王國維最後一天:向同事借了五塊錢,抽完一支烟後,跳進了昆明湖

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摘要:在以前讀書的時候,曾經在課本上認識了很多的大師,其中有一比特就是王國維先生。老實說,在讀書那會,大家可能根本不知道誰是王國維,不過他的人間詞話中提到的三個境界,卻是讓大家津津樂道。正如歷史記錄,這位大師向同事借了五塊錢,然後抽完了一根烟,緊接著跳進了昆明湖。關於辜鴻銘的歷史,到現在有很大的爭議,但是王國維確實沒有任何爭議,是公認的超級大師,而且是中外共同推舉的超級大師。

在以前讀書的時候,曾經在課本上認識了很多的大師,其中有一比特就是王國維先生。老實說,在讀書那會,大家可能根本不知道誰是王國維,不過他的人間詞話中提到的三個境界,卻是讓大家津津樂道。

因為這三個境界都太美了,而且是以詩詞的管道構造,無論是誰讀來,都會產生一種另類的感覺。所以,僅憑當年高中時段的隻言片語,我們都對這位大師五體投地。

但是,就是這樣一比特頂級大師,他在創造了三大境界以後,自己卻沒能堅持下來。正如歷史記錄,這位大師向同事借了五塊錢,然後抽完了一根烟,緊接著跳進了昆明湖。

說起這位大師的死,那絕對是中國文化史上的一大遺憾,在歷史上,王國維大師的人間詞話不僅給我們提供了三大境界,而且還成為當時非常優秀文化大作。而且值得一提的是,雖然僅憑這樣一部作品,他就足以位列大師之中,但是對於王國維而言,這一切都只是小case,他的成就遠遠不是人間詞話可以表達的。

正如歷史所記載,在民國時期,有兩位享譽中外的超級大牛人,一個是辜鴻銘,另一個則是王國維。關於辜鴻銘的歷史,到現在有很大的爭議,但是王國維確實沒有任何爭議,是公認的超級大師,而且是中外共同推舉的超級大師。

為何會如此呢?原因很簡單,因為王國維大師在年幼的時候,就在他父親的影響下,苦心專注於中國傳統文化。在他年幼的時候,他就已經詩詞歌賦樣樣精通,而且專心於篆刻和古文字研究。等到他的傳統文學已經達到一定境界後,緊接著,她就遇到了新學,如果是一般人,必然會在新舊交替之中困頓不已,但是這位大師卻是迎難而上,飛快地接受了西方的文學,尤其是康德等人的作品以及尼采的哲學,一時之間成為新學的代表人物。

而且最為難得的是,這位大師還非常了不起的將西方的文學與中國的文學結合在一起,而將其結合的橋樑,就是他身後的哲學基礎。

其實,請看這份履歷,我們就已經十分吃驚了,最為深奧的哲學,中國古老的文學歷史,還有西方激進的人文主義啟蒙思想。這麼多複雜的學科融為一體,那可比金庸小說中,慕容複的鬥轉星移都要複雜的多。

但這位大師卻做到了,他不僅做到了,而且還實現了圓滿的成功,以至於,像梁啟超這樣的國學大師都稱讚,王國維不是中國獨有的學者,而是中外所有的驕傲。

不僅如此,但隨著這位大師的努力,等到他臨終之前,這位大師已經在,教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創新,為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產。

不得不說,這位大師的成就足以讓人看了目瞪口呆,讓辜鴻銘都心驚膽戰。

但是就是這樣一比特超級大師,他卻選擇投身於昆明湖。據記載,當時是1927年6月2日,這位大師似乎遇到了什麼困惑,她已經沒有了以往的驕傲,也沒有如往常一樣苦心鑽研學問。

同事們發現了他的反常,但這位大師拒絕向大家說出緣由,只是找同事借了五塊錢。然後他坐上了一輛人力車,然後來到昆明湖畔,抽完了烟,整理好衣服,於是就跳到了湖中。

就這樣,因為超級大師的生命在此刻畫上句號,而他的學問研究還沒有終止。很多人甚至懷疑,如果王國維大師沒有自殺,那麼他留給人們的奇迹到底有多少?這一切我們不得而知,但可以肯定的是,中國的文化史上,在這一刻,留下了一個大大的缺憾。

那麼問題來了,王國維大師為何要選擇自殺呢?像他這樣的超級文化牛人,為何想不開呢?

關於這件事情,歷史上有多種說法,不過大體上有兩個原因。這第一個原因就是他對於身份的疑問。如果大家研究過王國維的歷史,就會清晰的發現,王國維大師在之前曾經想要投河自殺,但是被人給勸阻。

而他之所以要自殺,是因為,王國維大師憑藉自身過硬的文化知識,囙此被聘用為溥儀的老師。囙此,王國維大師從此以後都被綁上了皇帝的烙印,即使他對於新的學問,人文思想都非常熟悉,甚至還進行相容,但他始終對這個身份無法忘卻。

當馮玉祥打進北京,並且將溥儀趕出皇宮的時候,王國維感覺到了莫大的耻辱,於是約好同伴一起跳水自殺。

雖然這件事情最終沒有成功,但我們清晰地看到了這位大師對於身份的困惑。雖然到了後來,皇帝已經消失了,但是這位大師一直困惑於新時代的新青年以及舊時代的舊老師的烦乱,這讓他無比痛苦。

當然,如果僅僅只是這個痛苦,那麼大師會逐漸的調劑過來,絕對不會選擇自殺。然而,就在大師烦乱的時候,他又遇到了另一個大困難,這才是導致他崩潰的重要原因。

據歷史記載,王國維大師一直沉浸於對於中西方文化的融合,而且還糅合了哲學的內容,希望能夠從中抽象出一般的概念。的確,在民國時期,梁啟超等人都認為,王國維大師做到了這一點,而且做到了極致。

但是我們也知道,哲學這個東西容易把人搞得失去,對於社會的歸屬感。而且還將中西方文化進行强行融合,再用哲學的高度去理解。這整個過程必然處處充滿危險和陷阱,就如同練功一樣,左手九陽神功,右手九陰真經,練到後來就是走火入魔。

陳寅恪先生說過一句話,當一個人深深地融入到一種傳統文化中,但是這種傳統文化的價值正在被新的文化所取代,那麼,在這個過程中,這個人對傳統文化的理解認知越深,那麼,他的信念和精神崩塌的就越嚴重。

很明顯,王國維先生就是其中的極致,所以他最終走向了崩潰。

正因為有這些原因存在,所以即使是王國維大師看透一切的認知能力,卻也不得不因為他的另一半身體被傳統時代所拘泥,而最終選擇結束一生。

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