有人說在農村的宴席上，喝酒的人越來越少了。這是為什麼？

酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是下山猛虎，氣是雷鳴火炮！而酒作為一種特殊飲料，無論是對於城裡人，或者是農村人，都有著特殊的感情。因為從這酒裏，有人品嘗到了痛苦，有人品嘗到了幸福，有人品嘗到了利益，有人品嘗到了離別。所以來說，這酒對於有些人來說固然是個好東西，然而如果飲用過量，卻適得其反。而現在，人們逐漸認識了酒的危害之後，對酒的需求也少了很多，而現在的很多農村人對酒也有了清醒的認識。

且不說古代《水滸傳》中的梁山好漢的大口吃酒、大口吃肉。記得在十幾年前，甚至是幾十年前，在農村的宴會上，喝酒的而農村人還是越來越多的。

而在那時候的農村宴會上，喝酒和勸酒的人基本上都是很實在，很痛快。一瓶老白乾、一壺地瓜燒，只要有酒，無論是菜孬好，農村人喝酒的時候都透著一股豪言壯語，大有一度不醉不歸的樣子。

而隨著時代的不斷發展，當社會在不斷進步以後！隨著農村逐漸邁入小康社會，現在的農村人也發生了很大的變化，而他們從以前的吃吃喝喝，來無所事事的打發時間，也轉變成為賺錢、工作、做事業中來。不得不說，以前那種休閒的農村日子已經過去，而人們喝閑酒的卻是越來越少了！

這是怎麼回事呢，在十幾年前農村經濟不算發達的時候，農村人喝酒還是挺多的，而現在農村人賺錢越來越多了，反而喝酒的人變得少了。而一個農村宴會上，在酒席的十幾人中，鮮有喝酒的，就算有喝酒的，也是點到為止，喝一杯、兩杯了事。那麼這是怎麼回事呢，而有人說的為什麼在農村的宴席上，喝酒的人越來越少了。李子作為一個農村人，在這裡回答一下這個問題：

以事實來看，以前的農村人，喝酒都是海量的，不乏也有一些“一斤”，“斤半”量的酒鬼，酒聖存在。而他們農村人在喝酒的時候，更是大馬金刀的做在酒桌上，一臉豪氣的頻頻舉杯，囙此在以前的農村裏，喝酒的人是更多的。那麼為什麼在以前的時候，農村喝酒會更多呢？

第一，在以前的時候，農村人在一塊喝酒都是很單純的。

大概在幾十年以前，由於社會制度的原因，農村人在賺錢上還是沒有太大觀念的。而那時候，農村人在種地時奉行的是農村公有制經濟，實行大鍋飯來分配糧食，囙此在那時候農村人之間並沒有貧富差距之分，基本上都是自由平等的。

由於錢的原因，在自由平等之下，那時候的一些農村人在凑在一起喝酒的時候，自然也沒有了顧慮。他們或者就著一盤土豆，或者弄來一個鹹鴨蛋，一口一口輪流著當下酒菜。

而在喝酒的時候，那時候的農村人更單純，因為沒有錢多錢少的顧慮，沒有經歷過複雜的社會洗禮，所以他們在喝酒的時候自然也是很豪爽的，直到酒過了盡而不醉不歸。而他們在酒醒之後，更是沒有喝醉的嘲諷，更多的則是酒友之間的關懷，在那個時候喝酒，真是好懷念啊！

而在一些農村宴會上，農村人更是豪爽了許多，因為主人認為來者都是客，如果不盡地主之誼，讓賓客吃好喝好自然也是過意不去，特別是在酒文化方面，更是讓賓客喝的盡興，而客人們自然也是沒有顧慮，一口一口的喝著，至於喝醉自然也沒有人有一絲嘲笑。。。

第二，在以前的那個農村，那時候的酒是真的，自然也是來之不易的。

我大爺很好喝酒，而在幾十年前，身為農村民兵連長的他，自然也是愛上了酒的味道，但是現在，大爺卻不喝酒了，因為他已經不喜歡現在酒的味道了。

在幾十年前，大爺還是不好酒的，但是因為爺爺是開小賣部的，而小賣部裏自然是酒的。由於近水樓臺先得月，囙此大爺從平常的慢慢品嘗酒，轉變成喜歡酒。

而那時候的酒是純正的，一些高粱酒、地瓜燒，老白乾等，都是酒廠或者個人釀酒戶用真心來釀造的，並沒有出現摻雜假酒的情况。

所以在那個時候，大爺那一輩的農村人，在喝酒的時候，自然也不會顧慮假酒的存在，一口一口的品嘗著這“糧食精”的味道。雖然在那個時候，酒很貴，但是那酒喝多了並不給人帶來危害。

而現在，我農村的大爺在接觸了十幾元，甚至幾十元一瓶的酒後，就感覺一些酒的口味變了，因為作為品嘗了幾十年酒的他，什麼好酒，壞酒都是能嘗出一二的。而很多農村人也是大爺一樣，不喜歡現在的酒了。

