，而京城裡負責翻譯的官員並沒有跟隨來熱河。乾隆急忙吩咐隨行官員過來，找一個懂藏文的趕快翻譯一下。

乾隆對西藏事務的重視，這既有宗教原因，也有政治原因。清朝皇宮貴族多信仰喇嘛教。尤其是乾隆皇帝，不但信仰喇嘛教，而且還修習喇嘛教的經文著作，親自主持翻譯、刻印了《滿文大藏經》。而喇嘛教正是發源於西藏，屬於佛教中的密宗。西藏地區歷來佛教極為興盛，藏民都信奉喇嘛教。西藏的宗教領袖達賴、班禪同時也是政治領袖，共同管理著西藏的大小事務。

清雍正年間，準噶爾部的頭目策妄阿拉布坦派兵侵襲拉薩，企圖挾持賴喇嘛，與清政府對抗。清政府派兵前往西藏，經過艱苦的戰爭，在藏族物民的配合下，成功驅逐了準噶爾的軍隊，重新擁立達賴六世登上寶座。此後幾十年，西藏一直處於安定狀態。但由於西藏地處邊陲，政治局勢仍然是朝廷格外關注的地方。須彌福壽之廟遠景，位於承德避暑山莊。

不料，負責翻譯的官員尚在京城，隨行的官員沒有一個懂藏文的。當時的朝廷已經入關多年，滿、漢兩種文字通用，此外蒙語、藏語也比較重要。大臣之中，懂滿、漢兩種文字的人都已經很少了，通蒙古語的人也有，滿、蒙、漢、藏四種文字兼修的大臣就太少了，除非是專門管翻譯的大臣。把藏語翻譯成漢語，一時無人可以勝任。

難道這麼大的熱河行宮裏，竟然沒有一個人識得藏文嗎？乾隆難以置信，吩咐下去，把熱河行官裏的所有官員全部找來。幾百個官員，挨個詢問，想不到也找不到一個熟悉藏文的；有幾個稍微認識的，也只是勉强認識幾個字而已。乾隆大怒，對群臣喝道：“你們這幾百個大臣，竟然沒有一個會藏文的？養兵千日，用兵一時，關鍵時刻，你們這些人居然沒有一個能够給朕分憂的，全都是飯桶！”群臣鴉雀無聲。行宮裏的大臣並不多，畢竟大家都不是專門負責翻譯文字的，這事情雖然難堪，但都覺得於己無關。

西藏使者送來了公文，堂堂的一國之君居然找不到大臣可以認出內容，皇上感覺很沒有面子。有人小聲稟報：“啟稟皇上，負責翻譯工作的官員在京城，皇上召他們過來不就行了。”

乾隆想到了兼修四種文字的和珅，冷冷地說：“不必這麼麻煩了。派快馬去京城，傳和珅速來見朕！”

和珅這次因為要在京城處理公務，沒有跟隨皇上到熱河。和珅一邊辦公，一邊在忙著給乾隆皇帝準備壽禮。七十大壽的壽禮可是非同一般，為了準備這壽禮，文武百官早就已經忙活開了，和珅自然也不例外。

和珅家裡的奇珍異寶多得很，可是這些物件要拿出來做皇帝的壽禮，總感覺太一般了，不够出彩。和珅曾經查辦前任雲貴總督李侍堯，見到了李侍堯的貢品清單，讓他大開眼界。整個貢品清單上的物品，個個價值不菲，而且全部是不常見的奇巧、別致之物，讓人耳目一新，比一般的珍寶、古董之類，更能討皇上的歡心。

和珅吩咐劉全等人，到京城的各個當鋪、店面好好尋找，看京城裏有沒有什麼特別的物件。太平常的東西不要，只要奇珍異寶。這天，劉全打聽到城東的南鑼鼓巷裏有個萬慶當鋪，是京城著名的五大當鋪之一，當鋪只接受富戶人家典當，窮人想去當東西都不行。萬慶當鋪有一些特別的東西，別處不容易見到。

於是，和珅帶著劉全，親自到了萬慶當鋪，當鋪老闆劉敬看到和珅，知道大生意來了，心中暗喜。劉敬把和珅引入裡屋，沏茶看座，殷勤招待。

劉敬道：“久聞和大人喜愛古玩珍寶，是行家裡手，今日到此，不勝榮幸。”

和珅也不多說話，開門見山道地：“聽說你這裡的寶貝，別處沒有，我就來看看，有什麼值錢的寶貝沒有。”

劉敬道：“和大人真是來對地方了。這裡的東西，都是我細心蒐集的。值幾十兩銀子的寶貝我這兒有，值幾千兩甚至上萬兩銀子的寶貝我這兒也有。不知和大人想要什麼樣的寶貝？”

和珅直接說：“大家都是行家，不用繞彎子了，把你最好的寶貝拿出來看看吧。太平常的就不用看了。”

劉敬一聽，眼中放光，招呼和珅稍坐，自己進了內屋，過了一會兒出來，手裡拿著一個沉甸甸的匣子。匣子是紫檀木嵌玉的，精雕細刻，僅這匣子就值不少銀兩。劉敬把匣子放在桌上，小心翼翼地拉動側面的銅環，抽出一個小屜來，出現在面前的是一排金光閃閃的金絲珐琅煙壺。

和珅一眼就覺得這個寶貝不是凡品，卻不動聲色地問道：“這寶貝有何妙處，講來聽聽吧。”劉敬道：“這是一套金絲珐琅煙壺，是我前幾天高價收來的，只此一套，別處沒有。煙壺一共三十個，是紅毛英吉利進口的。您看看這橫著五排，竪着三排，一共是十五個，這下麵還有一層抽屜，也是十五個。這套煙壺做工十分精美。初看這三十個煙壺的形制、大小、顏色、紋飾完全一樣。但是認真琢磨，開光圖裡的壽桃卻有數量上的差异，而且顏色和形態各異，您完全找不到一個相同的。”劉敬拿起煙壺，一個個地指點給和珅看。和珅仔細觀看，如此精緻絕倫的寶貝，確實世上少有，心裡禁不住叫好。從這套煙壺的質量來看，至少也值近兩萬兩銀子。劉敬道：“這是小店最好的寶貝了。別的珍珠之類的俗物也有，但和大人未必看得上。”

和珅道：“此物確實精巧，多少錢可以出手？”劉敬道：“這個東西不是誰都買得起的，和大人能够看上，我可算是貨賣識家了，是小店的榮幸。貨賣識家，我這裡的物件都是一口價，這套煙壺兩萬兩銀子，絕不還價。價錢是否合理，相信和大人也能够看出來。您要是認為值得，我立即就給您包起來，要是不喜歡我就放回去了。”

和珅一口答應：“成交。劉全，拿好東西。”和珅說著，拿出銀票，直接付款。乾隆壽誕的壽禮終於有了著落。這份禮精巧別致，皇上必定會喜歡。

和珅剛剛回府，熱河行官的太監就來了。小太監見了和珅，連忙宣讀聖旨：“和珅接旨！諭令盧部尚書和珅立即啟程前往熱河行官，有要事相商。”

和珅連忙跪拜接旨。傳旨太監急匆匆地說：“皇上挺著急的，和大人趕緊跟老奴動身吧。”

和珅道：“皇上如此著急地召見我，究竟所為何事？”

