《清史稿·志七十八·輿服志》記載：“龍袍，色用明黃。領、袖俱石青，片金緣。繡文金龍九。”古之龍袍，身份象徵，天子專用，紋龍九只，九五至尊。普通百姓，達官貴人，不可私藏，禁止穿著。

大家在古裝劇中應該看過這種劇情，如果有人想陷害他人有謀反之心，會偷偷在其家中藏一件龍袍。在古代，其實很多罪狀皇帝都可以原諒，唯獨謀逆之罪不行。龍袍為皇帝的專屬服飾，象徵其地位與權力，為一國之主、萬人之上。如果有人家中私藏龍袍，其心昭然若揭，必然想自立稱帝。

不過，在我國重慶地區曾發生過這樣一件“怪事”，工人意外發現一座古墓，當考古學家趕到現場之後，經過初步勘察，發現該墓的規格並不高，推斷其為一座“農民墓”。可眾人進入墓室之後，卻被眼前的一幕震驚，因為這座“外貌不揚”的古墓內竟有四件龍袍。

這件事在當時曾造成不小轟動，為何一座被判定為“農民墓”的古墓竟藏有四件龍袍，墓主人的身份似乎並不簡單。難道墓主人生前也是一比特皇帝？可在當地很少聽聞存在帝陵，况且歷史上皇帝的陵墓個個宏偉壯闊，為何這座陵墓顯得如此寒酸呢？

這件事還得從上個世紀八十年代說起，重慶一家織布廠正在施工，但當工人們正在工作時，突然聽到一聲巨響，隨後便看見工地一處地表發生坍陷，一個巨坑赫然出現在眾人眼前。幸運的是沒有造成傷亡，工人中比較有經驗的人斷定地下存在古墓。

隨後，他們决定將此事上報，邀請考古專家前往勘察。當考古隊趕赴現場之後，他們第一時間對該墓規格進行初步判斷，發現該墓葬規模較小，可見墓主人生前地位並不高。可當打開墓室之後，他們才發現自己慘被“打臉”，因為墓室內竟然有四件龍袍，眾人此前的推測被徹底推翻，墓主人生前有可能是一比特名不見經傳的皇帝。

隨著考古活動持續推進，眾人才發現徹底確定墓主人的身份，他叫做明玉珍，曾是元末明初西南地區大夏國的開國皇帝，此墓正是他的睿陵。所以，在皇帝墓中發現龍袍並不奇怪。那麼明玉珍和他的大夏國又是怎麼回事呢？為何後人很少聽說這個名字？

元末年間，因為統治者管理不力，對底層群眾壓迫、剝削，激起民變，全國各地農民起義軍層出不窮。明玉珍確實是一比特農民，出生於底層家庭。不過，他長大之後不甘心一輩子做農民，自學古籍經典，才華出眾，在當地有很高的影響力。當時，徐壽輝起兵稱帝，招收天下賢才，明玉珍便帶領鄉民前往投靠。

他文武雙全，不僅學識淵博，而且勇武善戰。在一次戰鬥中，明玉珍表現英勇，不小心被元軍射傷眼睛，但他依舊毫無畏懼，同曹操的部下夏侯惇一樣，繼續帶傷作戰。事後，大家還囙此調侃其為“明眼子”。

由於明玉珍能力出眾，他在軍中威望頗高，不少人都願意追隨他。在那個年代，全國都處於混戰之中，軍閥皆搶佔地盤作為自己的根據地。明玉珍也不甘心長期居人之下，所以聽從部下建議奪取重慶地區，逐漸脫離徐壽輝勢力。直到西元1360年，陳友諒暗殺徐壽輝自立為帝。

明玉珍聽聞這個消息之後當即宣稱與陳友諒斷絕關係，自稱蜀王。幾年之後，明玉珍在部下的擁立之下稱帝，國號大夏，都城定於重慶。在明玉珍的帶領之下，大夏國高速發展，人民安居樂業。

隨後，朱元璋先後消滅陳友諒、張士誠，北上推翻元朝統治，統一全國。不過，朱元璋並沒有急於消滅大夏，將其當作附屬國，交往密切。當明玉珍去世後，其子在位期間，大夏國力逐漸衰弱，朱元璋看准時機一舉將其拿下，明玉珍後人則被發配至朝鮮半島。

如今，明家後人已被同化，語言以及習俗都已改變，廣泛分佈於韓國、朝鮮各個都市，人數大概有4萬之多。新中國成立之後，明玉珍後人還曾多次來我國尋根，前往重慶祭拜祖先。其實，像這樣的案例還有很多，古代人們為了生活，或是逃避戰亂紛紛出國定居，現在他們的後人又會回國尋根，謹記自己是華人後裔，並代代傳承下去。