以史為鑒可以知興替，以銅為鑒可以正衣冠，以人為鑒可以明得失。——李世民

在我國歷史上，歷朝歷代都有設定史官，進行相關的歷史編纂，早在夏代的時候，就存在著史官。據《呂氏春秋》裏的記載：“夏桀荒淫無道，太史令終古出其圖法進行勸諫，無效，即弃而奔商。”

通常，史官有著剛直不阿的精神，所記載之事都非常的嚴謹真實，不過自漢宣帝時期以來，史官的職權被大大的削弱，囙此所記載的內容，都開始忌諱本朝的君王，囙此多有不實。不過由於存在著野史，所以後世仍舊能够對於當時的歷史一窺一二。

除了野史，還有相關的文學作品，也會塑造出一些人物出來，儘管大部分人在我國的歷史上根本不存在，但是大家都期待著這樣的人存在。囙此，這些人的存在能够從側面，反映出當時社會的現狀，也能够讓我們對於我國的歷史有一個大致的瞭解。

歷史上根本不存在的3個人，至今讓人深信不疑，一說名字家喻戶曉。在古典文學的著作中，曾經存在過這樣一個巾幗英雄，她的名字叫做穆桂英，最早出現在明朝的《北宋志傳》、《楊家府演義》中，她是一個虛構出來的歷史人物，在她的英勇奮戰下，使得宋國不被遼軍侵犯。

北宋（960年-1127年），北宋建立以後，延續了唐朝的一些制度，使得國家得到了一定的發展。由於統治者的腐敗，使得國家政局不穩，不過北宋一直都想收復失地，所以和遼國進行了長期的戰爭，隨後在與女真族的聯手下，終於滅掉了遼國。

在文學作品中，穆桂英是楊家將中有名的女將，她在53歲的時候，仍舊掛印出征，並且還大敗了遼軍，囙此“穆桂英掛帥”被後世家喻戶曉。雖然，在歷史上楊家女將根本就不存在，但是大家卻都願意去相信，因為穆桂英是保衛國家的巾幗英雄。

《楊家將傳》：“為君不易，今傳比特與叔王，以代汝之勞也。今賜汝金簡一把，在朝如有不正之臣，得專誅戮。”八賢王在這裡是宋太祖的兒子，名字叫做趙德昭，並且告訴他朝堂上如有奸佞之臣，他可以用金鐧進行誅殺，他曾多次搭救楊家將眾人。

八賢王的誕生，是因為人們對於忠臣的崇敬，希望朝堂上能存在更多的這樣的人物。八賢王的人物原型是趙德芳，是宋太祖趙匡胤第四子，出生於959年。據《宋史》記載，太祖再駕崩的時候，宋皇后曾令內侍召見趙德芳入宮，但內侍卻去找了趙光義。

隨後，發生了“燭影斧聲”的疑案，之後趙光義繼位，79年，趙德芳被趙光宇逼迫的自殺。囙此，後世虛構出八賢王，將其描述成正氣凜然的樣子，時常周璿於皇帝和奸佞之臣，以及楊家將之間，並且在朝廷中是一比特舉足輕重的人物。

清末時期，我國有一比特著名的武術家，他的名字叫做霍元甲。相信大家對於霍元甲的瞭解，更多的是通過李連傑主演的《霍元甲》所熟知。霍元甲（1868奶奶-1910年），他出生於天津靜海縣，成年以後在上海創辦了“精武門”，為我國的武術發展做出了很大的貢獻。

1901年，有一個俄國人來到了天津，在報紙上宣稱自己是世界第一大力士，稱其打遍中國無敵手。霍元甲曾受邀請前往戲園遊玩，誰知聽到了這個俄國人當眾羞辱我國，於是霍元甲質問：“為何辱我中華？”並且要求其重登報紙，公開道歉。

俄國人因為知道霍元甲的威名，所以答應了要求，並且灰溜溜的離開了天津。1909年，還有一個英國大力士也曾被霍元甲的威名嚇跑過，囙此極大的鼓舞了我國群眾的志氣，受到了眾多同胞的仰慕；於是後人寫了很多關於霍元甲，以及其徒弟的書籍。

其中，《精武門》中的陳真的故事就是後世所虛構，1972年-2010年，很多影視劇都出現了陳真這個人物，並且他在這些影視劇中，起到了極為重要的作用，他是一個不畏強權，不懼日本人的存在，是一個非常愛國的人。

歷史上，霍元甲確實有個叫陳真的弟子，但是這個弟子一直都默默無聞，並不像書中所寫那樣，也不像影視劇中演繹的那般。雖然，陳真的故事是虛構的，但是卻極大的鼓舞了我們，他的故事在向世人訴說，我們中國人不是東亞病夫。

他是我國千千萬萬人嚮往的存在，也是我們心目中的英雄，是我國中華民族的英雄。