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今天我們來聊一下，西藏雪域密法的源頭。

2012年西藏阿裡地區，一群人正在小心翼翼的挖掘，他們是社科院考古隊的成員，正在挖掘一座墓地。

這裡叫故如甲墓地，是一座大約2000年前的古墓，古墓裏出土了不少青銅器，還有中原的鐵劍，殉葬動物的骨骸，甚至還有一個小型的黃金面罩。這一切都彰顯著墓主人的不凡身份。

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阿裡地區可以說是青藏高原上，人烟最稀少的地方。常年的平均氣溫只有0度，在這個前不著村後不著店的地方，怎麼會有這麼豪華的墓葬呢？

考古人員判斷這周圍應該還有更大的墓葬，就接著挖，果然就挖出了三座更大的墓，這三座墓的規模還有石材更加奢侈，而且出土的隨葬品也更加豐富。考古人員推測，這片豪華墓葬是屬於一個貴族階層的墓葬群，那也就意味著在不遠處，可能就找到一個古代的政治經濟文化中樞。

考古人員興奮地甩開膀子繼續幹，果然在附近的卡爾東山頂上，一片10多萬平方米的宏偉都市遺址，展現在了他們眼前。遺址內有古雕樓，防衛牆，祭壇，顯然是一個規模宏大的聚居區。

這個時候大家已經激動的說不出話來了，他們覺得這片遺址應該就是傳說中的，大名鼎鼎象雄古國的首都穹窿銀城。

西藏古籍「萬部論」，當中有這麼一段記載，穹窿銀城的地基鑲有黃金，牆壁上嵌著白銀，門上包有鐵皮，城中心的主宮殿周圍修了18個小殿，18個小殿的週邊又修建了360個神殿，神殿週邊又修建了1008個供塔，它是象雄國的首都。

這個城市設計是一個從中心出發，呈放射狀的同心圓結構。這個聽起來是不是有點耳熟了？沒錯，柏拉圖老爺子描述的亞特蘭蒂斯城，就是這種構造。

穹窿銀城在青藏高原上，一直是謎一樣的存在，你聽說過它卻從來沒有實錘過。那2012年在阿裡地區發現的古城遺址，是不是傳說中的穹窿銀城呢？只能說疑是或者說希望是。它和古籍當中所記載的這座傳奇之城，還是有明顯的區別。今天能整理出的遺跡，也難以展示它當年的全貌。穹窿銀城像他它背後的象雄文明，一樣神秘。出現了轟轟烈烈，消失的悄無聲息。

根據史書上的記載，向熊的第一任國王叫敦巴辛饒米沃，敦巴是尊稱，所以很多地方，也直接稱他為辛饒米沃。敦巴在藏語裡面是什麼意思呢？就是祖師。也就意味著辛饒米沃他有另外一個身份，他既是國王，也是西藏苯教的創始人，也是象雄文明的創始人，同時是一個渾身都是謎團的人。

他的出生日期一亮出來就會嚇到每一個人。根據藏傳文獻的記載，他的出生於西元前1萬6千017年，這個年份比「史記」記載的5帝時代，還要遠出去幾倍呢。辛饒米沃。出生在一個叫巴波索傑的都市，這個巴波索傑又是一個叫俄摩隆仁的國家的首都。那麼這個俄摩隆仁國在哪呢？你翻遍史書也找不到它的存在。

唯一能找到的就是上面這幅圖，俄摩隆仁整體上看起來是一個八瓣蓮花的形狀，蓮花的中心聳立著一座九疊金山。有人說這是佛教中須彌山的所在地，也有人看到這幅圖，馬上想到，這難道不也是一個中心向外放射狀，類似同心圓的都市構造嗎？看起來很像柏拉圖描述過的亞特蘭蒂斯啊。

這個猜測聽起來很無厘頭，但是還真有較真的去查證。不過查出來的並不是亞特蘭蒂斯，而是曾經存在於太平洋後來又消失的一塊大陸，它和亞特蘭蒂斯大體處於同一時期。

這位叫詹姆斯邱吉沃德的英國工程師一直堅信，在1萬多年以前，太平洋上曾經有一塊大陸叫姆大陸。當然在地質學界沒有人認同他的想法，不過這位老兄很有韌勁。為了尋找證據，他去過印度，美洲，“”太平洋小島，還幾次深入西藏，尋訪寺院和高僧。從僧人口耳相傳的故事當中，去尋找線索。結果就真的被他聽到了這麼一個故事。

