文/黃雪梅

那個青瓷酒杯在燈下泛著溫潤的光，就像一個沉靜的君子，安然獨立於世。

這一次，李渡宋宴三天五場，徐州首開。

徐州，舊稱彭城，自古彭城列九州。昔日楚風漢韻，湮迹於龍爭虎鬥的征戰黃塵裏，卻長存於一方人文鼎盛中。

李渡酒，經由極盛趙宋文化蘊養而生，秉賦風雅。11月11日至13日，“李渡宋宴·彭城懷古”走進千年彭城，邀請本地合作夥伴、文化名流、企業家等共同參加。

這，是一次楚風漢韻與宋代風流的因緣際會。

遊園

入夜，館內的“李渡宋宴”四字，散著清光，簡淡至極，正是宋人的品性。

赴宴的人越來越多，幾比特工作人員提著燈籠，引導著他們，遊覽李渡宋宴的開宴之地——張伯英藝術館。

“張伯英先生精通文史、書法，獨創了彭城書派，堪稱民國大家。張伯英藝術館的宗旨，是弘揚傳統文化，館內收集保存了先生大量的書法、碑刻等藝術品，以及民俗器物等文物，”工作人員說，“李渡宋宴，是在元代文物之上，融入宋代文化，我們彼此都有足够的歷史人文底蘊，可以說是不同時代的藝術瑰寶和文化象徵。”

李渡酒，有中國發現時代最早、遺跡最全、遺物最多、延續時間最長，且富有鮮明地方特色的古代燒酒作坊遺址——李渡元代燒酒作坊遺址。因其元代窖池，有八百年歷史之久，李渡被譽為“中國燒酒祖庭”。

文化李渡將傳統文化注入品牌基因，而此次的“李渡宋宴•彭城懷古”在徐州張伯英藝術館舉行，也秉承著李渡一貫的人文品格。

李渡宋宴，意蘊都藏在環環相扣的細節裏，其色如瓷、其味似酒，它不動聲色，卻在暗中不斷勾惹遊人，由氣場到景致，由服飾到器物，讓人不由去探尋國寶李渡酒八百年的風姿綽約。

李渡國寶宋宴，被業界總結為“沉浸式體驗”的極致殿堂。原理看似簡單，卻易學難工。畢竟，那些細節，不是造作，而是企業的底蘊、歷史、文化生髮而出，帶著深深的歷史烙印和自我品格。它是李渡與用戶的連接管道，更是審美觀念的投契與價值觀的融合。

宴酣

入座，琴聲漸起，又有清香繞梁。古琴清雅，聲意悠然，可以入酒。

桌上的這瓶李渡高梁1308，金色瓶身，紅色火漆封緘。2019年，這瓶酒在近兩千款酒樣中脫穎而出，拿下布魯塞爾國際烈性酒大金牌獎。

早在2015的的時候，李渡高梁1955就與53度飛天茅同台競賽，也獲得過此獎項的大金牌獎。就此，李渡酒業成為中國唯一擁有2枚大金牌獎的白酒品牌。

他們中的很多人至今記得當初喝下第一口李渡高梁1308的感覺：純淨的口感讓人驚歎，複雜的香味又讓人訝異。那是李渡高梁1308典型的“一口四香”——端杯聞濃香，沾唇是米香，細品有清香，後味陳醬香。

有人為自己斟下一杯酒，每個人面前都放著一個自斟壺。桌上酒具器皿，皆是宋瓷制式，和李渡酒有著一脈相承的歷史傳承。

酒通神明，但所謂的神明，更像是內心的本我。塵世之中，人之性情，雲遮霧繞，只有酒，這天地間的尤物，才讓人更見赤誠。

“古代文人四雅，焚香、品茗、插花、掛畫。”有人說，“我們是點茶、焚香、美食、美酒，還有琴樂助興，也是風雅一場。”

彼時天色漸晚，秋風又起，好在爐火畢剝，身側又有三五老友，和新交朋友，大家倒也不覺清冷。

“不到園林，怎知春色如許……”不知何時，臺上換了演出。念白從戲曲演員口中念出，無比地纏綿悱惻，有人忍不住停箸傾聽。

臺上演出的昆曲是《牡丹亭》的《遊園》一節。《牡丹亭》的作者湯顯祖，正是江西臨川人。他與李渡古鎮、李渡酒同為臨川人文風土之勝。

懷古

為了和全國各地的“國粉”們共同感受宋人極致的生活美學，李渡宋宴還會在南昌、長沙等地開宴。

李渡宋宴，顯然不只是一場簡單的宴席，而是李渡酒業的文化符號。一個有意思的問題是，雖然古窖池斷為元代，但李渡酒，卻由宋文化所蘊養而生，可為什麼就是宋朝呢？

一個顯而易見的答案是：江西，是趙宋時期最富庶、繁榮的地區之一，也在宋朝進入鼎盛時期。李渡，顯然是宋時江西鼎盛的人文，以及富饒的風物之，而蘊養出的一瓶酒。但說到底，依舊是大時代成就的。

陳寅恪先生曾對宋朝有過極為精妙的評估：華夏民族之文化，歷數千載之演進，而造極於趙宋之世。對李渡而言，大概，只有在宋朝這樣的鼎盛時代，才有生長一瓶好酒的土壤。

宋朝，是一個在歷史上被後人嚴重誤解且低估的時代。與歷朝歷代相比，它才是一個讓所有中國人都自豪驕傲的時代——是中國歷史上經濟最發達、科技最先進、文化最繁榮的一個時代，也是最自由的一個時代。

正是因為這些，僅僅宋仁宗一朝，就出現了歐陽修、范仲淹、蘇軾、富弼、韓琦、司馬光、王安石、黃庭堅、秦觀、薑夔、米芾、蔡襄、張載、程頤、富弼、韓琦、文彥博等。

這些光華璀璨的人物，集中於一個時期井噴式地出現，在中國歷史上也並不多見。

宋朝，才是秦制以下的巔峰時代。

有人詬病宋朝優待文人，不重軍事，甚至用錢買平安。恰恰是錯了，這是典型的當權者思維——若漢武那般雄才大略，征戰四方，開疆拓土，固然讓人揚眉吐氣，卻忘了“一將功成萬古枯”，忘了時代的一粒沙，落在任個一個個體身上，都是一座沉重的大山。

說到底，我們中的許多人，都只是平凡又平凡之人。

今天的我們，喜歡宋朝。大概，我們喜歡的不止是一個富庶的時代，更喜歡它的和平與安穩。

或許，是因為宋朝的文人士大夫，大多出身寒門，所以更有悲天憫人的情懷，更能體會民間疾苦，更清楚黎民百所求之安穩，更能從一個普通人的視角去探尋家國發展，也更接近今天的普世價值。

我們有很多喜歡宋朝的理由，尤其是登峰造極的審美，讓後人驚歎，但最重要的，應該是宋朝的價值取向，更接近我們今天這個時代，國家、人民的選擇。

這，不只是李渡生長的基礎，也是李渡價值的選擇，更是我們今天所有人的選擇。

來源|糖酒快訊（ID:tjkx99）