學關公行鴻運拜關公結善緣

東漢桓帝延熹三年（西元160年）農曆六月二十四，關公出生於東漢時名為直隸校尉部河東郡解縣下馮裏，就是現今的運城市鹽湖區解州鎮常平村。這裡，南依中條山，北鄰鹽池，東接西姚，西靠解州，是一個傍山依水、風景秀麗、人傑地靈的好地方。

關公身世史書上沒有明確記載，但民間傳說很多。

說他出身於讀書人家，從小念過書，又習過武。小時候，他讀書的地方是在一比特姓胡的私塾老先生家裡，後來娶的夫人就是胡老先生的女兒胡玥。

說他父親很窮，靠賣豆腐過日子。小時候，他就幫助父母賣豆腐，也學會了這個手藝，做的豆腐細嫩潔白，十分好吃。

說他家裡沒有多少土地，小時候，曾在解縣城裡給一個蔡姓地主當過長工。

說他是鐵匠出身，小時候，他就是一個鄉村手藝人，靠一雙手給村民鍛造農用家什維持生活。著名史學家郭沫若也曾講過：“傳說關羽是鐵匠出身。”

不管是怎麼說法？他們都有一個基本共同點關公自幼讀過書，練過武，靠自食其力生活，處於社會的底層。從有關史料相互印證來看，東漢前中期，朝廷對《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》（簡稱為詩、書、禮、易、春秋）的學習研究非常重視，並推出一系列學習研究《五經》的措施。從關公祖父關審讀《易經》、帶生徒傳授《春秋》來看，其祖父應是地方著名的儒士。其父雖處於社會淡漠《五經》時期，但受父輩影響，其父親也應當學識較高。

從常平關帝家廟墓碑的記載還可以知道，《三國志》裴松之注中所引的《江錶傳》曰：羽好左氏傳，諷誦略皆上口。一說，並非空穴來風。因關公祖父關審用《易經》和《春秋》來治家，所以關公對《春秋》“諷誦略皆上口”，應當是秉承家學所致。另從關公祖父數十年謝絕塵世，傳授《春秋》，關公保護皇嫂夜讀《春秋》，寄思作畫《風雨竹》以及後來關公與張飛、張遼、曹操、陸遜等人書信交往來看，關公應當是一個有學識、有思想、有抱負的仁人志士，他的家庭也應當是一個儒學世家、書香門第。

孔子是一比特偉大的思想家、教育家、政治家。《春秋》一書是孔子經歷了痛苦時代的憂患，在晚年根據魯國的歷史資料，記述了東周以來兩百多年的政治、社會、軍事、經濟、教育等變亂的前因後果，以及社會大變革時期一系列錯綜複雜的衝突和鬥爭，其目的就是教育人們要尊崇正統，知書達理，遵守禮制，安於其比特，不得僭越，從而達到社會由亂而治的政治目的。“孔子作《春秋》而亂臣賊子懼。”

關公從小學的是《春秋》，在青年、壯年直到老年沒有放棄過諷誦《春秋》。孔夫子著《春秋》，關夫子讀《春秋》，關公就是春秋大義的最好實踐者，所以，當他接觸了東漢末期社會動盪不安、老百姓受苦受難的嚴酷生活現實時，就表現出了疾惡如仇、好抱打不平的性格。

經關新剛老師授權刊載

人物簡介

關新剛，1959年2月出生，大專學歷，山西省運城市鹽湖區北相鎮西古村（史稱解縣古村、安邑古村、聖裔莊）人，關公第六十八代嫡孫。歷任鄉鎮辦黨委書記、宣傳部常務副部長、文化新聞出版局局長等職，2011年5月退居二線。現任世界關公文化總會常務副主席、中華關公文化協會大中華地區首席顧問、中國關氏宗親聯誼總會創會會長、運城市關公文化學會會長等職。從1993年起，從事關公文化相關活動以來，曾多次參加關公文化紀念活動，多次出席關公文化研討會議，多次組織參與關公文化進課堂、進企業、進社區宣講活動，並發表有關文章，編印關公文化系列叢書《關帝尋踪》、《故裏關公》、《經典三國》、《忠諫關龍逄》、《易學大師關朗》、《關公與關公文化》、《聖裔莊·西古村關氏族譜》、《民間習俗敬關公》、《關公在河東》、《關公全書卷五·關聖氏族》等。