杭州“殺妻案”整棟樓無人敢住，為何會有如此嚴重的“後遺症”？

“人為善，福雖未至，禍已遠離。”經過數千年的演變，文化傳承已經逐漸演變成了一套能够適度自洽的系統。出於人民對於美好生活的嚮往，對於美好品德的追求，那些超出人類道德底線的事情，違法亂紀的事情，自然會遭到人們的厭棄和抨擊。

“關節不到，有閻羅包老。”包拯判案公正嚴明，為人正直負責，因為其善於斷案，所有人們紛紛稱其為包青天。

在包拯死後，還要讓其在地下擔任閻王，負責斷那些人們死後的案子，還那些人以清白。即使科技已經發展到了今天，但還有許多事情，是等待著人們通過科學研究來發現解密的。

杭州發生了駭人聽聞的“殺妻案”後，出於封建迷信思想的影響，同時也是對“殺妻案”當中體現出來的巨大的惡，產生的厭惡，人們紛紛離開原住地，搬往其它地方居住。

人類面對人類屍體的時候，更多的是對生命的敬畏。如果是那些生前對人類做出巨大貢獻的人，人們不僅不會害怕，還會紛紛前去弔唁。

殘忍至極

“許國利在案發前工作表現無異常，會完全配合警方辦案。”在2020年7月5日，的淩晨，許國利的妻子，來惠利失踪。在這之後，就像所有發現家人失踪的人一樣，許國利選擇了報警。

在警詧展開調查，記者進行採訪之後，這件事情的影響力，因為其奇特的特點，被迅速擴大。來惠利最後一次出現在監控視頻當中，是7月4日的17點10分，當時，來惠利正帶著其小女兒，“拿著蛋糕和書籍在電梯間內。”

一個成年人，就這樣在四處都有監控的地方離奇失蹤，這一看起來極為讓人無法相信的案件，一經報導，便引發了廣泛的關注。在許國利報警之後，警方便隨即開始派警力進行搜尋。然而幾天的時間，卻沒能找到，新增的，任何和來惠利有關的踪迹。

當記者採訪許國利的時候，其就像一個無助的孩子一樣，連著問出了三個問題，“我女兒怎麼辦？”我的生活該怎麼辦？以及，我的老婆什麼時候回來？

原本以為自己的回答，會引起網友們對其莫大同情的許國利沒有想到，在科學技術高度發展的現在，人們並不相信什麼離奇失蹤。

“當你排除一切不可能的情况，剩下的，不管多難以置信，那都是事實。”雖然殺死自己的家人讓人難以相信，但當把所有可能性都排除之後，剩下的這種，就是最大的可能。立足於這一點，網友們又推斷出了許國利的作案手法。

當時人們根據來惠利最後出現的地點是電梯，是回家，判斷出，來惠利的遇害地點與失踪地點就是在家裡，在其和許國利及孩子的家裡。

想要在家裡藏起一個成年人，在許國利的家裡，短時間內並沒有進行裝修等大動作的情况下，最大的可能，就是先將屍體切割，减小體積，再通過下水道讓屍體“失踪”。

在考慮到怎麼判斷這一情況有可能是真實的時候，網友們想出，可以通過觀察水錶來判斷。無論是清洗血迹，還是讓屍體“失踪”，都需要大量的水。如果檢查後發現，來惠利和許國利所在的住所，在來惠利失踪當晚，用了大量的水，那麼這種讓來惠利失踪的管道就極有可能是真的。

真相披露

“分局成立專案組，立即組織力量開展調查尋人工作。”在四季青派出所搜尋了幾日找不到人之後，這一案件便被移交到了杭州市警察局江幹區分局。分局成立了專案組，並隨即組織力量對此展開調查。

因為許國利從頭到尾都對警方的調查極為配合，所以警方一直在根據許國利的描述進行搜尋。在警方對社區地下室、天臺等各個地方都進行了地毯式的搜尋卻依然沒有結果的情况下，“在征得職能部門同意後”，警方和社區物業一同，抽幹了社區隔壁的景觀河。

景觀河內依舊沒有任何來惠利的踪迹，在7月22日的下午，天氣情況滿足勘驗條件的情况下，專案組開始對社區化糞池展開了抽取的工作。

當天晚上，警方就將偵查的重點集中到了化糞池。經過多輛吸汙車、吸糞車地抽吸之後，警察通過對38車污穢物進行沖洗和篩查，選取出了疑似人體組織。

在經過DNA的比對之後，判斷出此為“來惠利人體組織”，並以此判斷來惠利可能已經遇害。在這種情況下，之前的描述和案情明顯不一致的許國利，被判斷具有重大的犯罪嫌疑。

在針對許國利的情况，“製定了周密的審訊策略和方案”後，在7月23日，許國利交代出了事情真相。

其趁來惠利熟睡之際將其殺害，並在之後，在孩子在家裡的情况下，極其殘忍的將來惠利分屍，並拋屍至化糞池。

趨吉避凶

“趨吉避凶，儒者之事。”對家人做出如此喪盡天良的事情，無疑是大凶之事。人們出於內心對於犯罪的厭惡，對於大凶的避之唯恐不及，自然會在案件發生之後，想辦法離開“殺妻案”發生的社區。

人們對生命是充滿了敬畏之心的，“死者為大”，一個人，無論其生前做過什麼，死後，就盡可能的讓過往都終結在這一刻。

人活在世上，是需要適當約束自己的。如果所有人都完全不受世俗道德約束，對生命毫無敬畏之心，只憑自己的心意就肆無忌憚地殘殺，那麼這個世界很快就會變成煉獄。

為了讓人們能够相對安穩的生活，能够盡可能的保障生命安全，人們創立了法制，創立了還在逐漸完善當中的，包括警詧、法院在內的各個社會保障體系。

從這個角度上來說，人類害怕同類的屍體，更多的是因為對於生命，對於死亡，有足够的敬畏之心。而對於作惡，對於違法亂紀，有巨大的厭惡之心。

除了厭惡犯罪之外，在封建思想的影響之下，部分人會相信輪回。“寧可信其有，不可信其無。”有的人雖然不相信，但離開，躲得遠遠的，總是“沒錯”的。

來惠利的死去含有巨大的冤屈，畢竟，日防夜防家賊難防，誰也沒有想打，最為窮凶極惡的兇手，居然就在自己的枕邊。

有著如此大的冤屈，遭遇了如此殘忍、痛苦的手段離開人世的來惠利，在那些相信封建迷信的人心中，其靈魂自然是久久不願散去的。

在趨吉避凶和封建迷信的雙重思想夾擊下，“殺妻案”的整棟樓幾乎都沒有人敢住，人們搬離的速度，甚至於讓社區保安感歎，再搬下去就該搬空了。

小結：

“五曰知人善任使。”能够通過日常生活看清一個人，是一種非常重要的能力。擁有這種能力的人，能够最大限度的避開更多的災禍。

然而，對於許國利這種在殺人分屍之後，還能極為冷靜的選擇報警，在記者面前裝出一副柔弱可憐樣子的反社會人士，即使是識人能力很强的人，也不一定能够看清。

在杭州“殺妻案”之後，發生案件的整棟樓都幾乎無人敢住。人類出於敬畏生命的心理，會對同類的屍體產生一定的害怕心理。而人們紛紛辦理，實際上，更多的是來自於對犯罪的厭惡，和對輪回、風水等封建迷信的相信。