2006年，在北京市石景山區的玉泉路附近一處建築工地上，工人們正像往常一樣辛勤的工作著，忽然有一比特挖車司機感到不對，機器好像碰觸到了什麼，於是下車檢查，至此，轟動整個考古學界的“石景山龍袍乾屍”呈現在了世人面前。

經過考古學家的發掘和初步堅定，乾屍為清朝人，約生活在清康熙年間，雖然幾百年的時間過去了，但屍身保存尚且完好，身高在1米7左右，左脚竟然有6只脚趾，身體內外共裹有7層衣服。

如果這都不算什麼，下麵的發現就令人大吃一驚了，在7層衣服中，除了有清朝一品武官服、四爪蟒袍外，竟然還有五爪金龍袍。

要知道在封建時代等級森嚴，如果不是當過皇帝，如何敢身披龍袍？棺椁中明明寫著墓主人叫做黃拙吾，生前為四品文官中憲大夫，可為何身披一品武官服、蟒袍和龍袍呢？他的真實身份到底是誰？

圖片：專家勘察現場資料截圖

一、疑點重重的清代古屍

1、不可考的人

既然在棺椁中帶有“皇清誥授中憲大夫拙吾黃公”字樣，那麼就先從這個名字開始查起吧，可專家們找遍了各種清史資料外加地方誌，都沒有發現任何有關黃拙吾的記載。

按照傳統來說，哪怕是當年朝廷正式任命的地方七品官，也一定會有相關的地方史料記載，為什麼一個四品文官竟沒有留下任何的痕迹呢？既然在史料中難以找到證據，那只有從古屍身上著手了，接下來專家們又發現了一個個詭異難以解釋的問題。

大家都知道，滿洲人入關之後，在全國強制推行了“剃髮令”，也就是咱們民間常說的“留頭不留發，留發不留頭”，因為違背漢民族傳統，清初還引發了很多抵抗運動，清軍也借此發動了幾次流血事件。

照理說，到了清康熙年間，還有官位在身，這位黃拙吾應該是典型的清朝大辮子髮型才對，然而古屍並非如此，雖然有剃髮的標記，可入殮的時候卻是披頭散髮，腦袋上有明顯的髮髻，換言之和道士的髮型差不多，這帶有明顯的漢民族特點，與古屍標明的身份有明顯衝突。

圖片：棺椁上的字樣資料截圖

2、詭異的服飾

中憲大夫是清朝時期的四品文官職，按照清朝官員的律制，四品文官的官服補子上應該繡有鴛鴦圖案，但是古屍身上穿戴的衣物中，有一層竟然是繡有麒麟補子的官服，這原本應該是清朝一品武官的標準朝服，這和棺椁上記載的墓主人身份完全是不搭邊的。

當專家們繼續往下看的時候，還有更驚訝的發現，除了清朝一品武官服之外，還有一套完完整整的五爪龍袍當做了陪葬品。

經過專家們的仔細辨認，最終確定這一套五爪龍袍並非是戲臺上的道具服裝，從材質、做工、圖案來分析，是貨真價實的真龍袍，這就給古屍的真實身份又蒙上了一層“陰影”。

棺椁上記錄的是四品文官，屍首上穿的竟然是一品武官服和龍袍，這完全天壤之別的三個角色，為什麼會集中在一個人身上，這具古屍到底是誰？

圖片：身穿五爪龍袍資料截圖

二、真實身份到底是誰？

1、起初的猜測

研究到這個時候，專家們幾乎可以肯定，墓主人絕對不是棺椁上所寫的名字叫做黃拙吾，無奈沒有更多的史料作為證據，囙此專家們進行了推測。

如果把黃拙吾這個名字倒過來念，那麼諧音一下就是“我黜皇”，難道墓主人曾經是被廢黜過的皇帝？有人猜測他是康熙帝執政期間廢黜的太子胤礽，不過根據史料的記載，胤礽去世後，念於他曾經幾度監國，囙此按照親王禮進行了下葬，位置在天津薊縣境內，這和石景山區古墓的差距太大，最後被排除。

那麼會是清朝歷史上身後事頗具懸念的順治皇帝嗎？專家們也一致認為，這幾乎不可能，雖然他可以穿龍袍，但是完全沒有必要穿上一層一品武官的衣服，也沒必要穿蟒袍。

畢竟他從幼時就是皇帝，君君臣臣之下，根本就是多此一舉，更何况作為滿洲人入關後的第一位皇帝，他怎麼可能會有漢族傳統的髮髻標誌呢？

圖片：順治皇帝劇照

會是名噪一時的清朝攝政王多爾袞嗎？畢竟他作為攝政王，大權總攬，還讓順治帝喊其“皇父”，也是有資格穿上龍袍的。

不過很快這個猜測也被推翻了，因為多爾袞死後被追溯其罪狀，還落得個開棺鞭屍的下場，這種情況下，怎麼可能再給他重新穿上多達7層的衣服？

即便是乾隆年間為他的子孫後代平反，也不可能再賜予多爾袞龍袍，這明顯不符合規矩，更重要的一點，多爾管是清軍入關的總指揮，剃髮令就是他的手筆，根本不可能自己也留漢人的髮型。

圖片：多爾袞劇照

2、最大的可能性

大慧認為，在諸多猜測中，最可靠，也最有可能的便是“朱三太子”。崇禎帝亡國之時有三個兒子活了下來，不過老大和老二都不够幸運，最終都被殺了，只有被稱為“朱三太子”的朱慈炤一直下落不明。也正是因為這一點，清初民間才利用他的名號掀起了一場場反清複明的運動。

到了康熙年間，爆發了歷史上著名的“朱三太子案”，因為康熙帝本人也知道前朝末帝有個兒子尚在人間，且還抓捕了嫌疑對象。

雖然種種證據都證實此人就是朱慈炤，可康熙帝硬要說是假冒的，然後就給處死了，對於這件事大家都心知肚明，也就會有違背聖意的。

圖片：朱三太子劇照

朱慈炤死後被安排了假名字下葬，他本人也是有資格穿龍袍，墓葬規格不高，因為生活在清朝必須要留辮子，下葬時安排回漢族髮型樣式，這些都和石景山古屍的埋葬邏輯相符。

文章作者：大慧

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