傳旨太監道：“和大人不必驚慌，是好事。聽說和大人會藏文，皇上那裡剛剛接到了一封西藏來的呈文，滿熱河行宮都沒人識得藏文，皇上一生氣，也不叫翻譯的官員，直接召您過去。”

和珅心中一喜，當年苦讀，通曉四種文字，想不到近日派上用場了！在這個節骨眼上幫皇上解了圍，這可是送什麼禮物都比不上啊！和珅連忙道：“公公稍等，我準備一下，馬上上路。”和珅把那套煙壺小心翼翼地包好，帶在身上，又稍稍收拾了一下簡單的行李，打賞了傳旨的太監，就急忙忙起程了。兩人一路上日夜兼程，僅用了三天就趕到了熱河行宮。

乾隆拿出西藏的公文，和珅恭敬地接過來，緩緩打開看了兩眼，隨即滿臉歡笑，跪倒在地：“奴才給萬歲爺賀喜！這可是天大的好消息啊！”乾隆喜道：“好，念出來！”

和珅看著呈文，一句句讀道：“這奏章上寫的是：‘小僧自幼仰承文殊菩薩大皇帝之德，不勝盡數，非他人所能相比，小僧乃一出家之人，無以報稱，雖每日祝禱文殊菩薩大皇帝金蓮座億萬年牢固，亦讓喇倉等眾喇嘛奉經祈禱，但仍時時企望覲見文殊菩薩大皇帝。庚子年為大皇帝七旬萬萬壽，欲往稱祝，特致書皇帝膝前，以達敝意。”

隨後，和珅垂手肅立一旁，臉上不動聲色，心中卻狂喜不已。皇上身邊的這麼些大臣，竟然沒有一人能够讀懂班禪的來信，看來和珅的地位真是不可替代，難怪皇帝對他很滿意。

這呈文的意思大致是說，西藏六世班禪一直仰慕皇上。得知萬歲爺要在明年舉行七十大壽慶典，决定親自帶領著幾百名喇嘛前往京城，給萬歲爺祝壽，所以致書一封。達賴是藏傳佛教格魯派活佛轉世系統中的稱號，蒙語意為“大海”。喇嘛意為“上師”，是藏傳佛教對僧侶的尊稱。“達賴喇嘛”就是“德智廣深如海無所不納之上師”。“文殊菩薩大皇帝”指的是乾隆。明年是乾隆四十五年，就是書中奏章中所說的庚子年，明年八月十三，是乾隆皇帝的70歲壽辰。

乾隆大喜，他本來就喜歡排場風光，這次大壽慶典，班禪活佛能够親自到場賀壽，領班誦經，實在是錦上添花。自康熙年間，五世達賴進京面聖之後，至今再沒有哪一位西藏的活佛領袖走出過雪域高原。這件盛事一定會舉世矚目，天下歸心。

於是道：“西藏到京城，路途遙遠，班禪額爾德尼主動前來祝壽，真是一片誠心啊！朕很欣慰。他們來一次京城不容易，和珅，朕命你負責六世班禪的接待工作。”

當地有比特大臣很少到京城，沒見過西藏的呈文奏章，不解地問道：“和大人，為何西藏的奏書要把萬歲爺稱為文殊菩薩大皇帝呢？”

和珅頗為得意，面上表情不變，微笑著回答：“這裡面有個緣故。文殊菩薩在諸菩薩中，智慧和辯才都是第一，故有‘大智文殊’的美名。吾皇天恩浩蕩，藏人認為萬歲爺是文殊菩薩轉世，尊稱‘文殊菩薩大皇帝’，也是尊敬之意。歷來西藏的奏章，都是這麼稱呼的。”

乾隆聽得連連點頭，誇讚道：“和珅博覽群書，涉獵廣泛，沒有他，朕險些誤了大事。你們這些大臣，平時也要多多學習才是。”

和珅心中高興，揚揚自得。乾隆信奉喇嘛教天下共知，為了進一步接近皇帝、瞭解皇帝，和珅早就認真研習喇嘛教的經典，對喇嘛教十分瞭解。今日終於到他發揮這方面才能的時候了。

群臣散了之後，乾隆把和珅召到書房，命他擬定對班禪的聖旨詔書，同意班禪到時候來祝壽，請他到時候直接到熱河來。和珅擬定了對班禪的詔書，內容是：庚子年為大皇帝七十大壽，朕本欲見班禪額爾德尼，因道路遙遠，不便令活佛遠涉。今活佛親自修書，表達了來京城祝壽的願望，實在是一件吉祥的事情，朕特允所請。萬壽月的時候，朕會到熱河去，那時候外藩使者雲集。班禪額爾德尼如果在那個時候到熱河，最為適宜。

乾隆看了草稿，很滿意。和珅奉命把詔書眷寫成滿、藏、漢三種文字，皇上派人把詔書送回西藏。

詔書擬好後，乾隆命令和珅全權負責接待班禪。按照慣例，班禪來京，住在朝廷專門為他們準備的北京西黃寺。這次乾隆要在熱河迎接班禪，為了顯示自己對六世班禪此行的重視，下令在這裡擇地重新建廟，作為班禪活佛的行宮，供活佛居住、講經。由於和珅出色的表現，建造廟宇的差事自然也交給他負責。

皇上如此重視這件事，和珅自然不敢怠慢。在熱河為班禪修建的廟宇不但要富麗堂皇，體現出皇上的一片誠心，還要顧及喇嘛教的風格。和珅為此經常住在熱河，與下層官員一起勘測地形，最後選址在風景優美的承德避暑山莊北面獅子溝南坡。和珅還親自參與設計了建築樣式，借鑒了不少西藏廟宇的風格。最後的設計仿照了西藏著名的紮什倫布寺。圖樣設計好後，和珅獻給乾隆御覽，乾隆細細看過後，稱讚不已，命和珅抓緊時間督造，財物、工人憑他任意調用，一定不能誤了工期。在眾人的努力下，不到一年時間，班禪行宮順利建成開光。行宮前部為漢族形制，有石橋、石獅、山門、碑亭、琉璃牌坊等，後部有一座大紅臺，是全寺的主體建築，沿襲藏式風格。大紅臺中心建有三層大殿，殿頂覆蓋著鎏金銅瓦，殿脊共匍匐著八條鎏金銅龍，栩栩如生。殿內第一層供的是釋迦牟尼像和密宗黃教創始人宗喀巴像，東面是特意製作的六世班禪誦經的寶座。行宮北部是一座美麗的八角琉璃塔，高七層，是全寺最高的地方。塔身用綠色琉璃磚砌成，塔頂用黃色琉璃瓦鋪覆，背負青山，直指蒼天，宏偉壯麗，名叫“萬壽塔”。

乾隆皇帝對這座班禪行宮非常滿意，因仿照紮什倫布寺設計，定名為“須彌福壽之廟”，是藏語“紮什倫布”的漢語意思，即“多福多壽如吉祥的須彌山”，象徵著民族和睦為一家。乾隆皇帝特意為此題寫了《須彌福壽之廟》碑記》，和珅命人刻成碑後立在廟中。

