引言

紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中說到：“物之反常者為妖”，當時用來比喻事物反常則一定有邪祟作怪，現在是指反常則必有奇怪的地方。古人迷信卻沒有科學解釋時，很多反常現象都會找到一個神學解釋後不了了之。然而在現代很多現象的發現，特別是考古學上古墓的發掘都是因為發現了一些奇怪的細節，山西段氏家族的墓穴就是如此。

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所有國人都為中國是唯一一個未曾斷過傳承的文明古國而感到驕傲，我國上下五千年歷史所孕育的燦爛文明也是世界之林中最獨特的一個。我國之所以能在近代的沒落中崛起，也是因為有著數千年文明底蘊，以及由此凝聚起來的强大民族精神和國魂作支撐。我國的歷史和文化都是世界文明的瑰寶，歷史記載之全面更是世所罕見。燦爛的歷史記載不僅支持著我們的文化自信，也使得我國考古事業比其他任何國家都要繁榮。

▲考古發掘現場

在我國，考古起源於宋代“金石學”，清代時期形成了中國考古學前身，真正的近代考古學則是由西方國家帶入中國，在這個過程中西方各國也盜走了我國不少珍貴的文物。囙此，現在無論是文物發掘還是文物保護都是我國考古過程的重中之重。考古學在勘探遺物和遺跡過程中的發現，也佐證著歷史記載，二者相輔相成，都是我國歷史文化的支柱部分。

▲山西農村

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考古除了根據歷史記載勘察後，有時也需要一些運氣。例如在山西省運城市就有一個偏僻村莊名為馬村。此村並沒有什麼特別之處，只是藏著一塊“風水寶地”，當地人稱之為“百里墓”。奇特的是“百里墓”方圓幾裏的土地幾乎常年寸草不生，而且無論下多大的雪都可以迅速融化。考古專家聽聞後趕來，經鑒定這兩種奇怪現象產生的原因是這一塊土地與其他土地的溫度明顯不同，土壤成分也有异常。

▲考古專家勘探現場

自然情况下是很難出現這種情況的，再加上當地人的稱呼，讓專家們聯想到此處很有可能埋藏著一座大規模墓穴。馬村之西原本就有一座唐代古刹：青龍馬村墓室寺，寺內保存有完整且稀有的元代壁畫。囙此，考古學家們對於這次勘探和發掘的結果也抱有很高的期待。上世紀七十年代，大批考古學家申請帶隊進駐馬村。經過堅持不懈的發掘，成果實在令人驚喜，在馬村一共發現了十四座磚雕墓，最終發掘清理出9座，專家欣喜表示：真是塊寶地。

▲馬村磚雕墓內景

在7號墓中，考古學家發現了金大定二十一年（西元1182年）的《段楫預修墓記》，證實了這是宋代段氏家族的墓穴。在此之前，歷史上很少有關於這一家族的記錄。根據墓誌記載，段氏家族是北宋時期有名的藥膳世家，受到開國皇帝趙匡胤稱讚。在宋朝末年蒙古軍征服宋朝時，段氏家族不願意為生病的蒙古阿兵哥診治，囙此慘遭蒙古軍滅族。這也是為什麼這個醫學世家未能流傳下來，其很多藥方更是早已遺失的原因。

▲蒙古騎兵劇照

這些墓室為南北方向，占地總面積約為1.6萬平方米，全部為磚質仿木結構，墓葬規制均為夫妻合葬墓。按照宋金時期民宅院落形式建築，既有堂屋也有厢房，房屋建築屋簷和斗拱結構也各有講究，有著明顯的繁簡之別。墓中出土的隨葬品不多，僅有一些瓷碗、瓷燈盞和北宋銅錢，墓中真正的精品當屬墓中的雕塑。

▲馬村磚雕墓內景

段式磚雕墓以磚雕樣式向人們展現了墓主人生前居室的樣子，各式雕花層次十分分明，磚雕四周不留白，創藍隔扇等的花式也尤其精美。4號墓室中的二十四孝立體雕塑更是難得的藝術精品。段式磚雕墓向人們完整展示了金宋時期典型的房屋建築風格，是考古學家們研究宋金建築史的絕佳實物資料。更令人欣喜的是在墓室方磚上刻有段氏家族秘傳的藥膳方兩個。

▲馬村磚雕墓入口

在同時期、同類型的古墓群中，規模和保存完整程度都少有能與馬村磚雕墓媲美的。無論是在建築方面，還是在醫療方面都是考古界對歷史文明的重大完善和收穫。現時這裡已經被開闢為山西金墓博物館，每年吸引大量遊客來參觀。這些建築也在無聲中傳達著宋金時期的歷史，為我們增進對那個“積弱”朝代的瞭解貢獻了一份力量。

結語

段氏家族在歷史中覆滅令人心痛，現在能够發現段氏墓穴成功填補這一段歷史空白，彌補了這一遺憾。李商隱曾在《錦瑟》裏寫道“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”雖然段氏家族已經消失在歷史長河中，但他們留下了寶貴的建築遺產，以及傳承千年的秘方，供後人瞻仰，也算是將段氏的傳承延續了下去。