所以來說，在以前的時候，由於酒是真正的酒，菜是實在的菜，人是豪爽的人，囙此在那個氛圍中喝酒，不覺之間，喝酒自醉，喝酒人多也是在情理之中。

而關於為什麼，現在的農村裏的宴席上，喝酒的人越來越少了，我認為有幾個原因，具體我們來看一下：

第一，而現農村人在因為“酒駕的原因”，而使的喝酒的人變少了。

從古代到現在，從城市人到農村人，是不乏有一些好酒的人存在的。因為大多數人覺得，喝酒以後那種“飄飄欲仙”的感覺，是不喝酒的人無法知曉的。而在這裡我以實際例子來說一下：

別的不說，就拿我鄰居而言，他一天沒有一斤酒是打不著火的，而他在喝酒的時候也是一個標準，即是早上1杯酒，中午2杯酒，晚上3杯酒，而鄰居自然也是以這“早中晚”三杯酒而自豪。但是這鄰居以飲酒而自豪的他，卻改變了自己的一生，事情是這樣的：

鄰居是一比特農村電工，在任電工期間，鄰居也是兢兢業業，但是鄰居“這好酒”並沒有因為工作的關係而改變，而是越發越好酒了。

然而鄰居在喝酒以後，還經常駕車外出，比如去城裡辦事，去鄉鎮工作，基本上都是在喝酒以後開車外出。

而“常在河邊走，哪能不濕鞋”，在某一天，鄰居出事了。在某一天晚上，鄰居從某個農村宴會出來，就在路口被警詧查到了，而當時鄰居處於醉駕，囙此就被吊銷了駕照，並被黨內警告大過一次。

然而鄰居還是屢教不改，自認為沒事的他，又在參加一次農村酒會後，又一次被逮了個正著，但是這次就比較嚴重了。由於上次的原因，這次鄰居幹農電工幾十年的工齡沒了，而且還被當眾開除。而鄰居則因為酒駕而留下悔恨的淚。

所以，我們以農村鄰居的事實來看，由於現在農村裏的車變多了，而在宴會上多數農村人都是開車來的。如果在酒席上喝酒，自然就存在著酒駕，囙此在兩者相遇取其輕的情况下，農村人寧願不喝酒，也不願意因為酒駕被查。而酒駕的後果，只能够害人害己。

第二，“喝酒出事”也是分責任的，而在農村宴會上，越來越多的人對此也有著很清醒的認識。

還是以事實例子來說一下：我朋友小張，在一次參加農村酒會之後，還沒有回到家裡，就因為突然發生腦梗塞，而打了120，並住進了醫院。

儘管醫生對小張進行了全面的緊急救治工作，但是小張，因為喝酒過多的原因而導致腦梗病重，最終去世。

而小張的家人，在小張去世以後，就對和小張共同喝酒的人以及主辦方告上了法庭，並分責任的提出賠償80萬元的請求。那麼問題來了，在一次農村酒會上，和小張在一塊喝酒的人，究竟有多大關係呢？我們一起來看一下：

顯然，根據我國的法律，一起吃飯喝酒朋友，在小張酒後出事故後是要承擔責任的。

雖然死者的的責任是主要的，明知醉酒後對身體有健康的影響，但是還要喝酒，這就新增了自己的風險。而一同喝酒的人此時承擔的是民事賠償責任，但是在一同喝酒的人中，喝酒的人承擔的民事賠償也是分為主次的。

第一，同事之間存在強迫性勸酒。如果在酒席上，同事用故意灌酒的方法來要脅小張喝酒的話，其承擔的責任更大。

第二，是明知小張因為身體原因不能喝酒，仍勸其飲酒誘發疾病也承擔一部分責任。

第三，組織者未將醉酒者小張進行安全護送，致使小張在路途中發生危險，囙此組織者也對此具有很大的責任。

所以，我們以以上三點來看，在農村酒場中，如果有人在酒場之後出了事，其一同坐席喝酒的人，也是有連帶責任的。而組織者和一同喝酒的人，其責任更大。

囙此，現在的農村人也更是重視法律法規了，雖然出現酒後出事的這種事情並不大，但是一旦發生這種危險的事情，其一同喝酒的人，對於自己的責任也是不可避免的。所以很多人也是因為在“農村酒會上喝酒出事”的行為，而心存不安，故而不願意喝酒，而導致喝酒變得更少了！

綜上來看：

通過上述事實來看，在農村裏一些宴會上喝酒自然也是有弊端的。比如在酒會上，很多農村人喝酒後因為“酒駕”的因素而不敢去喝酒。還有一些農村人，因為在酒會因為怕出事的原因，而怕承擔責任而不敢去喝酒。當然除此之外，還有在一些農村酒場上，因為彼此之間的爾虞我詐而不敢去喝酒。還有一些因為假酒的原因，而不願意去喝酒。

總之來說，“事物反常必有妖”，隨著社會的不斷發展，以前農村裏那一種大大咧咧的喝酒現象不見了，取而代之的則是小心翼翼的喝酒。畢竟在一些利益面前，眾人自保怕出事才是真的，因為很多意外都是從酒場上而起，而農村酒會上自然也不例外，而這“酒是穿腸毒藥”說的也是有一些道理。