和珅督造寺廟有功，乾隆大加封賞。乾隆認識到了和珅民族事務管理上的才能，任命他為理藩院尚書，管理蒙、疆、藏事務及外交上的一切事務。

乾隆的七旬壽典如期舉行，道路兩旁處處張燈結綵。遠涉萬裏的西藏六世班禪也順利抵達熱河，乾隆用十分隆重的禮儀迎接了他。諸皇子也都前來向班禪問好，彼此互贈禮物。第二天，乾隆帶上和珅，親臨須彌福壽廟，看望六世班禪。六世班禪在須彌福壽之廟，為乾隆皇帝講經祝壽。班禪一行從西藏至熱河途中，路經每一個地方都要對乾隆祈禱、祝福，班禪把這些記錄進獻給乾隆，並敬獻絲巾、佛尊、法器等禮物。乾隆龍心大悅，回贈大禮四十餘件，並當場題寫了“寶地祥輪”的匾額。

慶典持續了二十多天。承德避暑山莊內大擺盛宴，官員們進獻壽禮。這些壽禮可讓人大開眼界，進獻的物品有金佛、珍珠串、珊瑚樹，還有各種各樣的貴重瓷器、花瓶、花樽、萬壽龍袍、風琴樂鐘、蟠桃推鐘等。不過，在這些物品中，要麼貴重有餘而精巧不足，要麼物品討巧，資料卻不十分珍貴。

輪到和珅進獻壽禮了，和珅連忙走上前去，將早已準備好的小匣子打開了，十五個金光閃閃的煙壺立即躍入眼簾。他隨即又將下麵的小匣子抽了出來，小小的煙壺一下子就變成了三十個。眾官員們見了，無不驚詫不已。乾隆好奇地觀看。和珅解釋道：“這是一套金絲珐琅煙壺，共三十個，是紅毛英吉利出產的精品。這些煙壺初看起來完全一樣，但開光圖中壽桃的顏色和形態各異，細細觀看就會覺得別有一番滋味。”和珅的禮物獨樹一幟，乾隆十分滿意，不停地把玩。

萬壽節過後，和珅接待六世班禪到達京城，照例駐錫西黃寺。六世班禪在這裡講經弘法，王公大臣紛紛前來朝參，盛極一時。乾隆也經常帶和珅來這裡與六世班禪交流，和珅漸漸成了乾隆離不開的人。

和珅得到理藩院尚書一職，更讓皇上對他的寵信一日多過一日，這種寵信，是任何一個官員都望塵莫及的。理藩院尚書全面負責處理國家的朝貢、定界、貿易、宗教等政令，可謂位高權重。此後，乾隆每年都要接見各少數民族的王公貴族及其他上層集團人物，和珅每每在場。他多次幫助乾隆處理西藏、新疆以及西南地區少數民族事務。

清朝的民族事務、外交大權直接控制在理藩院尚書和珅的手裡。和珅不但涉足外交方面，在軍事方面也絞盡腦汁往裏擠。在乾隆的“十全武功”中、傅恒、福康安、阿桂等人參與甚多，戰功赫赫，囙此頗得乾隆賞識。和珅自然清楚乾隆對軍事的重視，囙此一有機會就想參與軍事活動，搶一些功勞。和珅本無軍事才能，而是居於後方，籌備軍需等物，但不上戰場，照樣獲得軍功。清朝有尚武之風，朝廷提拔重要的大臣，十分重視是否立有軍功。一直以來，軍機大臣都要有軍功，不懂得軍事的人，很難在軍機處獲得提升。除此之外，軍機大臣貽誤軍機，還要被處死，首席軍機大臣訥親、瑪律賽就是因為貽誤軍機被處死的。

乾隆皇帝統治時期，最引以為自豪的就是“十全武功”，這也反映了清朝對軍事的重視。所謂的十全武功是：兩次出兵平定西北的準噶爾部，一次平定新疆叛亂，兩次征服鎮壓西南的大小金川，一次鎮壓臺灣林爽文起義，一次出征緬甸，一次出征安南（越南）和兩次反擊廓爾喀（尼泊爾等地）侵擾，合為十次。

乾隆十分重視自己的“十全武功”，每當有大的戰役結束，都會主持午門獻俘、祭告太廟，紫光閣圖畫功臣像的活動。然而，這十次戰役雖然威名顯赫，有的戰役確立了國家的版圖，統一了政權，穩定了邊界，但代價也是驚人的。在乾隆的“十全武功”中，傅恒、福康安父子參與甚多，戰功赫赫，囙此頗得乾隆賞識，傅恒家族十分顯赫。乾隆後期，阿桂曾經參與多次戰事，榮立軍功，也受到乾隆的重視。和珅自然清楚乾隆對軍事的重視，囙此一有機會就想參與軍事活動，搶一些功勞。乾隆年間的戰役，和珅參與過的，第一次與阿桂合作鎮壓甘肅起義，第二次是鎮壓臺灣林爽文起義。在甘肅的戰役中，和珅貽誤戰機，胡亂指揮，最後灰頭土臉地回京；臺灣的戰役中，和珅學乖了，不到前線，而是居於後方，籌備軍需等物。

和珅生於都統之家，祖上就是以軍功起家的，按說軍事才能也不會太差。乾隆四十六年，甘肅爆發起義，和珅想找一個在軍隊殺敵立功的機會，於是上奏皇上，請求趕赴甘肅戰場，為國效力。乾隆欣然應允，命令和珅為欽差大臣，前往甘肅平叛，還特意為和珅挑選了阿桂作為搭檔，命阿桂與和珅同時前往甘肅督帥，以阿桂為主帥，和珅為副帥。

這是和珅第一次正式上戰場，也是最後一次。事實證明，在行軍打仗方面，和珅實在是無能。

和珅從未打過仗，這次調集了陝西、四川、新疆、河南、山西、蒙古等各路兵馬一萬多人，浩浩蕩蕩地開赴甘肅，而叛軍不過數千人。面對著如此强大陣勢，和珅心中得意揚揚，以為此戰必勝無疑，加速趕往甘肅。阿桂不到甘肅之前，和珅就是主帥，可以趁機搶奪頭功。

和珅還沒有瞭解當地的情况，就開始耀武揚威地發佈命令。眾人卻沒有像和珅想像中的一樣，得令後一呼百應；相反，卻面面相覷，沒想到這個欽差對當地情况還沒有瞭解清楚，發佈的作戰命令一看就是外行。眾將領都知道阿桂快來了，也不理和珅，消極怠工，不聽調遣。

當時甘肅接連遭遇下雨天氣。乾隆關心西北戰事，不斷催促前方戰報。和珅拖不下去了，只得發了奏報，彈劾海蘭察、額森特兩人不聽調遣；勒爾謹指揮不當；又藉口甘肅數日以來連降大雨，不利於作戰，請求多等幾天再開戰。

乾隆信以為真，斥責了海蘭察、額森特，將兩人降三級留任；勒爾謹辦事不力，押解京師治罪。眾人譁然，和珅威望盡失，下屬將領相互推諉，再沒有人肯聽他的命令。

幸好，這個時侯，阿桂終於來了。

阿桂安頓好河工事務，恰好身上患了皮膚病，渾身奇癢無比，阿桂不顧病情，快馬加鞭來到蘭州。和珅看到阿桂前來，心裡很不是滋味。他原打算自己先到甘肅，爭個頭功，如今卻指揮失當，軍心盡失，只能依靠阿桂來解圍，十分尷尬。

