我們用十個章節介紹了在老子時代東方、地中海、南亞次大陸、阿拉伯世界的思想輪廓，這個還沒法細講，一是我的思想沒有達到細講的高度，二是各位看官的思想也沒有達到細講思想的高度，既然咱都沒有達到那個高度，就不多在這個地方停留過多的文字，如果展開說，寫個幾萬本書都能寫出來。

上古思想就是這樣，越到後世，解讀就越龐雜，可以從各個角度進行解讀，物理學、天文學、生物學、歷史學這就沒完沒了，這就是民國大學者顧頡剛先生的“歷史層累結構”。意思就是歷史的解讀就想砌牆一樣，最新的一塊磚總是在最上頭，真相其實就是那最底下最早的那一塊磚。

所以不必在今天的思想中去尋找對錯，不過也要辯證的看待這個問題，如果是想借古指導今天，最好看今人的解讀，這是相對功利的學習方法，如果是想知道歷史的真相，還是要翻故紙堆，到過去的文字中尋找屬於自己的理解。

這兩種方式都對，無論是愛好還是功利的，都無可厚非，都對，學習本來就沒有對錯，選擇自己選擇的那種就天也管不著。

過去枯燥的十章思想概述暫時先放放，我們再回到老子的那個時代去看看當時的中國歷史。

前573年，老子將會在兩年後出生。

此時的中原大霸主晉國發生了一場政變，這是晉國的軍事家族首次逼政事件，發起者是晉國六卿之二的中行偃和欒書將晉厲公砍了。

簡單說下這個三軍六卿制，在晋獻公時代，將軍隊分為上中下三軍，分別由國君、太子、公子帶領，這是典型的公族掌握軍權的制度，也是三軍六卿的雛形。

晋獻公時代，可謂是晉國的黃金時代，但是不久之後，晋獻公就滅掉了自己的公族家族，把晉國姬家集體放了血。瞬間晉國公族的勢力一落千丈！之後就發生了公子逃亡事件。

過了十九年，公子重耳回到了晉國，就是晋文公，設立三軍六卿制，三軍和六卿是綁定在一起的，六卿就是世襲的六大軍事家族執掌。在晉國的歷史上由狐氏、先氏、郤氏、胥氏、欒氏、範氏、中行氏、智氏、韓氏、趙氏、魏氏十一個主要的大家族執掌六卿的重要角色。

其中狐氏3人；先氏6人；郤氏7人；胥氏4人；欒氏5人；韓氏7人一共32人來自晉國的公族代表隊。

姬姓荀氏分三支：中行氏5人；智氏6人；程氏2人；共計13人；姬姓魏氏有7人；這是周王室姬姓公族代表隊，共20人。

之後還有來自非公族的功臣代表隊20人：祁姓範氏7人；嬴姓趙氏10人；

這其中只有三個人臾駢、箕鄭父和屠擊不屬於十一家族，其餘被十一家族囊括了所有的卿士名額。

這些卿士的軍事家族有多强大呢？放在當時的中原聯盟來看，任何一個軍事家族都有不輸於任何一個中原諸侯的的勢力。晉國確實是當時全球最大的超級大國，這也給山西後世濃厚的古文化打下了極度深厚的基礎。

2020年，我到山西晋中市旅遊，在那裡見到介子推焚山自就的綿山，見到了周王朝時期就有的古城，見到一處大宅院，進去之後一股沉重的情愫縈繞心頭，妻子說我玩的悶悶不樂，我說是，這地方很沉重，自古都是血雨腥風，當然她不知道什麼叫血雨腥風。

我要用她能聽懂的語言告訴她，比如這個依山而建的家族群落，別看不足一公里方圓，但是有的靚女終其一生都沒有走出過這個地方，他們的人生就樓上樓下，他們的身邊都是大奶奶少奶奶老爺，看馬的跟馬同槽風雨，護院的世代就守著屋宅，在老社會，為奴為婢為下人的，不少目光所及都沒有高過那城門樓子。

晚上我就在民俗區抽烟看著新燈舊色的紅燈籠，抽了好幾根烟。

回到北京之後就患上了一種“山西病”，這是我定義的一種病。對於一個喜歡八卦歷史的人，多數的東西看在書上是一個樣子，等你真去了當時的環境去還原當年的歷史，就會悲天憫人，這種病叫做當代慈悲綜合征。

等晚上走街串巷，今人穿著漢服抱著奶茶在古門樓前說說笑笑經過，也是一種味道。

山西在晉國時代延續下的家族門第之別，是蒙著血腥和神秘的。一直到後世的大一統王朝，老西們還是很厲害的，尤其我對儒家的那種宏觀溫和微觀殘酷在山西的家族制世界表達的最為清晰。

山西有各種大院，這都是家族社會遺留下的，包括今天山西的從政從商這就扯遠了，最典型的家族制煤窑，略見一斑。近代或者清代時期的晋商那是名動天下，票號鏢局十個有八個和老西有關，不信去看聊齋，不少都是和山西有關的，當時的社會面貌還是可以看出的。

晉國的三軍六卿給與山西最大的一筆財富，就是那種晉國公族對於家族的重視。無論是它的生還是滅。

离题了，說到晉國中行氏和欒氏首先對晉國公族舉起了刀子，這代表著，晉國自己公族勢力對於晉國公族的權力發起了挑戰。這個還好，畢竟大家都是姓姬。後世三家分晉，韓國祖先是晉國公族的，魏國祖先是周王室姬姓王族的，趙家那就是個外人，是嬴姓趙氏。所有人都忘記了他們的祖先曾經並肩作戰，守衛的那個國度，古老、神秘、殘酷。

就在同年，晉厲公死，智家先祖智瑩（ying）將逃亡的公子姬周扶上了晉國的正統之比特，智家開始崛起！