弘揚傅氏文化，共建繁榮傅氏。功在千秋，福澤萬世！

傅

氏

文

化

傅相祠

（山西省運城市平陸縣）

傅相祠位於山西省運城市平陸縣縣城東北傅岩山上，是為紀念商代命相傅說（讀yue）而建。平陸縣聖人澗鎮聖人澗村之傅岩，在唐大曆年間已建有傅相祠，（當地人俗稱聖人廟），據清康照《平陸縣志》記，祠內有主殿、配殿、碑臺、戲樓、磚塔等建築，亭臺樓閣、斗拱飛簷、傅岩屏影、澗水環繞，平陸古八景之一的“傅岩霽雪”就在這裡。

簡介

歷史上每年農曆四月初八日傅說誕辰日，地方上舉行隆重的官祭大典

，民間舉行十天廟會，香火不絕，商賈雲集。惜歷代戰亂，這一具有人文，自然景觀的古文化遺址，歷經劫難，化為廢墟。

傅相祠遺址旁，現有金代“傅岩”二字碑刻，明清時期的“傅說故里”“殷商中興賢相傅公版築處”等碑刻，版築遺址物“聖人秸”，還有與傅說相關聯的“大臣村”（現今的太臣村）“馬趵泉”（即傅說墓區）“部官村”“聖人澗村”“侯嶽村”等村名。

從八十年代起，傅說故里（山西省平陸縣）各界人士為弘揚民族文化，加强精神文明建設，滿足海內外炎黃子孫，傅氏宗親的殷切期望，在縣委、政府的重視下，由聖人澗村居民委員會牽頭，地方上各界人士慷慨解囊，擔負起重建傅相祠重任，新祠區建在傅岩崗上，憑崗運眺，崤山古道，黃河橋影盡收眼底。堪稱“千古聖地秀傅岩”。

重建傅相祠第一期工程，從一九九二年起用三年時間建成大殿一座，大殿為7楹，高1 7米，寬2 4米，紅牆碧瓦，重簷廡殿，斗拱飛簷，雕梁畫柱，金碧輝煌，雄偉壯觀，殿四周5 6根園柱，重簷之間懸“欽承殿”一匾，殿內神龕彩繪傅說座像，兩邊塑其宣，奇二子像兩尊，高大肅穆，肅然起敬，占地面積3 0餘畝，是歷史上聖人廟區的十倍之多。

後來又經過多年維修，2010年前又完成了對大殿的重新裝潢。2010年的傅聖文化節舉辦了傅聖文化高峰論壇及《中華傅聖文化研究文集》首發式、中華傅聖文化產業開發戰略框架協議書簽字儀式、傅相祠大殿翻修、臺明及戲樓竣工剪綵儀式、公祭、族祭、傅相陵主墓竣工剪綵儀式。

傅相祠文化園區已經被當地政府進行規劃，很快即將籌建。

孔子在中國被尊奉為“聖人”，流傳至今。閑餘詳查史籍發現，比孔子大約早800年的商朝武丁王時期的宰相傅說，才是我國歷史上第一位被尊奉的“聖人”。

傳說

傅說，約生於西元前1350年，卒時間不詳。奴隸出身，很有學問和才幹。

商王武丁早年曾生活在民間，與奴隸一起勞動時結識了傅說，對傅說的才學十分敬佩。武丁即位後，一心振興商王朝，有意請傅說來輔助他，卻又擔心傅說是個奴隸，授以高官必遭貴族大臣的反對。就藉口先帝服喪而在三年中不說一句話，只通過文字與大臣保持聯系，後又藉口夢見祖先商湯推薦給他一比特賢人，還將他的面貌畫出來，讓百官傳閱，派專人去尋訪。負責官員們先在百官群吏中遍求而不得，就帶著影像各地尋訪，在北海的傅岩（一說傅險，今山西省平陸縣北）發現了一個名叫傅說的奴隸，其相貌和影像一模一樣，身穿粗麻衣服，胳膊上系著繩索，和其他奴隸挽連在一起，在築牆治水。他們連忙將傅說接回都成覆命。

武丁大喜，三年來他第一次開口說了話，與傅說討論天下大事。傅說以豐富的知識精闢地論述了一套治國之道。武丁十分滿意，就當眾宣佈解除他的奴隸身分，任用為宰相，統轄百官。商民好鬼神，大臣他也不再反對，並紛紛向武丁祝賀，還奉武丁之命尊稱傅說為“夢父”。

