“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。”龍是中國古代歷史上神話傳說中的生物，在《山海經》等書籍中都有記載，不過從古到今，卻沒有人見過真正的龍，許多所謂的目睹事件也沒有足够證據支撐，直到1934年在營口發生墜龍事件，有許多人見到一個酷似龍的生物。

龍，不僅是神話傳說中的生物，還是中國古代人民的圖騰，後來封建社會的君主將它和自身綁定在一起，為它賦予神聖色彩。關於龍的形象，在中國古代典籍中有許多記載，王充在《論衡》中寫道：“世俗畫龍之象，馬首蛇尾。”這就是漢代龍的樣子。

古代的描寫大都比較模糊，很難形成龍的直觀形象，直到明代時期，龍的形象才開始變得豐滿起來。在李時珍的巨著《本草綱目》中對龍做了細緻的描寫：“頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。”

後來，所有龍的造型和圖畫，基本都是參照《本草綱目》中的記載，雖然中國古代對龍的外觀有許多描述，但誰都沒有見過活的龍，這也是許多人對龍這個生物的存在抱有懷疑的重要原因。近代時期，中國發生一次多人目擊真龍的事件，也就是營口墜龍事件，這一次似乎出現一條真龍。

那是在1934年7月的一天，這條疑似“活龍”的生物墜落到田莊臺上，當時年僅9歲的女孩肖素芹，在父親的帶領下近距離觀看這一條“活龍”。根據肖素芹後來在採訪中的描述，那是一條全身灰白的龍，它當時並沒有死，躺在地上奄奄一息，兩個眼睛不停地眨動，肚皮上有兩個小爪子。

這條“活龍”狀態很差，當時圍觀人群擔心它因缺水被活活曬死，便自發地在龍的上方搭了一個凉棚，並且打水澆到龍的身上。附近廟裡的和尚聽說這件事，也趕去龍的身邊為它念經做法。這條龍在當地百姓的幫助下，一直沒有死去，過了幾天，龍所在的地方突然下了一場大暴雨，豪雨過後，人們發現那條龍已經不見蹤影。

事情到這裡並沒有結束，那條龍消失一個月後，突然又在營口出現，當時它下落的位置正好在河邊，龐大的身軀直接撞翻河裡的三條小船，它的尾巴將河邊的幾所房子都壓塌了，這次事件還造成9人的死亡。不過這一次這條龍沒有停留在原地，據當時的目擊者說，那條龍在水中瘋狂地翻騰了一會兒，很快就消失了。

那條龍消失之後沒過幾天，當地人在又一場豪雨後發現一具巨大的動物屍體，不過由於屍體已經高度腐爛只剩下骨架，所以不確定是不是那條消失的龍。但不明生物的頭骨上有兩隻角，看形狀像是鹿角，在屍體附近，還散落著大量鱗片，種種迹象表明，這個不明生物就是當初的那一條“墜龍”。

這個“龍骨”後來被保存在營口的一個師範學校裏，但在抗日戰爭期間，這具骨架卻失踪了。時間來到2004年，當初營口墜龍事件已經過去了很久，不過還有一些目擊者健在，《走近科學》欄目專門邀請他們，參加拍攝關於這次事件的紀錄片。

受邀的目擊者中有一個叫孫正仁的老人，他在不明生物的骨架被發現後，花了很大力氣收藏龍骨，為了支援國家的科研事業，他將龍骨捐獻出來。自然博物館的研究人員馬上對這塊“龍骨”進行仔細研究鑒定，不過他們研究之後認為，這塊所謂的“龍骨”只是一萬多年前的野馬化石。

《走近科學》欄目組實地走訪當初墜龍事件發生的地方，結合目擊者的記憶，最後給出結論，他們認為當初的營口墜龍，只是一條迷途擱淺的須鯨遺骸。對於這個結論，目擊者並不同意，他們一致認為自己當初看見的就是一條真龍，觀看節目的羣衆也提出不同的意見。

這個不明生物的骨架上有一對形似鹿角的角，須鯨是沒有這樣的角的，而且孫老人提供的龍骨只有28個骨節，一般的須鯨則有58節脊骨，數量上也不一致，所以二者並不是同一個物種。

“營口墜龍”事件到目前為止依然沒有明確的結論，當初的那個不明生物到底是不是龍，還有待時間給出真相。相信隨著科學的發展，在不遠的未來，將會解開墜龍之謎。

參考資料：

《說文解字》

《論衡》

《本草綱目》