阿桂不理睬和珅，簡單瞭解了情况，在軍中升帳議事。阿桂功勳卓著，在軍中威望甚高，眾將領都很佩服。眾將領聚集在帳中，穿著整齊，態度恭敬。阿桂依次點名，每個人都神情恭順，全沒有傲慢之意。在阿桂的帶領下，清軍士氣高漲.清軍一戰而捷。阿桂在軍中領導有方，屢戰屢勝，眾將士無不嘆服。很明顯，軍隊的將領在和珅面前並不是傲慢，只是和珅不懂戰事，躲在後方瞎指揮，導致圖欽保戰死，眾人這才不聽號令。軍隊是個講究真實本領的地方，聽和珅的命令，只會打敗仗，讓兵將白自去送死，眾人自然不屑於服從他的指揮調遣。和珅心裡酸溜溜的。看來，領兵打仗並非自己所擅長。

和珅戰場指揮不當，貽誤戰機，本應嚴懲。和珅自知有罪，回京後給皇上上奏，一面為自己請罪，一面給自己開脫罪責，說自己雖然有心為國效力，但能力不足，願意為前線的將帥效力，籌備糧草物資。乾隆只是輕描淡寫地斥責了和珅幾句，並沒有給他大的處罰。乾隆心裡，也一直認為和珅是有軍事才能的人，只是不適合到前線領兵打仗。半年之後，和珅不但沒有降職，居然又升官了，而且是兼署兵部尚書，首長軍事，真是令人大跌眼鏡。

乾隆四十九年，甘肅再次爆發起義，乾隆仍然命令阿桂帶兵前往鎮壓。和珅身為兵部尚書，居中協調軍隊與各部門的關係，籌備物資。阿桂順利平叛成功，班師回朝後，乾隆總結這次戰役，發佈上諭，裡面說道：“此次平叛，用兵三個月。朕披覽奏章，訓示機宜；和珅首承諭旨，繕寫寄發，巨細無遺，一體宣勞。”

這份上諭十分奇怪，乾隆先是自賣自誇，說自己批閱前線來的奏章，指揮得當；接著就強調和珅按照皇上的諭旨辦事，協調各方面的關係，事無巨細，都是和珅辦的。事實上，這樣的戰役，功勞最大的是阿桂，軍機處本為辦理軍機事務而設，協調軍事本來就是軍機處的職能，軍機大臣都有功勞才對。

最後論功行賞，和珅被恩賜一個輕車都尉世職，能够世襲。其餘的軍機大臣梁國治、董誥、福長安，以及軍機章京中對戰役出力的人，只是口頭嘉獎一下，交部議敘了事。乾隆對和珅的恩寵，可見一斑。

從此以後，每逢國家有大的戰役，和珅再也沒有被派到前線，但和珅對戰事一直是積極參與，負責軍事上的各種協調，發表自己對戰鬥局勢的見解，為乾隆撰寫相關的諭旨。在這樣的安排之下，每到戰役結束，乾隆就會賞賜和珅，認為和珅對戰事功不可沒。不上戰場，照樣獲得軍功，只有和珅才能有這樣的好運氣。尤其是鎮壓臺灣林爽文起義，和珅穩居京城，卻得到了非常高的獎賞。

明朝末年，臺灣曾被荷蘭人佔據。順治十八年，民族英雄鄭成功成功趕走荷蘭的侵略軍，在臺灣抵抗清軍。康熙二十三年，設立臺灣府，下轄臺灣、鳳山和諸羅三縣，雍正元年增設彰化縣和淡水廳。

清朝的行政機構，分為文武兩個系統。乾隆時期，臺灣的文官系統由道員、知府、知縣組成。臺灣道員職位最高，正四品；知府職位次之，從四品，下設同知、通判、經歷等官員，負責行政、司法、財政等事務。再往下就是：知縣，下設縣丞、主簿、典史等官員。此外，朝廷每年派遣禦史來到臺灣巡查。臺灣的武官最高為鎮總兵，正二品，歸福建水師提督指揮。總兵下麵還有副將、參將、遊擊、都司、守備、千總、把總等。

臺灣土地廣闊富饒，福建、廣東兩省貧苦群眾為生計所迫，紛紛渡海前往臺灣種地榨糖為生，臺灣經濟有了迅速發展。乾隆年間，官場腐敗，許多官僚看上了臺灣的財富，千方百計地到臺灣任職，大肆搜刮財富。臺灣民間，流傳著“三年官，兩年滿”的說法。大部分的駐臺官吏都是三年一換，許多官員無心過問政事，只知道欺壓百姓，撈取錢財，三年當官，兩年就賺得滿滿的。民間有俗語說“一隻牛兩層皮”，貧苦的農民既要受地主的剝削，又要受官府的欺壓，田賦丁稅十分繁重。

由於官府腐敗，群眾之間經常發生衝突，甚至拉幫結派。天長日久，臺灣出現了很多秘密組織，如鐵鞭會、小刀會、鐵尺會等。其中，天地會是臺灣影響比較大的秘密組織。天地會是清初東南沿海地區和臺灣的民間反清組織。據清朝官府調查：天地會的早期首領，是和尚洪二房與朱姓者，均為廣東人。天地會當時的首領是林爽文。林爽文原籍福建漳州平和縣，乾隆三十八年（1773年），隨父渡臺，居住在臺灣彰化縣大裏劄莊（今台中縣大裡市），以耕田、趕車為生。十年後，林爽文在臺灣參加天地會。他生性豪邁，仗義疏財，不久就成為臺灣天地會的北路領袖。乾隆年間，吏治腐敗，貪官污吏橫行，各地起義層出不窮，臺灣也不例外。

當時的臺灣知府孫景燧，損公肥私，致使國庫虧缺，又隨意新增民間苛捐雜稅填補漏洞。臺灣總兵柴大紀，貪婪异常，任職兩年，貪污所獲金銀竟然有五六萬兩。柴大紀派屬下官兵乘船回內地，為他個人經商牟利，對地方治安事務卻不聞不問。天地會反抗清朝，早被地方官發現，林爽文將“天地會”的名字改為諧音“添弟”，逃避檢查。

官府強征暴險、地主殘酷剝削、吏治腐敗不堪，廣大群眾忍無可忍，再加上清朝採取高壓統治，民間起義十分頻繁。臺灣有“三年一小反，五年一大亂”的說法，清朝統治臺灣一共只有二百一十二年，大小民變就發生了一百一十六次。

乾隆五十一年七月，官府下令解散天地會，徹底清剿會員。總兵柴大紀派知府孫景燧、彰化縣知縣俞峻、副將赫生額、遊擊耿世文等人，率三百名清兵逮捕林爽文。官府派人到處搜捕會員，衙門官差借機燒殺搶掠，敲詐勒索，濫殺無辜。清軍逮捕當地的村民，逼迫他們交出林爽文，焚燒村莊，恐嚇村民。清軍的暴行激起了村民們的義憤，老百姓忍無可忍，林爽文乘機發動天地會眾起義，趁夜攻擊清軍駐營地，初戰告捷。

林爽文率眾起義後，自任“盟主大元帥”，改年號為順天，分發武器，豎起反清的大旗，分授文武官職，發佈“誅殺貪官，以安百姓”的告示，號召百姓剿除貪官。清軍多年不打仗，腐朽不堪，平日欺負老百姓還可以，一打仗就丟盔卸甲，落荒而逃。林夷文乘勝追擊，一鼓作氣，很快攻下了彰化縣城，殺死城中大小官員。天地會佔領彰化城後，發佈安民告示：“衙門的官吏貪污受賄，搜刮民脂民膏，天地會替天行道，共舉義旗，消滅一切貪污，拯救萬民於水火之中，以安民心。”隊伍迅速壯大，又與風山（今高雄）莊大田義軍合圍臺灣府城（今台南市）。