傅說任宰相後，與武丁命他朝夕陪伴，討論國事，共同治理天下。傅說還寫了篇《說命》的文章，用來告誡武丁。當時，商朝國勢中衰，在傅說歷時59年的盡心輔佐下，武丁勵精圖治，國內秩序井然，政治經濟，邊防安全、文化教育繁榮發達，天下人丁興旺，境內安定，國力增强，使不少邊遠小國都前來歸附。

傅說又協助武丁對西北方的土方，鬼方，虎方等小國及南方的荊楚用兵，開拓疆土，擴大商朝的版圖，使商朝達到鼎盛時期。

由於傅說的貢獻重大，被尊奉為與伊尹齊名的商朝名相。民間傳說其病故後，他的靈魂昇上九天化為一顆東方的藝員，稱“傅說星”。後人還在他版築治水的地方建立了“傅說祠”，傅說做奴隸時藏身其中的洞穴被封為“聖人窟”，“聖人窟”前那條小河被易名為“聖人澗”。囙此傅說是中國歷史上第一位“聖人”。

傅相祠

（山東省棗莊市）

棗莊傅相祠在棗莊市中區西王莊鎮傅劉耀村，為先聖傅說後人所建，棗莊傅相祠於2005年10月6日動工修建，2008年農曆四月初八日峻工。占地面積16畝，建築面積1200平方米，主體工程面程為466平方米，高8.8米，總投資300萬元人民幣。祠有二棵古銀杏樹，為唐貞觀年間一老僧栽植，距今一千三百多年，虯根盤繞，枝柯交錯，樹幹粗壯，直徑達5.1米，高15米。現傅劉耀村以銀杏樹為主題，引資已建成旅遊觀光景點。

地理位置

棗莊傅相祠在棗莊市中區西王莊鄉傅劉耀村，為先聖傅說後人所建，棗莊傅相祠於2005年10月6日動工修建，2008年農曆四月初八日峻工。占地面積16畝，建築面積1200平方米，主體工程面程為466平方米，高8.8米，總投資300萬元人民幣。

古銀杏樹

走進傅相祠，院內兩棵相攜共長的“夫妻樹”，已長出“寮”，被列為國家一級古銀杏樹蒼翠挺拔的大樹直指雲端，樹冠雄偉。盤根錯節，枝繁葉茂，每棵樹幹粗近四人合圍，以它斑駁的苔痕和高大的形象，處處敘說著古老與滄桑。傳夜深人靜之時，人們能聽到仙人在樹上談笑聲，囙此，古樹也被當地居民尊稱為“神樹”。從古銀杏的“身份證”上看到，醒目寫著：國家一級古樹，銀杏，樹齡2000年。

據當地老人介紹，兩棵古銀杏為唐朝一老僧栽植，此僧曾官居縣令，為人耿介、做官清廉，辭官修養。路經付劉耀村，村前有一石橋（村民所說的一碑兩孔橋），小橋與田野相連，身臨其境，如在畫中。便擇橋北一片空地，建一簡易寺廟，剃髮為僧，將兩株銀杏栽在院中。老僧活到一百多歲，圓寂之時，正是秋葉凋落，兩棵高大的銀杏樹低垂枝頭，清淚滴灑。自那以後，人們視這兩棵銀杏為神樹，每遇災禍人們便前來膜拜，祈求樹神降福消灾，婚後無子夫妻撿拾樹葉熬水，服後均很快開懷。直至今日，當地人收穫銀杏，也只能在樹下撿拾，因為出再多的錢也無人敢攀樹。如今，神奇的千年銀杏伉儷名譽齊魯大地，成了當地旅遊一景。

始祖

傅說（yuè）（約西元前1335－1246年）殷商王武丁的至高權臣－大宰相（即上三公第一位）。是殷商時期卓越的政治家、軍事[2]家、思想家及建築科學家。他輔佐殷商高宗武丁安邦治國，形成了歷史上有名“武丁中興”的輝煌盛世，並留下了千古不朽的《說命》三篇。傳說為傅岩築牆之奴隸。武丁夢得聖人，名曰說，求於野。乃於傅岩得之，舉以為相，國大治。據正史典籍、近年考古發現及傅氏早期家譜等文獻記載，他是中華漢族傅氏家族的始祖。

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第十五世——四十六世：玉為寶珍（秀），瑞（允）映（應，守）華堂，廉潔永振，孝悌傳芳。憲令恒遠，祥和安長，德廣興泰，心正大昌。