“亮財主”喬致庸89歲壽終正寢,留下6個兒子,如今現狀如何?

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摘要:山西在國內並不是一個十分出名的地方,但人們在得知它的時候大多知道它那裡礦產豐富。近幾年,國家的經濟體制改革,許多省份也轉換了它的經濟主力,山西就是一個典型,它在大力發展旅遊業,而“喬家大院”就是一個山西著名的經典。喬致庸出生在1818年的山西,當時的清政府仍舊存在,所以許多人還是以能够及第為自豪。因為喬家的規矩是不許納妾,所以喬致庸89歲壽終正寢,一生有六個妻子,都是續弦。

山西在國內並不是一個十分出名的地方,但人們在得知它的時候大多知道它那裡礦產豐富。近幾年,國家的經濟體制改革,許多省份也轉換了它的經濟主力,山西就是一個典型,它在大力發展旅遊業,而“喬家大院”就是一個山西著名的經典。這個景點的出名不僅在於它有一個衍生出來的電視劇,還在於它的建設者。

喬致庸

喬致庸出生在1818年的山西,當時的清政府仍舊存在,所以許多人還是以能够及第為自豪。相比於其他人,喬致庸縱使心中也有這樣的雄心壯志也得為家庭讓路。他的父母很早就去世,之後唯一支撐起家庭的兄長也去世了。

無奈之下,他掌管了家裡的事物從文人墨客變為一個商人,被稱為“亮財主”。有些事真的是天賦,喬家的產業在喬致庸手裡越發壯大。但之後國家動盪,為了不讓自己的財產被別人白白拿去,喬致庸開始購買自己周邊的土地大興土木工程,最終“喬家大院”被建成了。

在事業方面喬致庸是一個佼佼者,囙此很少人關注他的家庭。因為喬家的規矩是不許納妾,所以喬致庸89歲壽終正寢,一生有六個妻子,都是續弦。而這六個妻子為他開枝散葉,喬家也逐漸壯大起來。

喬致庸的六個兒子

喬致庸的後代子孫雖眾多,但很少有人能真真的讓他滿意。起碼,他的六個兒子都令他不是十分滿意。喬家在喬致庸這一代為後代積累了大量的財富,這些財富的加持是一種榮耀也是一種負擔,喬致庸為了能够讓家族的產業延續下去為自己的兒子做過排序,他的後人資料極少,特別是六個兒子的相關資訊少之又少,世人也是從他的評估中才得以瞭解到他的兒子。

首先是他的大兒子,喬致庸認為自己的大兒子性格嬌縱跋扈,而經商之人最忌的便是這樣的性格,所謂左右逢源之人才是最佳。

二兒子被他評估為性格暴烈者,不是一個能够穩定下來運籌帷幄的人。

而喬致庸的三兒子可能是性格最好的一個,他為人忠厚老實,經常為自己的家鄉做一些好事,附近的鄉里百姓也經常稱讚他。可經商並不是一個慈善事業,他最終還是需要維護自己的家族。古語有雲“無奸不商”也有“無利不起早”的說法,商人最重要的還是將利益放在心上。

宅心仁厚固然是一件好事,但如同古代有些孝子一樣,孝順過了頭也是失誤。

喬致庸的四兒子,似乎更加不是經商的資料。因為能够談成生意,也能够在生意場上步步緊逼對手,首當其衝的便是口才,而四兒子不善言談,是個不折不扣的老實人。如果讓他擔當大任,難免不被人牽著鼻子走。

到了五兒子更是如此,也更加讓喬致庸失望。因為他不喜商人之間的明槍暗箭,一心只讀聖賢書。

晚年時,喬致庸的六兒子出生,可能是老來得子的原因,也可能是六兒子的身體從小就很虛弱的原因,喬致庸非常溺愛這個孩子。然而,父母的疼愛他也沒有享受多久就去世了。面對白髮人送黑髮人這樣的境况,曾經在意氣風發的喬致庸也落寞沉寂了下來,在幼子去世的第二年他也去世了。

雖說喬致庸的六個兒子在自己嚴格的教導下並不是十分優秀,但家訓傳代之後對後世的影響極深。除了孫子輩中人才輩出以外,延續的後代中也出現過許多佼佼者。

孫子喬映霞

喬致庸有六個兒子、十一個孫子,可以說在他在世時喬家是十分繁榮的了。喬致庸對於自己的兒子管教十分嚴格,家教流傳也囙此可以看到許多喬家的後代都是十分優秀的人。

其實,在喬致庸眼裡,他的兒子們都不是十分優秀。或許是喬致庸已經到達一種境地,囙此看待人總會有些不同的看法,但總歸是自己的孩子,天下父母都是一樣疼愛的。

而在喬致庸的孫子這一代,喬映霞是喬致庸最為看重的一個,他出生於1875年,能够得到喬致庸的看重是因為這個孫子與他最為相像,他宣導祖父留給他們的一些家訓,希望兄弟之間能够相互團結。

當時的局勢並不是十分明朗,國家雖還未遭受大規模的傷害,但也處於肢解的狀態。很多政府也只是空有權利狐假虎威罷了,唯一能够對社會有些貢獻的也只有一些革命黨或是愛國人士。當時孫中山先生的革命正在轟轟烈烈的進行。

喬映霞接受新思想的洗禮,尊崇孫中山先生的指導,希望自己的家庭為國家做出一些貢獻。但喬映霞本人有些偏執,他認為正確的就會執行到底,這樣就產生了矯枉過正的現象,最後也只得到天津逃難,1956年病逝於北京,享年81歲。

曾孫女喬燕和

福斯關注喬家的歷史,主要是因為《喬家大院》這部電視劇的熱映,而這個電視劇是喬家的第七代喬燕和投拍的。然而她本身也沒有選擇經商,而是擔任一名戲曲演藝家走了藝術的路線。能够拍出如此受人追捧的電視劇,也可能與她多年從事藝術行列有關。

這部電視劇拍攝的目的不是想讓福斯瞭解他們家族的榮耀,而是想讓福斯瞭解他們家族的歷史,自己喬家的家訓。一個家族能够相傳百年必定有著良好的家訓,而喬致庸帶給後世的家訓並不是古代所認為的一些愚忠的訓話,而是隨著歷史改變更新換代的家訓,能够代代相傳。

除此之外,大家族的興衰過程也是最能够看出歷史的曲折變化,因為一個家族的興盛必定離不開人脈關係。雖說現在宣導人人平等,當時也極力避免將人分成三六九等,但如果與人交流的不還是自己所有用的人。

一個商人能够成功,一定與地方官員有些關係,這就會自成一個系統。能够起決定權,也能够在發生事情時,大膽站出來的也是這些人。

喬燕和是家族的第七代傳人,但喬家在戰爭時期用自己的財富抵擋國難也已經沒落了,囙此留給她的並不是十分豐厚的家底。不過喬家大院如今已經是山西的一處著名的旅遊景點,電視劇中當然也真實還原了當時的情况。

但能够親自去看看那裡的一草一木、一磚一瓦想必更加引人入勝。更何况,如今喬家大院也有專門的類似博物館的地方,裡面的藏品更加能够讓人感受歷史的滄桑變化。

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