電影《長津湖》引發輿論對抗美援朝和長津湖戰役的更多關注，有少數人在互聯網上宣揚美方的觀點，用所謂的“客觀性”對抗中國社會的主流記憶和價值觀，試圖挑動對“冰雕連”的另類“反思”。這種做法就是一種精神背叛，說俗點就是挺噁心的。

誰不知道抗美援朝打得艱苦卓絕，誰不知道志願軍是用超過美軍的傷亡贏得了最終的勝利？尤其是戰爭初期，志願軍用遠遠落後於美軍的武器裝備與後者對抗，忠於祖國的强大信念支持了那些可愛的戰士。志願軍的傷亡數位都是公開的，長津湖戰役的我軍傷亡數位同樣是公開的，美國的最終妥協是我們用什麼換來的，這難道需要有誰來教育我們嗎？

▲2021年10月3日，北京西紅門，金逸國際影城，電影《長津湖》海報。（視覺中國）

五十年代的中國只能用更多的流血犧牲打擊美國的囂張氣焰，每一個志願軍年輕生命的逝去都意味著一個家庭的痛苦，但用這種痛苦與共和國的勝利和尊嚴進行對立，以此否定共和國走過的歷程，否定那些志願軍戰士付出生命的神聖意義，這是對他們犧牲的褻瀆，也是對共和國的侮辱。這完全超越了對歷史事件的探討，就是裝蒜的挑釁，公眾對這樣的挑釁者予以唾弃是必然的，在任何社會做這樣的褻瀆都會被輿論的唾沫淹沒。

必須指出，褻瀆“冰雕連”，針對他們的犧牲價值搞所謂“反思”，這與“反戰”情結風馬牛不相及。西方一些國家的反戰大多針對了當時的路線選擇，對於為戰爭勝利犧牲了生命的英雄，人們的敬仰是絕對的。在美國有誰褻瀆諾曼地登陸戰役死亡的美國阿兵哥試試？看看“社死”會不會是他們最輕的代價！

老胡希望中國的輿論場是多元的，對《長津湖》這部電影的成功與否，人們持各種評估，我認為完全正常。同樣，我看到很多人因為崇敬志願軍英雄而對這部電影新增了一些支持和好感，我認為也是非常正常的。

這部電影到6日的7天總票房破了30億元，它所展現的公眾態度無疑是積極的。個別人可以對這部電影的藝術水準持抗告，但他們如果站到抗美援朝精神的對立面，他們就應知道自己的價值取向在我們社會裏是另類的，甚至屬於“一小撮”的。他們的自我炫耀是榮辱觀的病態顛倒。

來源：胡錫進觀察