漢人的最後一比特皇帝，也是明朝最後一比特皇帝、永曆皇帝朱由榔，他被大漢奸吳三桂處死在昆明，可以說這個罪行不亞於他在山海關開關引清軍入關，而更加令人髮指的是他處死永曆帝和處理永曆帝屍體的管道令人髮指，那麼他究竟是如何對待永曆帝的最後時光的呢？

1661年底，緬王迫於清軍的壓力，將已經逃到緬甸兩年的永曆帝送交到清軍吳三桂大營之中，吳三桂終於如願以償地擒獲了明朝的皇帝，在他看來這是立下了不世之功，而在吳三桂將永曆帝押回昆明時，康熙皇帝也下旨晋封吳三桂為親王，這已經是一個异姓的最高榮譽了。但是吳三桂似乎還不滿足，他仍然要對被擒獲的永曆帝施加極刑和侮辱，以向清廷展示自己的忠誠。

吳三桂

原本，清廷希望能夠將永曆帝押赴北京處理，但是吳三桂和雲南前線官員認為雲南和京城相距遙遠，而且很多地區才剛剛被清朝平定，很多百姓和勢力依然心向明朝，很難保證永曆帝在押送途中不出意外，於是吳三桂上疏請求將永曆帝在昆明處死，以絕後患。在收到吳三桂的奏疏之後，清廷同意了吳三桂的建議——將永曆帝在昆明處死。

接到朝廷的聖旨之後，吳三桂便開始準備處死永曆帝，吳三桂打算將其斬首，但是統兵的滿族將領卻覺得永曆帝畢竟是一國之君，不留全屍是否說不過去，“永曆嘗為中國之君，今若斬首，未免太慘，仍當賜以自盡，始為得體。”在滿人將領的建議下，吳三桂同意留永曆皇帝一個全屍，吳三桂命人將永曆帝送到一個破廟之中，並用弓弦將其勒死，永曆太子也一同被勒死。

永曆帝

如果吳三桂能够留永曆帝一個全屍，那麼他的罪過還不至於大逆無道，但是接下來吳三桂做的事情就更加令人所不齒，也令明朝皇帝和全部遺民蒙羞。在永曆帝被勒死之後，吳三桂隨即命昆明知縣帶人將永曆帝的棺木焚化於北門外。第二天，大火燒盡，清兵從灰燼之中撿出永曆帝的大骨，以作為永曆帝被完全消滅的證據。

可憐的永曆帝雖然留了個全屍，但是卻被火化了，要知道在中國傳統思想中“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，在清朝之前連頭髮都不能隨便剃，所以中國古代絕大多數時候都是流行土葬，所謂“入土為安”，而火化則意味著“挫骨揚灰”，是最大不敬的做法。

如今，永曆帝卻被昔日的臣子吳三桂火化掉，還將其骨灰拿回去作為自己處死永曆帝的證據，這樣的耻辱是歷代明朝皇帝所沒有受到過的耻辱。崇禎皇帝雖然被李自成逼得上吊自盡，最終卻也以皇帝禮被安葬在十三陵中，其他一些傳奇皇帝，如建文帝、明英宗，雖然或被推翻，或被敵人俘虜，卻也沒有遭受永曆帝這般被“挫骨揚灰”的侮辱，而吳三桂此舉導致他更加不可能被漢人所原諒。

永曆帝殉國處

而永曆帝所剩的其餘骨灰，被雲南人民“尋得未燼小骨葬於太華山”，平民百姓與達官貴人，對待前朝皇帝的態度形成了鮮明的對比。可憐的永曆帝，原本可以做一個太平藩王，卻遭逢亂世，顛沛流離不說，堅持十六年之後仍不得善終，被吳三桂殺死之後還不能完完整整地入土為安，不得不說命運是相當地悲慘。

參考文獻：《南明史》