在很久以前，在一片遼闊大洋的中間，有一塊巨大的陸地，那裡是一個美麗的熱帶國家。有廣闊的平原，有低矮起伏的山地和森林。成群的大象在森林裡漫步，這個國家叫做姆。大陸上的人過著富裕快樂的生活，姆國人都信奉同樣的宗教，相信靈魂不朽。姆國還有這世界上最發達的航海技術，許多國家都臣服於它。

直到有一天一場可怕的災難降臨了，地底傳來轟隆轟隆的巨響，地震火山在瞬間爆發。這片土地開始下沉，巨大的海浪滾滾而來，淹沒了這曾經富甲一方地方的土地，只剩下了一些零星的島嶼，上面還有人存活下來。

講故事的這為僧人說，辛饒米沃是姆文明第十三學派的一比特高級祭司。在姆大陸沉入海底之後，他來到了西藏，創立了象雄文明。邱吉沃德把自己聽到的這個故事，寫進了這本書「遺失的母大陸之謎」裡面。

那麼這個傳說是不是真的有迹可循呢？我們還是先回到辛饒米沃的故事，辛饒米沃出生在王室，在一歲的時候就被推上了王位，成為了俄摩隆仁這個國家的國王，他20歲的時候前往各地講法，加持岡仁波齊山和苯日神山，後來這兩座山都成了西藏苯教的神山。

他還教化了九大惡人，降伏妖魔，在30歲的時候，祖師放弃了王位，出家為僧。不過這裡的僧，不是說是佛教當中的僧侶，那時還沒佛教的，就是指出家隱居修行的人。辛饒米沃結合了西藏本地的薩滿風俗，創立的苯教，現在一般把他之前的苯教稱之為原始苯教，他之後的苯教稱之為雍仲苯教，辛饒米沃是雍仲苯教的創始人。這個信仰反對殺生，信逢天地自然，辛饒米沃在81歲的時候涅盤。

這個人生軌跡，聽起來和後來的佛祖釋迦摩尼非常類似，只不過釋迦摩尼比他晚了15000多年。辛饒米沃留下的最大遺產就是象雄文明，象雄古國的疆域，在今天西藏阿裡一帶，他創造了象雄文字，是今天藏文的源頭。辛饒米沃還開創了五大學科，也就是五大知識門類。分別是工巧明，也就是手工藝技巧，聲明就是語言和文學，內明是哲學，外明也就是天文學，還有醫方明就是醫藥學。它是從社會人文，科技，對世界的認知，一整套知識體系。在這套知識體系之上，發展出了我們今天看到的，「苯教大藏經」一共有178部之多。「大藏經」這個說法是借用後來佛教的詞彙。

象雄古文明是怎麼誕生的呢？傳說中辛饒米沃乘坐大鵬金翅鳥，來到了今天西藏的阿裡地區，開啟了他的創造文明之旅。大鵬金翅鳥在藏語中叫迦樓羅，迦樓羅這個詞應該是從印度抄來的，它來源於古印度神話。這種神獸身上有6種不同功能的翅膀，羽毛是銅色的。

從今天的角度看，迦樓羅非常像是一種多用途飛行器。那象雄文化創生的故事，是不是聽起來又有點耳熟呢？不錯，古埃及文明的創立，和它有非常類似的劇本。

天空之神荷魯斯和智慧之神托特從天而降，帶來了天文，工程，醫學，文字等等方面的知識，創建了輝煌的埃及文明。這兩個故事有一些相雷同的元素，比如都有鷹或者鳥元素。荷魯斯本人是鷹頭人生身的神祗，另外一位重要的埃及神祗智慧之神托特，他的形象是鹮首人身，鹮是一種水鳥，托特是文字，藝術，數學和醫藥知識的發明者。再來看西藏，苯教祖師辛饒米沃，是以大鵬為坐騎，也有鳥形象的元素，對吧？鳥形象都表示他們與天空有莫大的聯系，是從天而降飛臨到一個地區創建文明。