臺灣的軍隊多次攻打彰化城，都被起義軍殺退。眼看瞞不下去了，臺灣知府只得上報給上級閩浙總督常青。常青是和珅的門生，出了這麼大的事情，常青不敢怠慢，連忙急報乾隆。奏報中將臺灣的複雜局勢報告給乾隆。乾隆看罷，十分惱火。他一面命令軍機大臣商議對策，一面下諭旨道：“福建臺灣府、是孤懸海外的一個小島，與京城遠隔重洋，土地遼闊，民情剽悍，刁民奸徒尋機滋事，都是因為地方官吏任意太過貪婪，侵犯小民，導致百姓積怨。臺灣土地豐饒，地方督撫遇到臺灣各級官員有缺，也不管屬員是否能够勝任，就隨便任用自己人任職，官員大多不以政事為念，而是只顧自己的利益，貪得無厭。地方上的事物往往撒手不管，案件糊塗了事。長此以往，奸詐的人反而無所畏懼，作奸犯科，互相械鬥，甚至倡立會名，烦乱民眾行不法之事，終於釀成巨案。”

在臺灣起義的事情上，乾隆並不糊塗。臺灣官府腐敗，皇上也知道情况，只是官場陋習積重難返，並非只有臺灣才有，也不是短時間內能够改變的。地方官吏欺壓百姓，聚斂民財，是臺灣民眾響應林爽文起義的根本原因。但乾隆也無可奈何，只能趕緊派兵鎮壓起義。

軍機處眾人商議對策，和珅覺得臺灣的案子可能不太大，再加上不懂軍事，不管戰爭形勢如何，就覺得這事情好辦，於是極力推薦自己的門生常青前去鎮壓起義。只要能够平定臺灣的反賊，常青就能立功；到時候和珅舉薦有功，也會受到嘉獎。和珅的建議也有合理之處，常青本來就是閩浙總督，瞭解臺灣的情况。乾隆授常青為將軍，恒瑞、藍元枚為參贊，命令常青迅速趕往臺灣，增派八千兵力，與當地軍隊一起鎮壓起義軍。

誰知，常青快70歲的人了，根本就沒有打過仗，也不願意上前線。常青到達臺灣後，下令臺灣總兵柴大紀、知府孫景燧、彰化知縣俞峻、副將赫生額、遊擊耿世文，帶兵緝捕林爽文，自己坐在後面悠閒地等著結果。上行下效，孫景燧等人通通都是酒囊飯袋，根本就不敢去緝捕起義軍。結果，幾個月過去了，常青按兵不動，不敢出擊，只能固守在臺灣府城內。林爽文的起義軍已經發展到十多萬人，他們作戰勇敢，多次打敗清軍，臺灣局勢越來越惡化。

常青能力有限，面對剽悍的起義軍，實在是無計可施。乾隆看出常青不是打仗的資料，痛斥他辦事不力，還遷怒於和珅，說他舉薦人才不妥。和珅著急了，想到了福康安。

福康安是有名的大將，乾隆對福康安十分器重。如今情况危急，乾隆一定會想到福康安，何不做個順水人情，保薦福康安去臺灣鎮壓叛亂？福康安多半會得勝回朝，和珅就可以坐享舉薦之功，還能够消除舉薦常青帶來的不好影響。倘若福康安失敗，那也怪不得自己，這樣的名將都會失敗，朝廷就沒有可用之人了。

此外，和珅還有一層考慮。和珅與福康安有不和睦的地方，如果此次和珅舉薦了他，顯得不計前嫌，真是有百利而無一害。

於是，和珅上奏乾隆道：“常青是無能之輩，當務之急，朝廷應當派一位能征善戰，經驗豐富的大將軍。臣以為，陝甘總督福康安是最適合的人選。福康安大人身經百戰，足智多謀，他一定可以擔此重任。”

這句話說到了乾隆的內心深處，乾隆讚揚和珅，說他不同於一般的大臣，能够不計官員之間的前嫌，心地寬廣，一心為國家效力，難能可貴。

和珅又向乾隆進言：“如今臺灣現有數萬大軍，而林爽文等人率領的匪徒只不過是烏合之眾，人數不多，囙此派去增援的軍人在精而不在多。”

乾隆當即准奏，下詔命陝甘總督福康安代替常青為統帥，赴臺灣平叛，海蘭察為參贊大臣，與領隊大臣一起，各帶內宮侍衛等二十人前往臺灣，力求迅速平叛。軍隊方面，除了臺灣的軍隊，還調了湖南、湖北、貴州等地綠營兵各兩千人，以及四川兵兩千人。

福康安遠在西北地方任陝甘總督，突然接到命令，心中感激和珅的保舉，卻也有一些不安。福康安深知打仗的難度，從西北到臺灣，路途遙遠，到了臺灣，局勢不知道變成什麼樣子了。臺灣地勢複雜，派系眾多，常青已經貽誤了最佳戰機，當地軍隊的戰鬥力又十分低下，常青從內地增援的大軍一共只有六千人，平定叛亂，難度很大。

君命難違，福康安接到任命後，一面動身前往臺灣，一面寫奏摺，分析戰爭局勢，請求乾隆從全國調兵四萬赴臺灣。乾隆同意了福康安的請求，從南方各省調集清軍共四萬餘人，去臺灣鎮壓起義。福康安帶著海蘭察、鄂輝等能征善戰的將領，率領大批增援的清軍，乘數百艘戰船抵達臺灣，加上原來的臺灣清軍，總兵力已經達到六萬人，這些都是正規軍隊。林爽文的起義軍雖然號稱有十萬之眾，但大多數都是平民，沒有受過什麼正規訓練、武器匱乏、缺乏組織，而清軍佔有絕對優勢。林爽文被迫退守。福康安分兵四路，訓練有素的精銳清兵向起義軍發起猛烈進攻。林爽文節節敗退，終因寡不敵眾，被清軍俘虜。乾隆五十三年正月初五，福康安捕獲天地會首領林爽文，將他押解京城。林爽文在北京受盡酷刑，最終淩遲處死，梟首示眾，英勇就義。

臺灣的戰鬥結束了，乾隆論功行賞，在上諭中，首先讚揚了福康安。上諭說：“逆首林爽文經福康安等設法生擒，辦理周全，實屬可嘉。”臺灣局勢本來十分不妙，福康安力挽狂瀾，在臺灣征戰，想了各種辦法，征戰一年有餘，在臺灣征戰期間多次遇險，可謂九死一生，生擒林爽文，有功勞是理所當然的。因為成功平叛，乾隆賜福康安黃腰帶、紫韁、金黃辮、珊瑚朝珠，這些都是極大的榮耀。

福康安平定臺灣，似乎跟和珅沒什麼關係。和珅只不過舉薦了福康安就算和珅不推薦，主帥也非福康安莫屬。誰也沒想到，最大的贏家卻是穩居京城的和珅。和珅成功地把福康安拉回自己的朋友圈，又因為舉薦有功，協助前線籌畫準備糧餉，再次被乾隆封賞。

