喜歡歷史、談論歷史和研究歷史的人也都知道李克用父子、石敬塘父子、劉知遠父子是沙陀人。但大家為什麼都是輕描淡寫，沒有特別強調呢？

原因很簡單。

這些人建國，基本上是一脈相承。

原先，沙陀是一個並不引人注目的部族，其是中國北方的一個少數民族，原名處月，西突厥別部，主要分佈在金娑山（今新疆柏格多山，一說為尼赤金山）以南，蒲類海（今新疆東北部巴里坤湖）以東，活動於一個名為“沙陀”的大沙漠一帶，囙此號稱沙陀突厥，簡稱沙陀，亦作“沙陁”。但在唐末迅速崛起於代北，成為叱吒風雲的角色，在五代建立了封建王朝，囙此眾多史書大書特書，甚至於追根溯源，探幽發微。

還有，中國古代歷史上，讓人印象深刻的、由少數民族建立的政權，除了蒙元和滿清之外，還有五胡十六國的漢趙（後稱前趙）、後趙、前燕、後燕、南燕、北燕、夏等等。

這些政權之所以讓人印象深刻，主要是它們在建國過程中實施了嚴酷的民族迫害，對本民族之外的人民大肆殺戮，以至於血流成渠、白骨成山，罪行累累，孽業深重，讓後人心有餘悸。

相較而言，同樣處於五胡十六國當中的成漢、前後南北凉、前後秦，以及後來的北魏、東魏、西魏，北周、北齊，雖然統治者也是少數民族，但民族之間的迫害少，從而他們的少數民族身份就容易被人們淡化。

華夏民族本身是一個開放的民族，並不排外，對內外之分也不拘束於血緣、種族，而是以文明禮義作為標準——即合於華夏禮俗文明者為華夏，不合者為蠻夷。

楚國曾以蠻夷自稱，但其文明日進，中原諸侯與之會盟，不復以蠻夷視之；鄭國本為諸夏，因行為不合義禮，被目為夷狄。

唐朝是中國古代最為豪邁和開放的朝代，其名臣名將如哥舒翰、白孝德、高仙芝、李光弼、李思義、僕固懷恩、渾瑊、李光顏、王庭凑、張孝忠、李寶臣、李唯嶽、史憲臣、孫萬榮、孫孝哲、李楷洛、王思禮、李思道、金人問、李元佑、康待寶、康日知、李國臣、駱光先、何稠、何潘仁、瞿曇謙等等，全屬少數民族，但如果不特別說明，又有多少人會在意他們的少數民族身份？

李克用在中原建國，是打著恢復大唐的旂號和屠唐篡位的惡魔朱溫幹仗，屬於匡扶正義，在亂世中重構有序社會，中間絲毫沒有民族壓迫，則又有多少人介意他們是沙陀人？