象雄和古埃及文明一樣，你看不到一個所謂進化的過程，它一起步就是發達完備的文明形態。就具備了文字，醫藥，哲學，藝術，工程技術，這幾大知識門類。也就是說在物質和精神這兩個層面，它一起步就足以保障，這個社會處於一種比較均衡的狀態，然後再穩步成長。而且它們都是一起步，在政治上就進入國家形態。開創文明的神或者祖師成為第一任國王，荷魯斯是埃及的首任法老，也是後來歷任埃及法老的守護神。而辛饒米沃也是象雄古國的首任君王，在具體情節上，埃及和象雄故事有所不同。

古埃及文明是一群神團隊創造出來的，而象雄文明主要歸功於辛饒米沃祖師一個人。相近的文明起源故事很可能指的是同一段歷史，這倒不一定說荷魯斯和辛饒米沃是同一個人，但是他們開展工作的管道很類似。像是拿著非常接近的藍圖，按部就班的在工作，只不過自己因地制宜的做一些局部的調整，是一種批量式的複製文明的管道。

總結我們今天己有的兩條線索，就產生了一種困惑，就是西藏象雄文明的源頭到底在哪兒呢？一個路標指向亞特蘭蒂斯，它在今天的大西洋，因為古籍當中記載的穹窿銀城，和亞特蘭蒂斯的城市形象，都有相似的放射狀同心圓構造。另一個目標又指向姆大陸，它在今天的太平洋，有西藏僧人傳承下來的故事為證。

那麼應該信哪一個呢？另外有一比特走訪過西藏和印度的美國人叫柴爾德利斯，也在他後來出版的書裡面給出了線索。他說自己在20世紀80年代去過印度，他來到了喜馬拉雅山，一個叫隆納克山谷，在懸崖峭壁上有一座古樸的寺院，叫普克塔爾。他發現這個寺院的藏書當中，居然有關於姆大陸的資訊。寺院的一比特主持僧侶告訴他，姆大陸的公共教育分為12個年級。大致相當於我們現在的從小學到國中，有一個專門的學校，培養特殊人才，叫第十三學院，這個學院培養的人是有特殊能力的靈性大師。僧人說早在姆大陸被摧毀之前，學校培養出來的這些靈性大師，就被派往世界各個角落傳法。第十三學院，並沒有隨著姆大陸的沉淪一起毀滅，大多數成員都移民到了喜馬拉雅山。他們在當時世界上最高的陸地區域存活了下來，保持著他們的精神信仰。那麼西藏苯教的開山祖師辛饒米沃，是不是就是姆大陸倖存下來的靈性大師當中的一比特呢？

把這幾條線索合在一起，似乎辛饒米沃和姆大陸文明的聯系更强一些。那麼為什麼傳說中的穹窿銀城又和亞特蘭蒂斯城有些類似的造型呢？也許在那一期的人類文明當中，這是一種全球流行的城市建築樣式吧。

辛饒米沃空降到象雄之後，因地制宜，因材施教，把當地人原始的薩滿習俗納入了他的體系，創立了雍仲苯教。在佛教傳入西藏之前，這一直是雪域最主流的信仰。如果苯教誕生於1萬多年以前，那就比今天的印度教，耆那教，佛教，古老的太多了。這些宗教的歷史都只有幾千年，現在的西藏密宗，是蓮花生大師，7~8世紀由印度傳入西藏的，那就晚得更多了。

藏傳佛教當中使用的不少宗教用品，法器，都有古老苯教的影子，密宗當中最有名的唐卡，這種5方佛的構圖，很可能是從苯教當中抄來的，因為苯教中也有同樣的構圖，而且更早，只是中間的五方神靈名字不同而已，形象有別，還有就是辛饒米沃手中做個啞鈴狀的法器，現在在西藏密宗上師當中，用的也是這個造型叫做金剛杵。

從苯教當中借用這個造型的痕迹也很明顯，苯與佛到今天已經很難做出明確的切割了，歷史就是這樣。佛教剛傳入的時候它比較弱，就主動接受了苯教的傳統，穿上苯教的外衣。可是苯教弱的時候，為了生存又主動向佛教靠攏。久而久之就是你中有我，我中有你了，而今西藏密宗的教法當中，哪些內容是從印度帶來的？哪些又是從苯教抄來的？已經沒有人能一一分得清了。但是追根溯源，象雄文明的源頭，要是能够推到1萬年以前這麼久，它是上一期姆大陸文明的繼承者。那就不僅是青藏高原，整個喜馬拉雅以南地區的文明都起源於它。那它真的很可能就是雪域密法的源頭了。

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