乾隆對和珅，實在是偏愛之至，本來是福康安的功勞，和珅只不過安居朝中，卻白白撿了個大便宜，令人感慨不已。和珅被列入此次平定臺灣叛亂的二十個功臣之中，得到繪像紫光閣的殊榮。和珅被封“三等忠襄伯”，乾隆還特意御賜給和珅一首詩，表示讚揚：承訓書諭，旁毛軍書，平薩拉爾，賜爵勵忠，兼通滿漢，唯明且斷。亦曾督戰，竟成國翰。此詩認為前方有戰事，和珅在後方能够緊密配合，秉承乾隆的諭旨訓令，一絲不苟地書寫諭旨，還能够使用滿、漢兩種文字。前方傳來的戰報，和珅的處理意見明確果斷，戰爭最終勝利，有他的功勞。賜給和珅伯爵爵位，鼓勵和珅繼續忠於朝廷，成為國家棟樑。

乾隆在上諭中，涉及和珅的地方，寫道：“大學士和珅，始終承旨書諭，對於一切清、漢事件，都能够事無巨細，勤勞辦事，應當特別優賞。和珅觀在是一等男爵，著照從前大學士張廷玉之例，晋封為三等伯。大學士阿桂、王傑、尚書福長安、董誥，夙興夜寐，一體宣勞，俱著交部議敘。”

對和珅的評估，竟然與張廷玉相提並論，這讓和珅竊喜不已。其實，特意抬出張廷玉，也是乾隆擔心在戰場上辛苦作戰的眾比特將領對和珅的軍功不服氣。乾隆分明是說，和珅未上前線，卻享有軍功，是遵從了張廷玉的前例，並非偏愛。

和珅與張廷玉確實有相似之處。張廷玉，康熙十一年生，父康熙朝大學士張英。康熙三十九年中進士。雍正年間，張廷玉歷任禮部尚書、戶部尚書、翰林院掌院學士，國史館總裁、太子太保、文淵閣大學士、戶部尚書、翰林院掌院學士、保和殿大學士、吏部尚書等職位。

雍正皇帝對張廷玉十分倚重。雍正七年，清政府因對西北地方用兵，設立軍機處，其制度皆為張廷玉一手製定。雍正朝“鄂張”並稱，實際上鄂爾泰長期在外主持軍事，雍正帝在朝中倚重的是張廷玉，因而說他是“大臣中第一宣力者”。張廷玉身為大學士、軍機大臣，兼管戶部、吏部、翰林院，又擔任國史館和其他好幾個修書館的總裁官，職務繁多，工作忙碌。雍正經常召見他，一天召見兩三次，習以為常。西北用兵以後，經常是“遵奉密諭，籌畫經理，羽書四出，刻不容緩”。辦理事務之多，“自朝至夕，無片刻之暇”。

雍正皇帝臨終，命其與鄂爾泰並為顧命大臣。乾隆朝，以兩朝元老為朝廷所重，死後配享太廟。終清一代，漢族大臣配享太廟者惟張廷玉一人。

以張廷玉這樣的地位，卻從來沒有上過前線。張廷玉在任期間的主要工作在於擔任皇帝的秘書，功勞不在於處理某件政事，而在文字工作和規劃制度，幫助皇帝處理政務.。張廷玉草擬的上諭，往往能够合雍正的本意，所以屢獲雍正皇帝的嘉獎。

有一次，張廷玉偶然患病，幾天沒有上朝，雍正帝便問近侍道：“朕連日臂痛，汝等知之乎？”近侍不知道怎麼回事，連忙問是什麼原因。雍正帝答道：“大學士張廷玉患病，非朕臂痛而何！”於是朝廷上下，人人都知道張廷玉是皇帝心中的股肱之臣。雍正帝死後，遺囑以張廷玉配享太廟的殊榮。乾隆即位後，張廷玉繼續受到重用，且因襄助有功被晋封為三等伯爵。張廷玉年逾七旬後，屢次申請退休都未獲准。乾隆多次賜詩張廷玉，表達挽留之意，最後不得不同意他告老歸鄉，還贈詩表達離別之情。張廷玉逝世後，乾隆准其配享太廟，稱讚張廷玉一生謹慎，讚揚他“近於儒者”。

與張廷玉相比較，和珅在朝廷中所做的事務基本相同。遇到戰爭大事，和珅也協助撰寫諭旨，處理政務。張廷玉從未上過戰場，而被封為三等伯爵，按照此例，和珅也可以受封，而且和珅還在鎮壓薩拉爾起義時，親自上過戰場，指揮軍隊。在乾隆皇帝眼裡，和珅得到伯爵頭銜，是理所當然的。

和珅的軍功還不止於此。乾隆五十七年。廓爾喀（今尼泊爾）軍隊入侵西藏、乾隆派兵反擊，和珅因參與是役，在後方積極參與，幫助皇帝批閱奏摺提出意見，書寫諭旨，籌集糧草，再次立了大功，受到“軍功加三級”獎賞。廓爾喀與西藏交界，與清朝的一直有密切的貿易關係。廓爾喀入侵西藏，是因為廓爾喀人的貪婪，也是因為清政府官員的懦弱無能、欺上瞞下。

事情的起因要從乾隆四十五年說起。這一年，是乾隆的七十大壽，六世班禪提前兩年就從西藏出發，前往承德避暑山莊，為乾隆祝壽。乾隆十分重視，為迎接六世班禪的到來，專門在避暑山莊為班禪建造了須彌福壽之廟，供六世班禪居住。乾隆皇帝的萬壽節，六世班禪在避暑山莊萬樹園覲見乾隆，為皇帝誦經祝福。

六世班禪最先居住在承德須彌福壽之廟，皇帝的萬壽節過後，赴北京西黃寺居住。在此期間，乾隆和王公大臣經常拜訪六世班禪，研討佛經，賞賜了六世班禪一行大量的禮物，其中的金銀就不下數十萬兩，另有名貴的寶冠、念珠、珍珠寶石等，不可勝數。

不料，因氣候不適，六世班禪染上天花病逝。乾隆特別派遣理藩院尚書博清額，將六世班禪的骨灰和全部的遺產護送至西藏日喀則的劄什倫布寺。

六世班禪有一比特哥哥，名叫仲巴，據有弟弟的全部遺產。六世班禪的弟弟沙瑪爾巴是紅教喇嘛，囙此分文未得。沙瑪爾巴十分嫉妒，一怒之下到了廓爾喀，大肆誇耀日喀則劄什倫布寺的財富，請求廓爾喀出兵相助。沙瑪爾巴的話挑起了廓爾喀人的侵略野心。恰好在乾隆五十三年，西藏與廓爾喀發生貿易糾紛，在英國殖民者的背後支持下，這年六月，素爾巴爾達布率領廓爾喀軍隊三千人，藉口“商稅增額，食鹽揉土”，即西藏地方政府的商稅過重、西藏運往之食鹽摻土為理由，悍然出兵進犯西藏，佔領了聶拉木、濟唬、宗喀等地區。

