“路過東安聽我說些故事”

一些人認為，把道州人叫“道州麻拐”，是對道州人的一種不尊敬，甚至是對道州人的一種侮辱。如果你瞭解了“道州麻拐”這個稱呼的前因後果，你就會知道，叫“道州麻拐”並不是對道州人的貶稱。

因為“道州麻拐”這個稱呼，是有歷史典故的。這個典故就源於唐朝時擔任道州刺史的陽城。

陽城原本是朝廷的諫議大夫，因彈劾權奸裴延齡得罪皇帝，在貞元十四年（798）被貶職為道州刺史。他在擔任道州刺史期間，耿直和敢作敢當的秉性依然未改，曾提著腦袋去罷“矮奴貢”，上奏道：“州民盡是矮人，若因人矮而上貢，怕貢不勝數。”從此上貢侏儒開始停止。

白居易在其《道州民》中咏頌其事：“一自陽城來守郡，不進矮奴頻召問。城雲：‘臣按《六典》書，任土貢有不貢無。道州水土所生者，只有矮民無矮奴。’”

抗交苛捐雜稅，“麻拐”也是陽城在任道州刺史時，為道州人免除“上貢”的一個重要事情。

麻拐是道州人對青皮青蛙、蛇皮青蛙、癩皮青蛙（癩哈蟆）等各種青蛙的一種統稱。

麻拐曾是很多民族的一種圖騰。原因在於麻拐產子多，是人們對生殖文化崇敬的首選之物。很多民族的雷公神就是麻拐的形象。同時，麻拐與農耕文化聯系緊密。青蛙的叫聲預示著雨的降臨，叫聲越大下雨越大。有雨自然糧食豐產，這一切“好事”都被人們歸功於麻拐。此外，麻拐還是一種純天然的美味。

陽城在擔任道州刺史時，不忍心老百姓的牛馬猪羊被掠去向上進貢，就讓人抓了一些褐黃色的石板蛙獻上。皇帝吃了這些味美無比的石板蛙後，就問朝廷的官員，這是什麼東西，是哪裡進貢上來的？

朝廷的官員答道：這種東西的名字叫“麻拐”，是道州進貢上來的。從此之後，“道州麻拐”的名聲就流傳開了，成為一種上貢的必需品。

久而久之，“道州麻拐”這種道州物產，就成了道州的代名詞，就如同當代華為成為深圳的象徵，東安雞成為東安的代名詞，永州血鴨成為永州的品牌，臨武鴨成為臨武的符號，文山三七成為文山的別名等等一樣，不過是一種知名物產而已。

只是後來的一些人不讀書，不看報，不學習，不懂歷史，就把“道州麻拐”當做一個笑話甚至一種貶稱來講。

當你看到這裡，你就知道了“道州麻拐”這個稱呼的真正含義，以及它的特定歷史意義了。