乾隆一向十分重視西藏的安全，立即連下諭旨，迅速部署軍隊反擊，駐藏大臣雅滿泰率軍部署沿邊防禦，四川總督李世傑、四川提督成德，抽調滿、漢、藏兵四千餘人，由成德統領，馳赴後藏，成都將軍鄂輝尚在熱河，乾隆命其速返成都，至西藏統兵。乾隆又派遣熟悉藏情會講藏語的禦前侍衛巴忠為欽差大臣，赴藏主持用兵事宜。但是，欽差大臣巴忠等人本無行軍打仗的能力，授意西藏的官員，私自與廓爾喀軍議和，答應只要廓爾喀軍退回，每年送給廓爾喀金錢。廓爾喀軍本為金錢而來，自然同意退兵。乾隆五十四年初，藏廓簽訂協定，西藏每年向廓爾喀交納元寶三百錠，作為聶拉木、濟嚨、宗喀三地的“贖金”，廓爾喀退兵。這件事，巴忠、雅滿泰等人隱瞞不報。三月，廓爾喀軍隊陸續撤回，鄂輝等率清軍像模像樣地進軍，可想而知，未遇任何“抵抗”，成功“收復失地”。不久，巴忠就作為““有功之臣”，離藏回京。乾隆十分高興，巴忠升任理藩院侍郎。然而，清軍此次出兵雖未交戰，已白白耗費軍餉百餘萬兩白銀。

欽差大臣巴忠、四川提督成德、成都將軍鄂輝等人合謀議和賠款，但是他們知道，乾隆皇上絕不會接受“出銀贖地”的不平等條約，於是回京後，一起編造謊言，偽稱敵酋悔過投誡，認罪退地，乞求封王納貢。乾隆不明真情，準予了巴忠等人的奏請，於乾隆五十五年正月，賜廓爾喀使臣宴，封廓爾喀王子喇特納巴都爾為廓爾喀國王，封其叔巴都爾薩野為公爵。出征廓爾喀，就這樣極其荒唐地結束了。

巴忠等人真是十足的蠢才。這個陰謀的最大隱患，就是賠償的鉅款從何而來。如此低劣的騙術，欺君誤國，只能一時得逞。當初議定，西藏每年要向廓爾喀交銀元寶三百錠，每錠重三十二兩，這根本就是為了拖延時間，廓爾喀得不到賠款，豈能善罷甘休？乾隆五十六年七月，廓爾喀以西藏欠債不還失約為藉口，再次發兵入侵，很快攻佔聶拉木、濟嚨等處，進而圍攻七世班禪的住地劄什倫布寺，班禪移往拉薩安全地帶，得免於禍。廓爾喀攻佔劄什倫布寺，大肆搶掠，將塔上鑲嵌的綠松石、珊瑚、金塔頂、金册印等寶物盡數搶走，金銀佛像搶去大半，一時大亂。

乾隆當時尚在熱河避暑山莊，直到八月二十二日才得知劄什倫布寺被掠的消息，龍顏大怒。達賴、班禪向朝廷告急求救，請求支援。理藩院侍郎巴忠畏罪投河自盡，其他的官員趁機把責任推得一乾二淨。駐藏大臣保泰驚慌，失措，竟奏請將達賴、班禪移至青海泰寧，幸被達賴拒絕。總督鄂輝、將軍成德等人將罪責推給巴忠一人，仍騙得朝廷信任，率領川軍四千人，征討入侵的廓爾喀軍隊。他們畏敵怯戰，擁兵四千餘名，聽任敵軍大掠之後安全退去，又不敢猛攻餘兵。

九月十二日，廓爾喀兵三千餘人又奪占了定結。這年的十月，都司嚴廷良率領七百餘名阿兵哥，連打三仗，不久成功收復定結。駐藏大臣雅滿泰調動內地的官兵七千餘人支援西藏，但在途中卻行進緩慢，貽誤戰機。

乾隆又急又氣，大發雷霆：“廓爾喀上次認罪退地，乞求封王納貢了，如今出爾反爾，再次用兵，難道是看我大清朝無人嗎？理藩院侍郎巴忠，事情辦不好，畏罪自殺，簡直是酒囊飯袋！和珅，你身為理藩院尚書，有失察之罪！”和珅身為理藩院尚書，知道自己難脫干係，連忙主動請罪：“皇上，當初的認罪退地，其中必然有詐。巴忠等人只怕是編了一個彌天大謊在欺騙奴才，請皇上治臣失察之罪！”

乾隆問道：“為今之計，此事該如何處理，諸位大臣可有什麼辦法？”

和珅道：“皇上，廓爾喀出爾反爾，和談是萬萬不成的。倘若不派大軍進剿，只怕難以收復失地，更難制止廓爾喀的再次入侵。奴才以為，只有下定决心委任新帥，大舉征討廓爾喀，給他們一個教訓，才是上策。”

兵部侍郎吉慶並不贊同和珅的禀奏，道：“皇上，征廓爾喀並非易事。藏地氣候惡劣，山路峻險，敵軍兇悍，我軍水土不服，不習山戰。如今統領藏軍的總督鄂輝、將軍成德都是行伍出身的勇將，征准平回，征緬甸，打金川，定臺灣，身經百戰，軍功無數。可自他們人藏以來，尚且不敢冒然進攻。倘若輕易派出重兵，只怕損兵折將，得不償失。”

和珅據理力爭：“皇上，征廓爾喀的確困難重重，可是為了保衛大清疆域，確保西藏安寧，只能如此。倘若怕損兵折將，任由他族踐踏我大清領土，大清國威何在？只怕會損失的更多。”

乾隆皇帝點了點頭，堅定地說：“和珅說得有道理。雖然朕已年逾八旬，雄心未改，不能任由他族欺淩我大清。我大清壯士皆勇猛之人，他們定可以攀越重重難關，遠征強敵，殺敵於千里之外！只是，西藏地區氣候惡劣，山路峻險，而且敵軍十分兇悍，要出兵西藏不可掉以輕心，必須作出周密的部署才可發兵。朕命令兩廣總督福康安為新帥，大舉征討廓爾喀，收復失地，一勞永逸地解决問題。”

眾人都明白，當時的軍機大臣阿桂已經年近八旬，斷然經不起跋山涉水、萬裏遠征。此次出兵，唯有兩廣總督、協辦大學士福康安可以勝任。幾年來，福康安南征北戰，乾隆五十三年平定林爽文之亂，乾隆五十四年處理妥善安南之亂，如今戰亂又起，大將軍非他莫屬。

和珅道：“皇上，奴才還要舉薦三個人。”對打仗的事情，和珅雖然不能親自上前線，但也會積極參與。

乾隆道：“哪三個人？”

和珅道：“二等超勇公、領侍衛內大臣海蘭察可以出任參贊大臣。海蘭察大人在平定四川大小金川戰爭中功勳卓著，在乾隆五十二年對臺灣作戰中更是鼓勇直進，三日就攻破鹿耳港；是難得的勇將。海蘭察是鄂溫克人，鄂溫克阿兵哥素來剽悍善戰，西藏氣候嚴寒，可調撥東北鄂溫克、達斡爾的部隊，由海蘭察率領，定能建立奇功！”

乾隆點點頭，道：“此議甚好！海蘭察的確是名難得的將領。有海蘭察協助，定可以助福康安一臂之力！”

和珅道：“奴才還推薦四川總督孫士毅、工部左侍郎和琳。大軍入藏，需要大批軍用物資。西藏地區經濟貧瘠，入藏部隊的軍火供給完全從內地運送。四川離西藏較近，且物產豐富，奴才以為給養主要得仰賴四川接濟，所以可以由孫士毅負責東路糧餉的供應；工部掌管各項工程、工匠、屯田、水利、交通等政令，可以有效調撥各項工程。可以由工部侍郎和琳負責西路大軍的軍火、糧餉。兩方供應確保後勤保障，定可以保障大軍前方作戰！”

和珅推薦海蘭察是出於公心，舉薦這兩個人就夾雜私心了——這也是和珅為人處世的技巧。把和琳派到福康安手下做事，只要和琳能够把握住機會，定可以在這次出兵中脫穎而出。

乾隆聽了和珅的部署，稱讚道：“如此部署，果真滴水不漏。”

阿桂道：“皇上，臣以為兵將還可以另辟新徑，多方籌募。除了常規軍隊，索倫和川西地區有很多屯練土兵（即藏兵），可以調出一萬精兵；此外，禦前行走護衛的巴圖魯、乾清門侍衛章京額勒登保、永德、珠爾杭阿等英勇善戰，可以為將出戰。”阿桂雖然不能親自率兵出征，但善於調撥兵力、嚴密部署。

乾隆對這樣的作戰計畫十分滿意。九月末，乾隆皇帝從避暑山莊返京。一行人抵達京城時，福康安也剛到京，君臣相見交談甚歡。朝廷開始大力籌辦銀米器械槍炮，竭盡全力地做好福康安的後盾。乾隆也時不時地將阿桂、和珅等召進宮，仔細商討用兵的方針和重要策略，以做到萬元一失。到十一月，朝廷已經從全國各地調兵共約一萬七千多人，籌集軍餉四百多萬兩白銀。

兵強馬壯，物資齊備，乾隆授時任兩廣總督的福康安為將軍，海蘭察、奎林為參贊大臣，統兵經青海入藏作戰。隨後又免去鄂輝、成德的職位，以惠齡為四川總督，奎林為成都將軍。

福康安、海蘭察、和琳立即率領大軍出征。乾隆諭令福康安晝夜兼程，務必於四十天內進入西藏。為確保部隊的軍糧供應，清政府還下令四川官員，採買青稞七萬石、牛羊兩萬，以及供應入藏清軍一年的用糧。福康安急速行軍，十二月便抵達青海西寧，在那裡緊急徵調勇武善射的索倫兵和適宜山地作戰的金川兵七千人。一切準備停當後，福康安率軍從青海西寧出師，遵照皇帝訓示急行軍，四十天入藏。乾隆五十七年正月，福康安率領清軍抵達西藏。當時西藏已經收復聶拉木等地，廓爾喀國王派遣使者求和。乾隆對反復無常、多次挑釁的廓爾喀已經失去了耐心，命令福康安拒絕和議，征討廓爾喀，攻其腹心，給廓爾咯一個教訓。三月，大將軍福康安統領勁旅，與遊擊關聯昇、總兵袁國璜等部會合，廓爾喀侵略軍砌卡築碉，添兵據守。

福康安等人經過實地勘察，製定出周密的作戰方案。幾月之內，清軍大獲全勝。福康安首戰就攻下擦木要隘，殺死侵略軍數百人；初十日，收復濟嚨，又殺敵近千人。十二日，成德、岱森保等部收復聶拉木以南要隘木薩橋。至此，清軍掃清擦木至濟嚨段邊境。十三日，福康安率軍進人廊爾喀境內，攻克索勒拉山，渡過鐵索橋，轉戰深入七百餘裏，六戰皆捷，前後殺敵數千人。十八日，清軍抵旺噶爾，已深入廓爾喀境內一百七十裏，一路暢通。

然而，清軍進至廓爾喀陽布城附近時，中了敵軍埋伏，都統臺斐英阿戰死。清軍受阻，前後受敵，損失嚴重，且不服水土，糧餉不濟。陽布以北地勢險要，廓爾喀防範森嚴，當地八月就大雪封山，再戰不利。廓爾喀人自知不是清軍對手，再次認罪，請求投降。乾隆見達到目的，同意議和。七月初八日.福康安奉旨與廊爾喀議和。廓爾喀人歸還所掠奪的劄什倫布寺金塔頂、金册印及其他金銀財寶，釋放被俘的西藏官員，交出沙瑪爾巴的屍體。此外，廓爾喀還向清朝進貢馴象、番馬、樂工，表示永遠服從清朝。一個多月後，清軍撤軍回國。

此次戰役，乾隆極為重視。東北阿兵哥生長在黑龍江邊疆寒帶，素耐寒冷，囙此在進藏的清朝軍隊中，還特意徵調了東北少數民族鄂溫克、達斡爾的部隊。鄂溫克部隊由著名將領海蘭察率領，從東北去青海再赴西藏。他們由西寧一線前赴西藏，一路在冰雪中行軍。沿途青海、蒙古等地，為一千名鄂溫克阿兵哥準備了三千匹好馬，乾隆特意命令沿途各省：“該索倫兵丁等，沖寒就道，亦當加以體恤，於該兵丁等過境時，所有飯食湯水等項，俱應妥為預備，給猪羊肉湯飯，使得保暖前行……”

乾隆皇帝對鄂溫克阿兵哥多次賞銀，並一再手諭清軍主將福康安，一定要鄂溫克勁旅全數到達西藏再發動向廓爾喀進攻。鄂溫克部隊到達檫木地後，廓爾喀人拼死拒守，海蘭察奮勉出擊抗擊。他們冒雨涉險，逾越山梁，奪取碉卡。戰後，乾隆嘉賞海蘭察玉扳指一個，大荷包一對，小荷包兩個，併發奶餅以匣，以示鼓勵。並對於這次征剿廓爾喀侵略者的鄂溫克官兵攻克要塞有功的人員，都給予了晉級和英雄的獎勵。乾隆命令，給鄂溫克阿兵哥每名各賞一月錢糧。此戰，清軍前期作戰不利，並非軍事原因，而是地方政府欺上瞞下，私自接受屈辱的條件議和，招致廓爾喀兵貪得無厭，再次入侵。乾隆得知情况後，决心堅定，福康安指揮果斷，清軍連續作戰，大敗廓爾喀軍。

乾隆五十七年八月二十八日，廓爾喀國王投降；九月初四日，清軍全部從廓爾喀境內撤出，退回西藏濟嚨。福康安勝利回到拉薩時，八世達賴喇嘛親自迎接。福康安、和琳等人仍舊駐守西藏，懲辦禍首，頒賜獎銀撫慰傷患。

清朝取得反擊戰勝利後，自然對參戰將士加官晋爵，根據戰功，共有四十五個功臣享有繪像紫光閣的殊榮。而和珅以“承書諭旨，辦理秩如”，再次獲得繪像紫光閣的榮譽，這顯然是乾隆的偏愛。乾隆生怕眾人不服，還特意下旨評估說：“大學士、三等忠襄伯和珅，國家用武，帷幄絲綸，事殊四朝。清文、漢文、蒙古、西番頗通大義。唯和珅承旨書諭，俱能辦理秩如，勤勞書旨，允稱能事。”

大致意思是說和珅不通過翻譯，就可以直接閱讀由藏文書寫的戰況奏摺，還可以把乾隆諭旨直接用藏文擬寫發出，和珅在戰爭中發揮了不可低估的作用。這樣說來，和珅利用自己的語言優勢，協助乾隆在後方決策，協調前線將領與皇帝的溝通，幫助戰爭的後勤保障。此次的“繪像紫光閣”，相對於平定臺灣省來說，倒是更加名副其實點。